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寺廟簡介

龍紀(jì)寺，位于福建省莆田市仙游縣蓋尾鄉(xiāng)內(nèi)垅山上。龍紀(jì)寺始建于漢末，敕建于唐初，盛興于中唐。后經(jīng)歷代興廢重修，至清光緒二十五年（公元1899年）重建六角亭上帝殿，才有今天這么大的規(guī)模。

內(nèi)垅山遠看象一條盤龍，上帝殿形似龍頭，所以取名“龍紀(jì)寺”。龍紀(jì)寺面寬七間，由上下兩座組成。上座供釋迦牟尼佛，下座祀上帝。

上帝殿是龍紀(jì)寺的一座有代表性建筑物，因為它殿頂是六角飛檐形狀，獨具風(fēng)格，所以也叫“六角亭”。當(dāng)?shù)厝巳∑渚A，把龍紀(jì)寺也稱為“六角亭”，六角亭內(nèi)屋頂是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，造形八卦斗拱，精雕細刻，深透三層，巧奪天工，顯示了能工巧匠們的高超技藝。昂首瞻望八卦頂，眼花目眩，飄然欲仙，恍如進入八卦陣一般。六角亭四面壁柜上，設(shè)有佛龕，祀供五百羅漢。五百羅漢全是清代德化精白瓷雕塑，每尊高一尺二，神態(tài)各異，栩栩如生。有的端莊嚴(yán)肅，有的似笑欲語，有的捧腹搔耳，有的低頭凝思，有的降龍，有的伏虎，真是百般佛法，各顯神通。佛龕上還掛有篆刻金字的木質(zhì)板，記述五百羅漢的法名。龍紀(jì)寺上座佛殿，除了一般寺院所常見的全身佛像雕塑外，殿內(nèi)還完整地保存著嚴(yán)瑞義祖師題刻的金字楷書板，記載著龍紀(jì)寺的修建史和勸善經(jīng)，因上殿是依地形建筑的，比下殿高突起一層樓。樓臺上有一對浮雕石龍柱和一個浮雕石龍盤臺座，造型奇特，盤龍翻騰，活靈活現(xiàn)。龍盤臺座基石上還雕有四只石獅，一只麒麟，兩旁綴以石刻對聯(lián)。寺的周圍更有十余處牌坊古跡，形似龍爪，給龍紀(jì)寺增添了不少秀色。

歷史人文

仙游蓋尾鎮(zhèn)內(nèi)垅山，形似一條盤龍，一座殿宇正好坐落于龍首部，天然真切，故名“龍紀(jì)寺”。奇特的地理風(fēng)貌孕育著得天獨厚的綽約風(fēng)姿。暖春時節(jié)，雨后初晴，驅(qū)車直抵杉尾寬坦的村道，在導(dǎo)游的陪同下拾級一段路程進入聞名已久，向往多時的龍紀(jì)寺。只見寺前椿翠柏綠，木棉含苞，山花爛漫，一片生機盎然。豁達的甬道，游人興致勃勃絡(luò)繹而至。這山前坡后，建筑群巍然屹立，清明寺、岳帝廟、青云書院、回龍寺、心量庵、慧明寺、梅山寨里山尚有戚繼光抗倭駐兵操練的“戚光寨”遺址，“金蒙坑”200多米的地下洞道，歷代帝王將相與才子佳人故事鐫刻的牌坊古跡和蔡襄、卓晚春、張琴留下的詩詞墨寶。而奇特的六角亭殿供奉的五百尊瓷雕羅漢是陶瓷文化的璀璨明珠。

溯源尋根，每個旅游區(qū)都會有一個主景，這個主景就是龍紀(jì)寺，它留下歷史滄桑，幾多磨難，幾多興衰。龍紀(jì)寺始創(chuàng)于漢末，敕建于唐初，極盛于中唐。素來香火鼎盛，屢遭厄難。清光緒25年（1899年）瑞義祖師對廟宇進行浩大的土木工程，重建上帝殿、六角亭，才擁有今天龐大的規(guī)模。當(dāng)時慕名邀請我國近代古典人物畫家李霞精心設(shè)計繪畫五百羅漢圖，用重金聘來德化瓷雕大師許友官三兄弟特作燒制，歷時十載歲月告成。1911年，在六角亭舉行晉殿開光盛典。1937年，震驚中外的“七·七”盧溝橋事變，日軍侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)的第二年，李霞在永春作畫時抱病仙逝。相隔不久，瑞義祖師請李霞弟子畫家鄭玉繡按照壁龕雕像造型尺寸重繪五百羅漢白描畫冊一套作為鎮(zhèn)寺之寶。

1991年五百羅漢瓷雕被列為省級保護文物，是全國現(xiàn)存富特色陶瓷藝術(shù)的殊世精華。陳設(shè)在羅漢龕中的羅漢群雕造型獨特，神態(tài)各異，或合掌念經(jīng)，或低頭凝思，或盤坐托夢，或搔耳捧腹，或似聲欲語，或伏虎降龍……，在佛龕上掛有篆刻金字的木板標(biāo)記五百羅漢的法名，雕工細縷，筆簡意駭，是師法古人，突破傳統(tǒng)的非凡之作。它與李耕代表作工筆精品長卷（715公分）五百羅漢風(fēng)格各異，技藝高超，都是中國畫道釋人物藝術(shù)之精品。經(jīng)過許友官瓷雕大師再度創(chuàng)作的五百羅漢胎質(zhì)精良，釉面片白，形似白玉，享有“象牙白”之美譽。每尊高僅一尺二，神形逼真，衣紋冼練，栩栩如生，巧奪天工。杭州虎跑寺、蘇州寒山寺、莆田廣化寺陳列的石刻、泥塑金身五百羅漢都無法與其競秀媲美。千年古剎五百羅漢以其神奇的名字和悠遠的歷史名聞遐邇。蔡園、許懷中、陳章武、釋學(xué)誠等登臨游覽，撰文題辭贊譽。一位詩人為其寫下深情贊美的詩篇：“白壁無瑕阿羅漢，千姿百態(tài)供仰矚。德化碗坪神工塑，八閩瑰寶九州揚?！?/p>

佇立內(nèi)垅山遠遠眺望蓋尾廣褒的田野，映入眼瞳的瀨榜公路東畔高大樓宇，如鱗櫛比的10多幢廠房，環(huán)抱重疊的綠化帶，那便是崛立在興化大地，創(chuàng)建于2007年的連天紅古典家俱工藝城，她緊緊擁抱著山峰雄偉的龍紀(jì)寺，緊緊依托著臥龍藏虎的內(nèi)垅山，為“文獻名邦”仙游壇添一道亮麗的風(fēng)景線。

改革開放的熾熱之火冶煉蓋尾兩個經(jīng)典：一個是仙游經(jīng)濟開發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)園連天紅經(jīng)典；一個是龍紀(jì)寺五百羅漢陶瓷群雕經(jīng)典。兩個品牌：一個是連天紅中式宮廷紅木家俱品牌；一個是五百羅漢白玉瓷雕品牌。

龍紀(jì)寺是大自然恩賜的旅游勝地，而五百羅漢是震撼八閩陶瓷文化瑰寶。只要社會各方面極力關(guān)注，傾心投入，起動產(chǎn)業(yè)鎖鏈，開辟旅游通道，以點帶面，面點輻射，打造旅游品牌和產(chǎn)業(yè)品牌，勢必形成繼菜溪、九鯉、麥斜、天馬“四大景”的旅游景區(qū)，提升蓋尾的名氣，融入海西經(jīng)濟社會跨越發(fā)展的潮流。

主要文物

2006年6月23日，經(jīng)過民間文物愛好者嚴(yán)明訓(xùn)等鄉(xiāng)賢多年的挖掘整理，仙游龍紀(jì)寺清代碑林石刻正式對外開放。這使擁有清代五百瓷雕羅漢的省文保單位龍紀(jì)寺又增添了一個新景觀。龍紀(jì)寺位于仙游縣東南10余公里的蓋尾鎮(zhèn)內(nèi)垅山上，其六角亭瓷塑五百羅漢由近代畫家李霞繪圖設(shè)計、國際雕塑大師許義友兄弟燒制，成為現(xiàn)存世上的瓷塑五百羅漢群雕珍品，于1991年被列為省文物保護單位。

近幾年，嚴(yán)明訓(xùn)等鄉(xiāng)賢對寺四周12塊建于清光緒25年的石刻碑林進行挖掘整理，發(fā)現(xiàn)其按《周易》中八卦方位排列，碑林上所刻的梁武帝、姜子牙、岳飛、西施、陸美云等帝王將相與才子佳人的故事，其人文底蘊與八卦方位相得益彰，耐人尋味。這些歷史人文底蘊已被整理成冊，如《奈何橋》《華山下棋》《富春山嚴(yán)子陵》等，每個碑林故事及其引人向善的主題都有詳盡的解說。