欧美Hei寡妇A级毛在线观看,国产精品自产免费视频

三亞三十三觀音堂怎么樣

南山三十三觀音堂，枕靠南山雙峰，左丘右陵環(huán)抱，面向萬(wàn)頃碧波，為南山龍脈之中心，風(fēng)水之寶地，是一座展示觀音文化、龍五爺財(cái)神文化、民俗文化為一體的佛教文化場(chǎng)所，占地3300平方米，由130余名工藝師精心打造而成。院內(nèi)主要供奉的有觀世音菩薩三十三種應(yīng)化法身群像、觀世音菩薩三災(zāi)八難浮雕全圖、天下第一聚寶等等。其中“世界上規(guī)模最大的三十三觀音群像”和“天下第一聚寶盆”已經(jīng)被載入世界基尼斯紀(jì)錄，為世界傳世珍寶。

三十三觀音像群長(zhǎng)50米，重15噸，是目前世界上規(guī)模最大、工藝最精湛的室內(nèi)觀音群像，三十三尊觀音應(yīng)化法身群像凌立于五十米長(zhǎng)的流動(dòng)彩色水系之上，姿態(tài)各異，嚴(yán)慈祥和，如菩薩真身現(xiàn)世，利樂(lè)有情，普度眾生。

觀音三十三化身都是什么

觀世音菩薩三十三種應(yīng)化法身，代表著人世間眾多不同心愿，信眾祈愿觀音菩薩垂跡護(hù)佑人民安樂(lè)，社會(huì)和諧，幸福美滿(mǎn)，國(guó)泰民安。三十三觀音堂院內(nèi)文化項(xiàng)目富有深刻哲理寓意，大家在參觀的同時(shí)，能夠啟迪心智、教化人生，使人思想升華，心靈凈化，心情愉悅。

乘龍觀音（主觀音）

乘云中之龍，于南海波濤之上，又稱(chēng)龍頭觀音。相傳南海一帶瘟神作怪，疫疾虐行，民不聊生且民風(fēng)愚劣，觀音菩薩決心到南海弘揚(yáng)佛法，發(fā)下“常居南海愿”。海龍王第五子狻猊主動(dòng)化為鰲龍馱乘觀音赴南海救苦救難，并隨行護(hù)法，為一方百姓講經(jīng)說(shuō)法、大化天下，使這里的百姓安居樂(lè)業(yè)，過(guò)上了太平、幸福的生活。從此，許多百姓都在家里塑了立于波濤之上的乘龍觀音菩薩像供奉，既感激觀音菩薩和龍五爺?shù)姆Ρ幼o(hù)，又祈求無(wú)災(zāi)無(wú)難，吉祥平安。

圣德龍頭觀世音　照現(xiàn)光華澤物種

開(kāi)眾蒙悋啟慧光　普照有情悟覺(jué)明

乘龍觀音護(hù)佑：天龍護(hù)法，吉祥如意。

眾寶觀音

趺坐地上，右手向地，左手放于彎膝上。相傳江北一帶百姓勤勞本分，可惜不懂營(yíng)生，所以都非常貧窮。有一個(gè)姓萬(wàn)的老漢，信奉佛法，家里供奉一尊觀音菩薩像，此觀音菩薩的身上掛滿(mǎn)了很多寶貝，尊為眾寶觀音，以期菩薩保佑家道興隆，一方昌盛。萬(wàn)家人每天從早到晚都虔誠(chéng)的跪拜三次，其真摯之心感動(dòng)菩薩。在菩薩的感應(yīng)下，勤勞善良的萬(wàn)家人日子漸漸好了起來(lái)，家道也興隆了，四方鄰里紛紛效仿，形成一帶習(xí)俗，江北家家戶(hù)戶(hù)都供奉起一尊眾寶觀音像，以求菩薩保佑，合家興旺。

妙嚴(yán)眾寶觀世音　般若光宣示真際

寂靜明心覺(jué)觀照　長(zhǎng)者身相度群迷

眾寶觀音護(hù)佑：仙人賜富、家業(yè)興旺。

延命觀音

倚水上之巖。相傳太倉(cāng)民間流行一種怪疾，無(wú)醫(yī)可治，民可不堪言。觀音菩薩聞之，化成一位癩頭和尚前來(lái)送藥治病，剛開(kāi)始百姓們都不相信，后來(lái)一位奄奄一息的老婆婆喝了癩頭和尚用赤怪柳煮的藥湯之后，怪病奇跡般地好了。老婆婆奔走相告，漸漸人們的怪疾痊愈了，正當(dāng)人們要感謝癩頭和尚之時(shí)，觀世音菩薩顯現(xiàn)真身，駕云而去。當(dāng)?shù)厝藗優(yōu)楦兄x菩薩的恩德，便塑了一尊手持赤檉柳的觀音寶像供奉起來(lái)。

息災(zāi)延命觀世音滅諸咒詛毒怨害

懸示留礙輪回種紫金光照覺(jué)滄海

延命觀音護(hù)佑：百毒不侵，益壽延年。

巖戶(hù)觀音

端坐于巖洞中，靜思入定。相傳有個(gè)叫吳璋的孝子為了尋找母親歷盡千辛萬(wàn)苦。有一次，吳璋在途中被毒蛇咬傷，生命垂危，觀音菩薩念其純孝，便現(xiàn)出大慈寶相，將吳璋救醒，并使他們母子團(tuán)聚。

寂然巖戶(hù)觀世音凈眼普觀周沙界

息滅三毒貪愛(ài)苦蚖蛇蝮蝎出窟穴

巖戶(hù)觀音護(hù)佑：慈孝義全，德行滿(mǎn)溢。

青頸觀音

形象特點(diǎn)是頸為青色，傳為觀音降魔解救眾生，為不使毒藥傳世害人而吞食，致使頸呈現(xiàn)青色。又稱(chēng)青頭觀音。相傳有個(gè)叫賈一峰的商人夢(mèng)見(jiàn)一首三面的青頸菩薩對(duì)他說(shuō)了四句偈語(yǔ)：逢橋莫停舟，逢油即抹頭。斗谷三升米，青蠅捧筆頭。賈一峰按菩薩的指點(diǎn)平安回家后，頭抹香油與妻子一起睡覺(jué)，晚上前來(lái)殺他的康七因聞到香油而誤殺了自己的情婦賈妻。官府懷疑賈一峰殺了妻子，要將他打入死牢，就在縣令落筆時(shí)，一群青蠅飛來(lái)抱住筆頭?？h令問(wèn)明原由后，最終找到了真兇。

勇猛青頸觀世音　大悲示現(xiàn)威猛相

晦暗長(zhǎng)夜為燈燭 ? ?苦海波翻作舟航

青頸觀音護(hù)佑：無(wú)訟冤屈，逢兇化吉。

一葉觀音

乘一片蓮葉漂浮水上，又作蓮葉觀音。相傳鄱陽(yáng)湖一帶常遭水患，淹沒(méi)農(nóng)田，沖毀房屋。一年盛夏之時(shí)，連降了一月的暴雨，湖水暴漲，巨浪滔天，眼看就要沖毀湖堤，洪水直下，一瀉千里，后果不堪設(shè)想，萬(wàn)千百姓的性命系于一發(fā)之間。觀音大士救苦救難，乘一片蓮葉浮于水上，風(fēng)浪遂止，洪水漸退。百姓目睹觀音真身，紛紛倒地跪拜，感恩菩薩消退水災(zāi)，救助蒼生。人們還在湖中心建了一座觀音島，供奉的是觀音乘坐蓮葉消除水患時(shí)的真身法相，后人稱(chēng)其為一葉觀音，以保此處永無(wú)水災(zāi)。

乘蓮一葉觀世音解縈眾生煩惱結(jié)

法音常轉(zhuǎn)廣長(zhǎng)舌定慧等持契果覺(jué)

一葉觀音護(hù)佑：消災(zāi)解難，吉祥平安。

蓮臥觀音

趺座合掌于池中蓮花。相傳有幾個(gè)盜賊偷光了眾寶觀音像上的寶物，便將塑像扔進(jìn)了長(zhǎng)江。金陵有個(gè)叫潘和的商人一心向佛，但身有怪疾，就是每天睡不著覺(jué)，得到觀音菩薩點(diǎn)化的他來(lái)到江邊撈起了菩薩的法像，并將一塊石荷葉雕成蓮花寶座，但由于觀音法像已受到損傷無(wú)法直立，只好側(cè)臥在蓮葉之上。之后潘和每天睡覺(jué)都會(huì)感到自己睡在觀音的蓮葉上一般舒適安寧。

合掌蓮臥觀世音寂湛生光寶華開(kāi)

悟心無(wú)際性常凝圓明清凈大覺(jué)海

蓮臥觀音護(hù)佑：睡夢(mèng)香甜，寧?kù)o致遠(yuǎn)。

水月觀音

作觀水中月形狀，比喻諸法如水中月而無(wú)實(shí)體，或釋為表三十三身炎辟支佛。相傳在杭州城內(nèi)的河中有小孩不慎落水，情急無(wú)人相救，此刻觀音菩薩在水中顯現(xiàn)寶像，托起小孩，最終得救。這一切恰巧被一個(gè)叫丘子靖的畫(huà)家看到，他將觀音在水中的寶像畫(huà)了下來(lái)。后來(lái)，不少百姓紛紛前來(lái)求畫(huà)，并供奉在家中，愿能救濟(jì)守護(hù)遭難者，使其吉祥平安。

吉祥水月觀世音寶光常寂照三途

解結(jié)怨嗔八難苦周徧寂湛大悲母

水月觀音護(hù)佑：常逢際緣，難事巧成。

德王觀音

趺坐巖畔，右手持菩提葉，表三十三身之梵王身，象征著官祿。唐朝年間，淮西叛亂.朝庭派兵進(jìn)剿，多次潰敗。當(dāng)?shù)匕傩丈硐輵?zhàn)亂，民不聊生。當(dāng)時(shí)任朝廷小吏的裴度，到觀音廟去燒香求簽，觀音菩薩即現(xiàn)出“梵王”之身，用靈簽指點(diǎn)裴度平息叛亂，救百姓于水火之中。裴度得勝回朝后，憲宗皇帝封爵位為晉國(guó)公，勛位為上柱國(guó)。裴度為感激觀音菩薩大慈大悲的恩德，在淮西建了一座德王觀音廟，保佑一方蒼生。

赴感德王觀世音性?xún)裘畛Ｏ愎鈬?yán)

慧啟群萌觀自在梵王身相應(yīng)現(xiàn)來(lái)

德王觀音護(hù)佑：青云直上，仕途無(wú)量。

魚(yú)籃觀音

腳踏鰲魚(yú)背上，手提盛魚(yú)的竹藍(lán)，或?yàn)槭痔狒~(yú)藍(lán)的民間少婦形象，又稱(chēng)馬郎婦觀音。相傳東海之濱的人們身居化外，不知禮儀。觀音菩薩便化作一個(gè)美麗的漁婦前來(lái)點(diǎn)化。菩薩承諾誰(shuí)能背誦她所教的佛經(jīng)便嫁給誰(shuí)做妻子，結(jié)果有一個(gè)叫馬郎的漁夫如愿以?xún)?，并最終得到了菩薩的點(diǎn)化。表示眾生做任何事都要有信心，只要樹(shù)立堅(jiān)定的信心，就能得到觀音菩薩的幫助，同時(shí)也能影響周身的人們。

除障魚(yú)籃觀世音慈無(wú)能勝演圓音

精真洞然眾業(yè)海六道群迷蒙慈恩

魚(yú)籃觀音護(hù)佑：婚姻美滿(mǎn)，白頭偕老。

施藥觀音

常為右手拄頰深思，左手放在膝上，表觀音無(wú)時(shí)不在惦念世間疾苦，考慮拯救人生，又稱(chēng)施樂(lè)觀音。相傳山東登州府瘟疫盛行，許多病人不治身亡。觀音菩薩化身賣(mài)藥的老翁前來(lái)救治，用了一個(gè)月的時(shí)間就把此地瘟疫全部根除。表示觀音菩薩無(wú)時(shí)不惦念著世間疾苦，解救眾生于病痛之中。

寂靜施藥觀世音尋聲救苦難思議

諦觀圓照三千界楊枝凈水洗凡塵

施藥觀音護(hù)佑：身健無(wú)病，壽比南山。

瀧見(jiàn)觀音

在高山倚巖而坐，眺望流泉飛瀑，又名飛瀑觀音。相傳后唐時(shí)期某年，嘉興縣遭受旱災(zāi)，地面龜裂，莊稼欠收。有位胡姓農(nóng)夫貧困潦倒，老母親常年臥病在床，胡農(nóng)夫與人爭(zhēng)挖野菜，被陷入獄。一日胡農(nóng)夫在田瀧間挖出一尊形似看見(jiàn)觀音的石像，她立即送到寺廟供奉，天天上香跪拜。不久，現(xiàn)觀音圣像處奇跡般流下涓涓瀑水，當(dāng)年獲得大豐收。后來(lái)，胡農(nóng)夫也被無(wú)罪釋放并過(guò)上了康莊生活。因觀音像出自與田瀧之間，所以又叫“瀧見(jiàn)觀音”。

莊嚴(yán)瀧見(jiàn)觀世音妙香芬馥悅意常

般若真智施無(wú)畏進(jìn)趣真凈妙吉祥

瀧見(jiàn)觀音護(hù)佑：事事順利，富壽安寧。

白衣觀音

左手持蓮花，右手結(jié)與愿印，身著白衣，處白蓮花之中，又稱(chēng)白衣大士。相傳中原兵亂，無(wú)辜百姓死傷無(wú)數(shù)，到處都是孤魂野鬼，不得安寧。觀音菩薩在鬼節(jié)的那天來(lái)到中原，現(xiàn)出一襲白衣的寶相，超度冤魂。表示觀音菩薩懷有純凈的菩提之心，接引眾生往生西方極樂(lè)世界。

大慈白衣觀世音隨緣赴感應(yīng)群機(jī)

三昧辯才善誘誨妙德圓成證菩提

白衣觀音護(hù)佑：仙逝之人，西天極樂(lè)。

游戲觀音

五色祥云上箕坐呈自在形，游戲觀音又稱(chēng)三面觀音。相傳洛陽(yáng)城內(nèi)有一“魏家鏡鋪”，生意冷清，這天觀音大士正好云游到洛陽(yáng)城內(nèi)，天耳所聞魏掌柜對(duì)佛法的誠(chéng)心，特賜他一面寶鏡，并告訴掌柜只要人們拿出三文錢(qián)，便可從鏡中照見(jiàn)自己的過(guò)去與來(lái)生。魏清把這個(gè)事情公布出去之后，馬上門(mén)庭若市，大家都想一睹自己“前世來(lái)生”的情景，待人們一一照過(guò)之后，驚疑不定，原來(lái)善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，今生做的孽，來(lái)生還要償還，于是，凡是照過(guò)觀音寶鏡的人都洗心革面，一心向佛，多做善事，多行功德。魏掌柜還把人們照寶鏡的錢(qián)集中起來(lái)，塑了一座三面觀音像供奉起來(lái)。從此以后，他的鏡子也賣(mài)得好了，生意也日益興隆起來(lái)。

神通游戲觀世音自在幻化遍知海

千手千眼救倒懸三十二應(yīng)普現(xiàn)身

游戲觀音護(hù)佑：財(cái)源廣進(jìn)，生意興隆。

持經(jīng)觀音

箕坐巖上，右手持經(jīng)卷若讀書(shū)，又稱(chēng)讀經(jīng)觀音。民間流傳《觀世音傳奇》中記載：唐朝年間，浙江臨安有個(gè)叫錢(qián)廖的讀書(shū)人非常用功，常常貪早摸黑地看書(shū)，但應(yīng)舉考試屢遭敗績(jī)、名落孫山。再一次失敗后的返程中，忽遇狂風(fēng)暴雨，錢(qián)廖趕緊跑進(jìn)一間廟中避雨，只見(jiàn)廟堂端坐著一尊手持經(jīng)書(shū)的觀音菩薩，本已心灰意懶的他驚異天緣，受端坐的觀音法像所感悟，虔誠(chéng)跪拜，回家后發(fā)奮圖強(qiáng)。若干年后,錢(qián)廖高中狀元。錢(qián)廖不忘菩薩的恩澤，修廟奉供。

聲聞持經(jīng)觀世音覺(jué)照內(nèi)明光嚴(yán)飾

最勝境界微妙智不循根塵歸元真

持經(jīng)觀音護(hù)佑：學(xué)業(yè)有成，金榜題名。

圓光觀音

身后有火焰圓光，大放光明。相傳閩南有一山村，人們以打獵為生，但山中有一只怪獸經(jīng)常趁人們進(jìn)山打獵時(shí)到村子傷害小孩，專(zhuān)吃孩子的眼睛，以獲得精氣，修成妖魔。觀音菩薩知道后，便化身為小孩坐在村口的城隍廟中，當(dāng)怪獸來(lái)到城隍廟時(shí)，見(jiàn)是一胖大的男娃，喜形于色，正準(zhǔn)備下口之時(shí)，觀音菩薩現(xiàn)出身后烈焰圓光的寶像，將怪獸降伏。

無(wú)垢圓光觀世音性?xún)裘髀冻＜殴?/p>

能伏眾生災(zāi)風(fēng)火普明圓照遍十方

圓光觀音護(hù)佑：子女平安，健康成長(zhǎng)。

威德觀音

箕坐巖畔，左手持蓮花，是觀音化身中的天大將軍身。相傳唐太宗率軍親征高麗期間，一次與前軍將領(lǐng)一起察看地形時(shí)，突然被早已埋伏的高延壽軍20萬(wàn)圍困。激烈突圍鏖戰(zhàn)中，突見(jiàn)天降威猛將軍為其指路，所指之處皆系敵力量薄弱處，唐太宗率軍奮勇?lián)魯財(cái)硨ⅲ啕悓⑹考娂姷狗?，唐軍殺開(kāi)一條血路，突圍成功并把高麗軍被打得大敗。

攝眾威德觀世音摧破圍困圖新局

天大將軍指迷津率軍斬?cái)晨祟B冥

威德觀音護(hù)佑：帥軍統(tǒng)兵，攻堅(jiān)克難。

不二觀音

在水中立或坐于蓮葉之上，身著天衣，飄然自得地浮于水面。寓意八萬(wàn)四千法門(mén)，不二法門(mén)最高。表示觀音菩薩道行精深，佛法無(wú)邊，保佑眾生消災(zāi)消難，福壽無(wú)邊。唐朝有位法號(hào)為“善導(dǎo)”的大師，潛心修佛，十九年閉關(guān)不出，一日，善導(dǎo)靜坐，忽從頭頂泥丸宮中冒出縷縷煙氣，冥冥之中感受到觀音菩薩講經(jīng)說(shuō)法，善導(dǎo)大師渾然自覺(jué)悟透佛學(xué)宗旨，創(chuàng)立“凈土宗”，后被稱(chēng)為蓮社第二地祖。

圓融不二觀世音普救眾生施無(wú)畏

金剛教化覺(jué)岸回無(wú)上妙凈蓮池會(huì)

不二觀音護(hù)佑：悟智解惑，福智圓滿(mǎn)。

灑水觀音

一手持瓶作瀉水狀，一手作法印，或持楊枝，又稱(chēng)滴水觀音。

清凈灑水觀世音妙湛慈母化閻浮

如海印先悉平等普濟(jì)含識(shí)出三途

灑水觀音護(hù)佑：灑撤清澈，甘露人生。

楊柳觀音

右手持楊柳，踞坐巖上，手持凈瓶，又稱(chēng)圣觀音，也是觀音菩薩第一次顯化之身。相傳中州地區(qū)民風(fēng)敗壞，致使天怒人怨，旱災(zāi)嚴(yán)重。觀音菩薩知道后，顯現(xiàn)真身，前來(lái)教化民眾，使民風(fēng)淳樸，禮樂(lè)往來(lái)，社會(huì)井然有序，并從玉凈瓶中取出楊柳枝，醮著甘露灑向四野，頓時(shí)天降大雨，解除旱情。

大悲楊柳觀世音哀愍淪溺拔苦疾

普入諸趣恒示現(xiàn) 令脫流轉(zhuǎn)超出塵

楊柳觀音護(hù)佑：風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

持蓮觀音

手持一蓮花，坐在蓮葉上，多為容貌姣好的少女形象。該法相為立于蓮座之上，雙手捧持一莖蓮花。持蓮觀音，持一莖之蓮，立荷葉上，表三十三身中之童男童女身。其源于觀音菩薩教化紅孩兒時(shí)的應(yīng)化身，《西游記》中有記載。

妙哉持蓮觀世音缽頭摩華凈妙香

十四無(wú)畏功德藏六道眾生同悲仰

持蓮觀音護(hù)佑：子孫卓越，品貌皆?xún)?yōu)。

一如觀音

形象為乘云飛行空中，右手持說(shuō)法印，能制伏雷電等魔擾。觀音指點(diǎn)寓意不二為一，不異為如，是為一如，即真如之理。傳說(shuō)此觀音保佑唐三藏西天取經(jīng)，三藏經(jīng)歷饑渴、刀兵、牢獄、情愛(ài)、鬼怪九九八十一難之后仍信念不滅，誓取真經(jīng)。誠(chéng)心終感動(dòng)菩薩，使之修性成佛，得成正果。

法性一如觀世音大悲如海性圓澄

慈音無(wú)遮開(kāi)沉惑直趣覺(jué)海不二門(mén)

一如觀音護(hù)佑：苦盡甘來(lái)，功成名就。

合掌觀音

合掌立像。相傳在湖州有一對(duì)鄰居，張木匠是做木工的，陳老漢是種果樹(shù)的，可兩家屋子挨的太近，經(jīng)常為了自己屋子的面積大吵大鬧，成了一對(duì)怨家，從此再不來(lái)往。觀音菩薩化作一個(gè)很有錢(qián)的商人來(lái)教化兩人，她賣(mài)了陳老漢多余的木材，很便宜的賣(mài)給張木匠，又花錢(qián)請(qǐng)張木匠介紹很多親戚朋友來(lái)販賣(mài)陳老漢的水果，漸漸的兩家有了往來(lái)，以前的隔閡也都消除了，成了魚(yú)水之親，誰(shuí)都需要誰(shuí)，誰(shuí)都離不開(kāi)誰(shuí)。這時(shí)觀音菩薩現(xiàn)出合掌法相，教化人們和衷共濟(jì)，和諧相處。

禮敬合掌觀世音耳根圓通法門(mén)開(kāi)

清凈寶覺(jué)徧含容普令解脫越苦海

合掌觀音護(hù)佑：至誠(chéng)合作，事業(yè)騰達(dá)。

送子觀音

送子觀音也是由隋唐時(shí)期中國(guó)民間流傳最為的盛行觀音菩薩的化身之一。相傳隋文帝年間，東南沿海一對(duì)熊姓夫婦結(jié)婚十二年未育，熊為五代單傳，天長(zhǎng)日久夫妻倆因不育而不睦，雙方皆顯要家庭，為不育事而撕破臉皮吵鬧，幾成仇家。后經(jīng)人指點(diǎn)，熊家出資修建一座觀音院，因求子心切，塑像時(shí)就塑成了抱托童子的形象，自己虔誠(chéng)朝奉，并供周邊民眾禮拜。第二年初即懷孕，并產(chǎn)下一男一女龍鳳雙胞胎。從此，送子觀音就在民間受到頂禮膜拜。

慈持金童觀世音　法力宏深洞人心

賜龍送鳳送夙愿　解脫傳承煩惱行

送子觀音護(hù)佑：求龍求鳳，子孫綿延。

琉璃觀音

又稱(chēng)香王觀音、高王觀音，形象為兩手捧一琉璃壺，乘一蓮瓣浮于水上，又稱(chēng)高王觀音。據(jù)開(kāi)元釋教錄卷十八載，北魏天平年間（534～537），定州募士孫敬德造觀音像，常事禮拜。后為賊所引冤屈入獄，臨刑之前夜，夢(mèng)一僧來(lái)，教其誦讀此經(jīng)，乃誦千遍。及至刑場(chǎng)，三度受刀，刀折而不傷皮肉，監(jiān)司怪之，遂免死，敬德夢(mèng)醒大驚，朝廷第二天便將之無(wú)罪釋放。還而拜像，見(jiàn)觀音圣像頸項(xiàng)上有三道刀痕，由此而信者日眾。

凈妙琉璃觀世音旋湛清瑩熙怡相

息諸災(zāi)厄成虛凈銷(xiāo)滅三毒證菩提

琉璃觀音護(hù)佑：吉星高照，絕路逢生。

六時(shí)觀音

作居士裝束。左手執(zhí)摩尼寶珠，右手持梵策，立像，常作居士裝束。因觀音六時(shí)哀憫護(hù)念眾生，故名。何謂六時(shí)？佛經(jīng)以一晝夜為六時(shí)，晨朝、日中、日沒(méi)為晝?nèi)龝r(shí)，初夜、中夜、后夜為夜三時(shí)。又以一年為六時(shí)，正月十六至三月十五為漸熱時(shí)，三月十六至五月十五為盛熱時(shí)，五月十六至七月十五為雨時(shí)，七月十六至九月十五為茂時(shí)，九月十六至十一月十五為漸寒時(shí)，十一月十六至正月十五為盛寒時(shí)。觀音大慈大悲，于此六時(shí)之中，時(shí)時(shí)在念誦哀憫眾生，故而六時(shí)觀音法相深受民間大眾的喜愛(ài)與崇拜?！斗ㄈA經(jīng)-普門(mén)品》中說(shuō)：“應(yīng)以居士身得度者，即現(xiàn)居士身而為說(shuō)法。”據(jù)此，六時(shí)觀音成了三十三應(yīng)化身中的居士身。

凈光六時(shí)觀世音晝夜開(kāi)敷慈音揚(yáng)

普愿輪回諸眾生咸令安樂(lè)超出相

六時(shí)觀音護(hù)佑：六時(shí)吉祥，事事如意。

普慈觀音

衣端受風(fēng)立像。北宋年間，江南一高姓男子開(kāi)了一家錢(qián)莊，生意興旺，后因年高而把生意給兒子打理，自己則專(zhuān)心禮佛做善事。少東家因年少氣盛和處事不當(dāng)，與手下伙計(jì)關(guān)系不洽，相互間矛盾叢叢、狐疑猜忌，錢(qián)莊里天天吵吵鬧鬧、不得安寧，生意每況日下。觀音菩薩感其老店主善事之舉，化身為一伙計(jì)來(lái)錢(qián)莊上工，調(diào)和少東家與伙計(jì)間的關(guān)系。不久，錢(qián)莊少老板和伙計(jì)們言和意順，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，錢(qián)莊生意一天比一天興隆起來(lái)。

寶光普悲觀世音妙相慈顏凈端嚴(yán)

圓明照徹三有海大自在天圣威神

普慈觀音護(hù)佑：上任之初，開(kāi)局順利。

蛤蜊觀音

乘于蛤蜊之上渡海。相傳唐文宗愛(ài)吃蛤蜊，沿海百姓月月進(jìn)貢，弄得漁民苦不堪言。為完成進(jìn)貢蛤蜊數(shù)量，常要冒著生命危險(xiǎn)下海去捕撈蛤蜊，哪怕臺(tái)風(fēng)季節(jié)也要照常出海，許多漁船有去無(wú)回，致使家破人亡，百姓怨氣沖天。觀音菩薩知道人間苦難后，便隱身一只五彩大蛤蜊內(nèi)，刀不能開(kāi)，摔打不碎。宮廷御廚便拿此蛤蜊覲見(jiàn)文宗，文宗手托蛤蜊，蛤蜊竟慢慢自動(dòng)打開(kāi)，還有陣陣仙氣飄出，定睛一看，里面竟是一尊珍珠觀音寶像，見(jiàn)到蛤蜊內(nèi)的觀音寶像后，文宗大驚之余，忙下旨取消進(jìn)貢蛤蜊，從此漁民又過(guò)上了安生樂(lè)業(yè)的生活。

啟悟蛤蜊觀世音慈誨愛(ài)語(yǔ)殷玄示

無(wú)礙神變覺(jué)有情歷劫熏修應(yīng)微塵

蛤蜊觀音護(hù)佑：一帆風(fēng)順，漁業(yè)興旺。

多羅尊觀音

多羅意為“眼”、“瞳子”，作中年女像，為密宗所奉，又稱(chēng)多眼觀音。象征觀音菩薩能夠觀照世間一切，無(wú)所不察。北宋末年，朝廷為抵抗金兵入侵，四處拉丁從軍打仗，一位老阿婆，她的三個(gè)兒子都被抓去從軍，留下兒媳和孫子相依為命，老阿婆坐在家門(mén)口天天盼著兒子早日歸來(lái)，常期以淚洗面，由于思兒心切，眼睛逐失光明。觀音菩薩憐其苦難，化作一個(gè)赤腳大夫?yàn)槔习⑵胖魏昧搜鄄?，也保佑阿婆的兒子們從?zhàn)場(chǎng)上平安歸來(lái)。

救苦多羅觀世音與樂(lè)拔苦現(xiàn)剎塵

甘露遍灑十方界悲應(yīng)六趣普現(xiàn)身

多羅尊觀音護(hù)佑：兒孫滿(mǎn)堂，全家歡聚。

葉衣觀音

身穿千葉衣。古印度東南部就有一個(gè)夏帕拉族，以樹(shù)葉為衣。婆羅門(mén)教女神亦有此形象。長(zhǎng)安有一對(duì)孤兒寡母，丈夫患肺癆去世了，母子二人無(wú)依無(wú)靠，以乞討為生，城中開(kāi)米粥鋪的何氏夫婦收留了他們，把母子二人留在粥鋪里幫忙，何氏夫婦還經(jīng)常把每天余下來(lái)的粥救濟(jì)那些沒(méi)有飯吃的窮人們，百姓都說(shuō)何氏夫婦是大好人，一定會(huì)好人有好報(bào)。這一件件善事都被觀音菩薩天耳所聞，天眼所見(jiàn)，于是菩薩化身一位達(dá)官貴人，賜何氏夫婦一件碧玉如意，保佑他們生意興隆，無(wú)病無(wú)災(zāi)，修習(xí)祈禱，健康長(zhǎng)壽。

圓明葉衣觀世音三千威儀妙慈容

神光內(nèi)凝覺(jué)真澄心光發(fā)宣帝釋身

葉衣觀音護(hù)佑：種善結(jié)緣，禪定篤成

能靜觀音

佇立巖畔，兩手捧持，望海沉思。象征靜慧如海，不為煩擾所動(dòng)。相傳開(kāi)封城有一姓張的大戶(hù)人家，張家有三位公子，相繼取回三位兒媳，但從兒媳進(jìn)門(mén)之日起，就和婆婆的關(guān)系處之不洽，經(jīng)常爭(zhēng)吵，家庭不和，吵鬧至雞犬不寧，乃至影響鄰里，引起眾人反感、生厭，搞得里外都不好做人。觀音菩薩化作一個(gè)化緣的“比丘尼”來(lái)到張家，向婆媳們說(shuō)了四句偈子：“靜慧如海累難修，百千萬(wàn)劫化閻浮。心中常念觀自在，甘露遍灑自圓融。”張家婆媳細(xì)細(xì)品味偈子意境，經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化之后，張家婆媳不再爭(zhēng)吵，從此相敬如賓，家庭和睦。

安穩(wěn)能靜觀世音開(kāi)示法藏戒定慧

三無(wú)漏學(xué)善護(hù)念悲智雙運(yùn)登覺(jué)岸

能靜觀音護(hù)佑：家庭和睦，諧如魚(yú)水。

阿摩提觀音

阿摩提觀音又稱(chēng)獅子無(wú)畏觀音，常乘白獅而身放火光之像，為密宗所奉，表無(wú)畏之義。云南下關(guān)和古城之間有一觀音塘，殿宇巍峨、香煙繚繞，木魚(yú)聲聲、香火鼎盛。相傳，漢時(shí)官兵進(jìn)犯大理，觀音大士化作一老婦，用草索背著一塊大石頭在路上與敵兵相遇，入侵兵看見(jiàn)了，覺(jué)得非常驚訝，心想:這里的老婦竟然會(huì)有這么大的力氣，更何況是青壯年呢？于是，敵兵不敢再犯，鳴金收兵。這就是著名的“負(fù)石阻兵”的傳說(shuō)。后人為了紀(jì)念觀音保境安民，便在大石上建了一座觀音閣，閣內(nèi)供奉觀音像。

無(wú)畏觀音阿摩提毘沙門(mén)天威神力

顧盼微塵目雄毅智慧照見(jiàn)離苦際

阿摩提觀音護(hù)佑：辟邪驅(qū)禍，家宅平安。

阿耨觀音

左膝倚背在巖石上，兩手相交，遠(yuǎn)眺海面。相傳觀音菩薩化身一個(gè)化緣的和尚來(lái)到揚(yáng)州地界，看到一處煤礦即將塌方，立即告訴礦工此處危險(xiǎn)，可礦工們都拿異樣的眼光看他，不予理睬。和尚又急找工頭去說(shuō)，工頭怕延誤工期，對(duì)觀音的警告很是生氣，還大罵她多管閑事。觀音一會(huì)應(yīng)化為一個(gè)賣(mài)饅頭的美麗少女，對(duì)礦工喊道：“又甜又香的熱饅頭呦，免費(fèi)送吃?！钡V工們驚奇這等好事，都爭(zhēng)相出來(lái)?yè)尦责z頭，剛跑出。忽聽(tīng)到后面轟隆一聲，煤礦塌方了。礦工們都驚出了一身冷汗，再轉(zhuǎn)回頭來(lái)看送饅頭的少女，已不見(jiàn)蹤影，只見(jiàn)觀音菩薩端坐云端，祥云梵音，裊裊飄去。

觀海阿耨觀世音妙善圓明不思議

銷(xiāo)塵龍魚(yú)諸鬼難度脫有情出淪溺

阿耨觀音護(hù)佑：臨危救難，化險(xiǎn)為夷。