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寺院規(guī)模

1986年，莆田市在西天尾鎮(zhèn)北部層巒疊嶂中的九蓮山麓發(fā)現(xiàn)一處古建筑遺址，以及五口建造于北宋年間的大型花崗巖石槽殘碑、石柱等，學者們從石槽長226 厘米、寬100厘米，槽旁刻有“諸羅漢浴煎茶散” 字樣，判斷這是僧兵治療傷病用的石槽，又從殘碑、石柱上的“林泉院”、“寺山界”字樣，最引人注目的是那口重達數(shù)千斤的宋代石槽，槽上刻有“當院僧兵永其佳其合共造石槽一口”，推測此遺址可能是南少林寺遺址。九蓮山南少林寺海拔500多米，地形酷似河南的山間盆地，居九蓮山脈中段，地勢十分險要，是理想的兵家用武之地。山間盆地小平原，耕植可以自給，大本營離各個隘口不過數(shù)里之遙；且坡度平緩，如有軍情，到隘口憑險據(jù)守不過片刻功夫。從地理形勢上看，少林寺實在是個易守難攻的藏龍臥虎之地。寺區(qū)周圍有朱山、樟江、寨頭等10多個山寨，各寨遺址均存。山頭尾和梧桐山還有高三、四十米頗為壯觀的山澗瀑布。少林寺遺址正處在九蓮山盆地的中心，寺院的基地有兩萬多平方米，十方叢林的氣度可想而知。清初，南少林寺因在反清復明斗爭中與天地會有著千絲萬縷的聯(lián)系，清王朝深為忌恨，遣兵焚毀，莆田南少林寺從此湮沒于歷史煙塵之中。 1992年4月25日，莆田市在北京人民大會堂舉行新聞發(fā)布會，正式向外界宣布發(fā)現(xiàn)南少林寺遺址，中國佛教會理事、嵩山少林寺第29代方丈德禪大師出席新聞發(fā)布會，他根據(jù)先輩叮囑，暫定了林泉院即南少林寺，并贈送了“南少林就在福建莆田九蓮山下”的親筆題詞。莆田南少林寺已初具規(guī)模，大雄寶殿、天王殿、鐘鼓樓、山門以及趙撲初題額的 “南少林”牌坊等，巍峨壯觀，金碧輝煌。周圍的古竹寺、霞梧院、九蓮巖等大小寺院環(huán)繞著南少林寺，形成氣勢昂揚的寺院群落，重現(xiàn)了當年十方叢林的恢宏氣度。唯一的遺憾是所有記載只是“林泉院”的痕跡，并無記載“少林寺”的字樣，還是不能服眾。

寺院介紹

南少林風景旅游區(qū)位于莆田市荔城區(qū)西天尾鎮(zhèn)九華山，距離市區(qū)16公里，東起嶺頭壟里，西至北門村，南起后卓村，北至祖山寺，福廈324國道貫穿全境，福廈高速公路與域內(nèi)設有互通式立交口，荔涵大道穿越其間，為經(jīng)濟發(fā)展及南少林風景區(qū)提供便捷交通條件。

南少林風景旅游區(qū)總規(guī)劃面積26.1平方公里，區(qū)內(nèi)的九華疊翠與紫霄怪石被列為莆田二十四景之二。景區(qū)按景點自然地理分布狀況，采用中心輻射的空間布局形式。采取帶、區(qū)、片相結(jié)合的游覽組織方式，形成“一帶、三區(qū)、九片”的結(jié)構(gòu)體系；即：以石盤水庫為中心向北延伸的濱水休閑度假旅游節(jié)，南少林、九華疊翠、紫宵怪石等三個景區(qū)，少林覽勝、九華疊翠、紫宵延福、澄湖錦碧、象峰霧海、風洋筠谷、苦竹幽境、姹埕康莊、西蘭春暉等九個景觀片區(qū)。風景區(qū)內(nèi)景觀資源豐富，樹木茂盛、奇巖怪石、山青水秀、風光優(yōu)美，資源優(yōu)勢得天獨厚，不僅有豐富的自然資源而且有眾多人文景觀、古跡建筑、民間藝術(shù)與民間傳說及豐富的傳統(tǒng)文化與風物特產(chǎn)。南少林乃是南派拳種的重要發(fā)祥地，是弘揚少林文化的圣地，也是習武健身的學堂。1991年，中國武術(shù)學會、福建省體委、福建省武術(shù)學會組織國內(nèi)外有關專家，對南少林遺址進行科學論證，認定南少林風景旅游區(qū)風景與旅游的發(fā)展?jié)摿薮?，可開發(fā)性強。開發(fā)南少林風景區(qū)，建成集宗教朝圣、旅游觀光、休閑度假、康樂健身于一體，自然與文化相融合的多層次旅游精品。預計景區(qū)年游客量可達500萬人次。

該項目擬重建南少林寺中的千佛殿、僧舍及武術(shù)館等總建筑面積9000㎡；開發(fā)觀光農(nóng)業(yè)果園20000畝；興建避暑山莊60幢；建設景點13個。項目計劃總投資3.2億元，投資方式采用合資或合作，項目開發(fā)后預計年旅游觀光利稅達6000萬元以上。已委托廈門園林規(guī)劃設計研究院完成設計規(guī)劃，正組織論證等前期工作。

主要拳種

三十六寶

“三十六寶"傳統(tǒng)拳術(shù)是莆田市南少林拳種之一，起源于南少林。

“三十六寶"拳種的套路以勁力突出為特點，多用拳、掌、指。腿法籬單實用?；竟σ灾?、腕、臂、腰、樁功為主，勁力可分為：粘、纏、彈、等勁。在技擊方面，講究短打、擒拿、擊打穴位制敵。?

鳴鶴二十八宿

鳴鶴二十八宿是南少林拳種之一，起源于白鶴拳，后演變?yōu)轱w、鳴、宿、食四類拳種。鳴鶴拳與自然門、五祖拳、太極拳、地術(shù)拳等被列為福建省代表性拳種。其代表性傳承人戴義龍曾出版《南少林拳醫(yī)匯宗》等專著，2003年被中國武協(xié)授予“六段拳師”。其家傳的《南少林拳譜》是研究南少林武術(shù)的重要資料。

對鳴鶴拳的搶救、保護、挖掘、傳承有著重要的學術(shù)價值和現(xiàn)實意義。一是以其深厚的南少林文化內(nèi)涵，承載著華僑和港澳臺同胞情結(jié)；二是以濃郁的南方特色，表現(xiàn)武術(shù)文化的精髓；三是拓展南少林旅游文化資源。

綜上所述，“鳴鶴拳”應列為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。?

非遺價值

2011年12月14日，與河南嵩山北少林功夫遙相呼應的莆田南少林武術(shù)，入選第四屆省非遺名錄。2013年-2014年，將爭取成功申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄， 實現(xiàn)最佳的全面保護目標。

莆田南少林武術(shù)是中國少林武術(shù)在南方傳播，并在民間植根、傳承、發(fā)揚，是中國傳統(tǒng)武術(shù)的一朵奇葩。莆田南少林武術(shù)自清代傳入莆田民間已有300年歷史，其武術(shù)精湛，技藝靈巧，可應用于健身、防御，它涉及歷史學、軍事學、宗教學、民俗學等諸多領域。對南少林武術(shù)的傳承研究，將有力地促進南少林武術(shù)文化的弘揚光大，提高莆田的知名度，推動莆田及武術(shù)運動發(fā)展，對強身、防身也將起到積極的現(xiàn)實作用。

莆田南少林武術(shù)協(xié)會洪光榮會長表示，因莆田南少林武術(shù)在幾百年傳承歷史中，以師徒傳承或家族傳承形式而存在，處于保守封閉的狀態(tài)，許多獨門絕技瀕臨失傳。如不及時加以搶救保護，必然造成失傳或殘傳、誤傳的狀況。20多年來，以莆田南少林武術(shù)協(xié)會為主體，對莆田南少林武術(shù)進行廣泛的普查、搜集、搶救、發(fā)掘，并制定了五年計劃保護措施，如2011年-2012年將建立完善的傳承機制，重點扶持培養(yǎng)瀕危拳種后繼傳承人36人；2013年-2014年，爭取成功申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄， 實現(xiàn)最佳的全面保護目標?！暗@些都需要資金和政策的支持，”洪光榮說，希望通過本次成功申報省級非遺名錄，能讓我市各界更加重視莆田南少林武術(shù)的挖掘和搶救工作，弘揚南少林文化，讓這一有地方特色的拳種為海西建設和兩岸的交流作出更加突出的貢獻。

相關活動

2015年11月9日，莆田南少林寺舉辦了“絲綢之路”佛教文化高峰論壇與南少林發(fā)展戰(zhàn)略研討會，活動吸引了200多位來自天南海北的僧眾、政府官員、學者、記者及武術(shù)愛好者前往。他們齊聚九蓮山，共同商討中國佛教、南少林的未來發(fā)展宏圖，進行了一場事關文化輸出、弘揚南少林寺禪武文化、旅游發(fā)展的大討論。

2016年3月中旬，莆田南少林寺一行55人應邀出席印度新德里舉辦的“2016世界文化節(jié)暨‘生活的藝術(shù)’成立35周年慶典”。?

地理位置

莆田市荔城區(qū)西天尾鎮(zhèn)九蓮山下林山村境內(nèi)