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凈音寺的由來及發(fā)展

關(guān)于凈音寺的由來，當(dāng)?shù)亓鱾髦粋€傳奇的故事。相傳于唐太宗年間，歸安縣（今湖州市中心駱駝橋東堍）松亭有戶官宦人家，姓陳名煥，字百陶，當(dāng)時陳煥任蘇州知府，其夫人仍在鄉(xiāng)里持家。陳夫人為人賢淑善良，滿腹經(jīng)文，不拘尊卑，待人和藹，常常救災(zāi)濟(jì)貧，有求必應(yīng)，贍養(yǎng)鄉(xiāng)間孤寡老人，為鄉(xiāng)親慷慨解囊，修橋鋪路，樂善好施，致使花家村百姓平平安安，生活豐衣足食，所以陳夫人頗受當(dāng)?shù)乩习傩盏膼鄞?。陳夫人膝下只有一位小姐，芳名月娥，不僅生的美麗非凡，而且博學(xué)成器，琴棋書畫件件皆能。陳小姐喜愛花卉，陳府四周宅地種滿了花樹，百花爭艷，一年四季五顏十色，光華璀璨。陳小姐十八歲那年，陳知府將她許配給了京都吏部鄭侍郎的兒子鄭鵬飛?？刹恢榈年惙蛉撕髞碛稚米髦鲝垼瑢⑿〗慊槭屡湟援?dāng)?shù)貧w安縣官門大族的內(nèi)侄周斌為室。這樣錯許二家親，給陳府釀成了無可挽回的災(zāi)難。賢德的陳小姐，為人一貫聽從長輩以孝為本，無一句怨言。鄭周二府擇定吉日舉辦婚禮之時，陳小姐在迎娶的船上投河自盡，以表貞烈。　事情發(fā)生以后，陳府不計(jì)一切代價(jià)，雇人找撈，半個多月的時間，仍找不到殘物。四月十八日那天是九天化育娘娘的生日，鄉(xiāng)里百姓看到陳府河埠水面上有一段檀香木頭漂浮著，眾人將該段木頭撈起，發(fā)現(xiàn)樹皮上影有“月娥”兩字，于是眾口一詞傳頌，說此木是陳小姐的玉體化身，陳小姐已上云霄仙界。陳小姐代父母至孝，為忠孝愿犧牲自我，對待鄰里不拘尊卑，深受眾人的敬重。當(dāng)?shù)乩习傩諡榱思o(jì)念陳小姐，發(fā)起集資將這段檀香木雕塑成了一座娘娘神像，并建一座廟宇，坐落當(dāng)?shù)厮赏むl(xiāng)間花家村，定名為“凈音庵”，又名“陶庵”。這就是凈音寺的由來傳說。據(jù)說陳百陶為官清廉，受到當(dāng)時皇上的器重，覺察陳家小姐為了盡孝求德自盡，凈音庵曾受到皇上敕封，從此花家村易名為陶庵前。　孝德精神留人間，懿范風(fēng)采人常敬。后人歌頌陳周圣母娘娘為人善良、舉止孝德的精神，特別是她凄慘的結(jié)局，讓人唏噓不已。香客群眾大多數(shù)是當(dāng)?shù)啬赀~的老人，信眾燒香念佛，祈求家人平安，健康無恙。全國各地香客亦慕名前來進(jìn)香。凈音寺有眾多香客信仰，一直來香火興旺。漫長歲月流逝過去，隨著世代變化廟史的資料也早已失落。追溯近百年前的歷史借鑒，傳說清代同治年間，雙林鎮(zhèn)上有座大廟，廟里有橋，擁有一千多名僧侶，寺方丈長老曾派住持和尚到凈音庵，并改寺名為凈音寺。當(dāng)時凈音寺后面有廟產(chǎn)田地由僧人自己耕種，有道場，曾有五六個和尚操作法事。歷屆住持和尚的法名都無從無從得知，直至新中國建立后，該廟只剩一個名為長生的和尚住持，長生法師于1954年端午節(jié)前后病逝，以后僅靠當(dāng)?shù)貛孜焕暇邮砍掷m(xù)照料，凈音寺得以保留下來。1958年大躍進(jìn)時，前面兩殿被當(dāng)時里莊建牧場拆除，到1966年文化大革命時，雙林凈音寺全部被搗毀，所有建材、破碎廟碑、廟墻基石都被改建成學(xué)校和原大隊(duì)辦公室。

朱居士與凈音寺

朱居士心系凈音寺，一心發(fā)愿興建凈音寺，莊嚴(yán)道場。1995年，經(jīng)廣大信眾要求和上級宗教部門批準(zhǔn)，在朱居士的帶領(lǐng)下，雙林凈音寺得以開始重建。朱居士四處籌集資金，身體力行，傾其所有，在當(dāng)?shù)胤鸾掏降墓餐ο?，終于在2005年建成了占地面積200平方米的五間陳周大殿?，F(xiàn)凈音寺已初具規(guī)模，前有天王殿、中間是大雄寶殿、后面有陳周大殿，飯廳、西廂房，會客廳等一應(yīng)俱全。前天王殿供有彌勒佛、韋馱，兩面有四大金剛；中間大雄寶殿內(nèi)供有如來佛祖、阿彌伽沙佛、南海觀音、善善龍女和童子文殊普緣菩薩，兩邊有十八羅漢；后大殿有九天化育娘娘、地藏王、三官圣帝、觀音佛像。凈音寺環(huán)境清幽，現(xiàn)已成為湖州城東一帶較有名聲的一座廟宇。傳說九天化育娘娘求子必靈，求財(cái)必富，故雙林鎮(zhèn)周圍的四方善男信女每逢初一、十五都前來進(jìn)香拜佛。每年農(nóng)歷三月十八日凈音寺都會舉行一次廟會，參加人數(shù)有上千人，凈音寺的名聲遠(yuǎn)播，香火日盛。2010年3月，朱居士辭去村委會計(jì)的工作，專心主持凈音寺的日常工作，閑暇時在家務(wù)農(nóng)。數(shù)十年來，朱居士始終本著“諸惡莫做，眾善奉行，莊嚴(yán)國土，利樂有情”的佛法宗旨把握自己，利益眾生，把佛陀的愛灑向人間。其高尚的操守，熱愛祖國、奉獻(xiàn)社會、服務(wù)大眾的善舉，深深地感召著、督勵著佛門四眾，同時也得到社會各界人士的高度贊揚(yáng)。自管理凈音寺后，朱居士一直擔(dān)任湖州市及南潯區(qū)佛教協(xié)會理事。2006年，朱居士還被南潯區(qū)佛教協(xié)會聘為顧問。朱阿祥現(xiàn)任浙江省湖州市南潯區(qū)佛教協(xié)會顧問，湖州市南潯區(qū)凈音寺法人代表。