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黔明寺 黔明古寺
貴陽黔明寺
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贊數(shù):
貴陽黔明寺為明代而建的知名佛家禪林,是國務(wù)院公布的首批142座全國重點(diǎn)寺廟之一,也是貴陽市主要的佛家活動場地,貴州省佛教協(xié)會、貴陽市佛教協(xié)會均設(shè)于寺內(nèi)。黔明寺始建于明朝末年,經(jīng)歷清朝末年、民國時期、抗戰(zhàn)、“文化大革命”等多個歷史環(huán)節(jié),重建于清乾隆年間。現(xiàn)如今寺院舊貌換新顏,不但從越南找來了玉佛,還珍藏著數(shù)千冊全國各地的佛家經(jīng)典,再現(xiàn)了以往充沛的香燭。
貴陽黔明寺基本信息
  • 開放時間: 8:00~18:00
  • 適宜季節(jié): 全年
  • 建議游玩時間: 1小時
  • 文物保護(hù)單位: 省級文物保護(hù)單位(1983年)
  • 所在地/隸屬: 貴州省 貴陽市 南明區(qū) 陽明路1號

貴陽黔明寺怎么樣

黔明寺坐北朝南,現(xiàn)存山門、影壁、大雄寶殿、觀音閣、藏經(jīng)樓及客堂、齋堂等建筑,占地3000多平方米。原黔明寺始建于明末,位于貴陽市陽明路段,為典型的山地寺廟,距今已有400余年歷史,原有建筑面積1100平米,是我省重要的佛教寺院,也是國務(wù)院公布的全國第一批重點(diǎn)寺廟之一,省級文物保護(hù)單位。
黔明寺近年來接待來自港澳臺的同胞和美國、英國、加拿大等外國友人數(shù)百。該寺還經(jīng)常舉辦大型的佛事活動,參加人數(shù)最多時達(dá)萬余人。貴州省、貴陽市佛教協(xié)會也設(shè)于此。它是弘揚(yáng)佛法、佛教文化的場所,是聯(lián)系、團(tuán)結(jié)國內(nèi)外佛教群眾的紐帶,同時也是旅游者了解佛文化的最佳去處。

主要建筑

黔明寺黔明寺坐北朝南,現(xiàn)存山門、影壁、大雄寶殿、觀音閣、藏經(jīng)樓及客堂、齋堂等建筑,占地3000多平方米。
主體建筑之一的大雄寶殿為三開間單檐歇山琉璃頂,內(nèi)供釋迦等塑像,外墻張貼《佛祖故事》連環(huán)畫。殿內(nèi)重塑釋迦牟尼坐像,高2.3米,旁立阿難、迦葉;后墻左右分塑普賢、文殊坐像,兩側(cè)有十八羅漢像,莊嚴(yán)肅穆。
大雄寶殿后方為三重檐八角攢尖琉璃頂觀音閣,閣前“大悲閣”黑漆金匾為著名書法家、時任中國佛教協(xié)會會長趙樸初生前所書,“誓愿宏深處處現(xiàn)身說法;慈悲廣大時時救苦尋聲”楹聯(lián)為著名書法家、時任貴州省博物館名譽(yù)館長陳恒安生前所書。重塑的千手觀音像高2.85米,儀態(tài)慈祥,善才、龍女侍立兩旁。閣側(cè)建有客堂、僧寮、香廚。
觀音閣前左右兩廂分別為面闊三間、上下兩層之客堂和齋堂。齋堂前檐懸掛巨型木魚,長2米許。
觀音閣后方為三重檐歇山琉璃頂藏經(jīng)樓,樓內(nèi)庋藏佛教典籍和若干書畫精品,具有重要文物價(jià)值。藏有《中華大藏經(jīng)》、《敦煌大藏經(jīng)》各一部,另有《房山石經(jīng)》、臺灣《大正大藏經(jīng)》及其他佛經(jīng)約千余冊。下層為玉佛殿,供由緬甸請來的玉佛一尊,高約1.5米。
為滿足佛教徒宗教生活需要,附設(shè)法物流通處,寺內(nèi)廚房供應(yīng)素菜、茶點(diǎn),便利游客。

實(shí)用信息

門票價(jià)格

免費(fèi)

開放時間

8:00-18:00

交通指南

乘車路線:1路環(huán)線、2路環(huán)線、15路、21路、24路、52路、218路、253路、305路、306路、308路、夜間1路,到郵電大樓下車。

自駕路線:市內(nèi)走花溪大道、遵義路、中華南路、新華路等至陽明路即可。

黔明寺特點(diǎn)

黔明寺的一大特點(diǎn)是將彌勒和韋馱分別塑于影壁正、背面。彌勒作笑口常開大肚狀,兩側(cè)配以“大肚能容天下事;開口笑勸世間人”對聯(lián)。彌勒原為菩薩,從佛受記,將繼承釋迦佛位,為未來佛。
黔明寺中所奉彌勒為五代契比和尚形象,人謂其彌勒之化身。契比又號長汀子,五代后梁明州奉化(今屬浙江)人,常以杖頭挑背布袋入市乞討,人稱“布袋和尚”。影壁背面的韋馱塑像身著武將服,手持金剛黔明寺杵,兩書有對聯(lián):“直對慈顏崇法化;橫揮寶杵振禪宗?!表f馱在佛教中被視為護(hù)法天神,居四天王三十二神將之首。

歷史沿革

黔明寺建于明朝末年。
清乾隆三十六年(1771年)重修,顯篤禪師駐錫于此,弘傳禪宗。
清末戰(zhàn)亂,住僧離散,由士紳舒某代管。舒某私將寺宇改名“舒家祠堂”,其兩個女兒皈依棲霞寺方丈廣妙,居家修行,在祠堂照料香燈。
1932年,廣妙在棲霞寺住持屆滿,舒氏二貞女迎養(yǎng)于家祠。后因增修禪房,從地下掘出清乾隆三十六年重修黔明寺碑記三塊,廣妙據(jù)此訴請地方法院受理舒某私占黔明寺一案,得貴陽名人平剛、向義等支持,舒氏始將寺宇退還,恢復(fù)黔明寺名。廣妙任住持,多方募化,增建彌陀殿,成為舉行佛教儀式的主要殿堂,內(nèi)供丈六阿彌陀佛像;新建藏經(jīng)樓,藏有宋版影印《磧砂藏》一部共593冊,《頻伽藏》一部共414冊。彌陀殿后為地藏殿。其他如方丈室、客堂、僧寮均修建齊全。廣妙曾開期傳戒二次。
1946年廣妙圓寂后,續(xù)寬繼任住持,先后開期傳授具足戒、沙彌戒各一次,本市及外縣僧尼來此求戒者甚眾。
解放后,黔明寺因年久失修,破敗不堪。
“文化大革命”中又遭嚴(yán)重破壞,佛像被毀,經(jīng)籍被焚,僧眾離散。
十一屆三中全會以后,宗教政策得到落實(shí)。
1983年,國務(wù)院宗教事務(wù)局將黔明寺列為漢藏地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院,實(shí)行對外開放。
1981年,黔明寺被列為貴陽市首批市級文物保護(hù)單位。
1983年改為貴州省文物保護(hù)單位,同年被國務(wù)院宗教事務(wù)局列為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院,對外開放。

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