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醴泉寺風(fēng)景區(qū)位于鄒平西南長(zhǎng)白山中。醴泉寺始建于南北朝時(shí)期，距今有1500年的歷史，是一個(gè)叫莊嚴(yán)的法師創(chuàng)建的，當(dāng)時(shí)名為龍臺(tái)寺。唐中宗時(shí)寺僧仁萬(wàn)重建寺院，寺院落成之日，洽東山有一泉涌出，中宗賜名“醴泉”，為濟(jì)南七十二名泉之一，自古就有“品重醴泉”之說(shuō)。醴泉寺建于群山環(huán)抱之中，坐南朝北環(huán)境幽美、山峪縱深、古木參天、為一方之名寺。

歷史沿革

初建

醴泉寺風(fēng)景區(qū)位于鄒平西南長(zhǎng)白山中。醴泉寺始建于南北朝時(shí)期，距今有1500年的歷史。

修繕重建

唐中宗時(shí)，寺僧仁萬(wàn)重建寺院時(shí)東山有一泉涌出，中宗賜名“醴泉”，醴泉寺即由此得名。寺坐南面北。

2004年至2006年兩年間，政府先后投資1200萬(wàn)元在寺廟原始的基礎(chǔ)上，重修和擴(kuò)建了醴泉寺。

規(guī)模建制

寺院大小

整座寺院有兩大主殿和三大偏殿組成。主殿由北至南分別為天王殿、大雄寶殿，西偏殿由北至南為觀音殿、釋迦牟尼佛殿，東偏殿為地藏殿。大雄寶殿南為范公祠。

2006年新建成的醴泉寺景區(qū)占地20000平方米，總建筑面積5400平方米。

建筑風(fēng)格

在建筑布局上繼承了明代風(fēng)格。

主要景觀

文昌閣

醴泉寺建于群山環(huán)抱之中，坐南面北。大門(mén)兩側(cè)蹲踞一對(duì)石獅，迎門(mén)為文昌閣，閣上有殿，塑有文昌帝君神像。殿西有一古鐘，徑口2米，高3米有余，撞擊之聲，響徹?cái)?shù)里。

閣南為大雄寶殿，能容千人。中有釋迦牟尼石像，系一巨石刻成，僅頭部就有1米多高。殿后有東西兩個(gè)跨院，東為范公祠、西為三星殿等，整個(gè)建筑完整和諧，渾然一體。

范公祠

范仲淹(989-1052)，字希文，漢族，蘇州（今屬江蘇）人，與包拯同朝，為北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家。

他少小立志，發(fā)奮苦讀，為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，在鄧州知州任上留下了人們耳熟能詳?shù)拿对狸?yáng)樓記》。他的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”政治抱負(fù)名傳千古，載入史冊(cè)。范仲淹與醴泉寺還有很深的緣分呢。

范仲淹兩歲喪父，貧苦無(wú)依的母親帶著他改嫁到長(zhǎng)山朱家，更名換姓，生活過(guò)得十分清貧。7歲時(shí)，生母謝氏教他識(shí)字，買(mǎi)不起筆墨紙張，他只得在地上用樹(shù)枝練習(xí)寫(xiě)字，10歲時(shí)才入私塾讀書(shū)。

但艱難的生活抵擋不住范仲淹對(duì)知識(shí)的渴望，他讀書(shū)非?？炭?，15歲即被舉為學(xué)究，并受到本縣告老還鄉(xiāng)的右諫議大夫姜遵的青睞，稱“他日中不惟顯官，當(dāng)立盛名于世”。范仲淹曾在繼父友人的引薦下在鄒平醴泉寺讀書(shū)。醴泉寺地處群山環(huán)抱之中，環(huán)境幽雅，是一處安心讀書(shū)的理想之地。

寺內(nèi)住持慧通大師學(xué)問(wèn)精深，對(duì)范仲淹疼愛(ài)有加，向他傳授《易經(jīng)》、《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》及詩(shī)詞歌賦，生活上也處處周濟(jì)他。

這引起一些小和尚的嫉妒，常常吵吵嚷嚷擾亂安靜，又以“飯后鐘”相戲弄。為避開(kāi)寺內(nèi)喧囂，范仲淹找到寺南一僻靜山洞讀書(shū)，用家中送來(lái)的小米一次煮一鍋，待涼后劃上一個(gè)十字，每頓吃一塊，再切上一點(diǎn)野菜，撒上鹽末下飯，這就是“劃粥斷齏”典故的來(lái)歷。

據(jù)江少虞的《宋朝事實(shí)類苑》記載，范仲淹“惟煮粟米二合作粥一器，經(jīng)宿遂凝，以刀為四塊，早晚取二塊，斷薤十?dāng)?shù)莖，酢汁半盅，入少鹽，暖而啖之，如此者三年”。

有一次，范仲淹在洞中讀書(shū)時(shí)，兩只老鼠跳進(jìn)粥鍋吱吱亂叫，他抬頭一看，是一白一黃兩只小老鼠。范仲淹忙將老鼠驅(qū)趕出去。

兩鼠慌忙逃出洞外，鉆到荊樹(shù)兩側(cè)。范仲淹追到樹(shù)下，見(jiàn)一側(cè)鼠洞閃著黃光，一側(cè)鼠洞閃著白光，他很驚奇，取來(lái)鐵鍬挖開(kāi)一側(cè)鼠洞，下面竟然是一個(gè)大地窖，扒開(kāi)土石，卻是滿滿一窖黃金，他隨手埋好。又挖開(kāi)另一側(cè)鼠洞，見(jiàn)是一窖白銀，仍不動(dòng)分文，埋好如初，復(fù)回洞中挑燈夜讀。

離開(kāi)寺中三十年后，醴泉寺遭受火災(zāi)，慧通大師不忍寺廟毀在自己手中，便派人找到已赴延州戍邊的范仲淹求援。范仲淹詢問(wèn)了寺廟的情況，熱情款待來(lái)人，但只字不提援修寺廟的事情，臨走時(shí)修書(shū)一封并贈(zèng)送了兩包上好的茶葉，讓來(lái)人回復(fù)慧通大師。廟中和尚聽(tīng)說(shuō)范仲淹閉口不提修廟一事，心中憤然。

于是，慧通大師展開(kāi)范仲淹書(shū)信，原是一首五言詩(shī)：“荊東一池金，荊西一池銀，一半修寺院，一半濟(jì)僧人?！北娙嘶腥淮笪?，對(duì)范仲淹不貪財(cái)寶、密覆不取的高尚品格更添無(wú)限敬意，便用所掘金銀修繕?biāo)聫R，醴泉寺得以復(fù)興。這便是鄒平婦孺皆知的“窖金捐僧”的故事。

范公祠為宋代政治家、文學(xué)家范仲淹的祠堂。范仲淹幼年隨母嫁適長(zhǎng)山，曾寄讀醴泉寺，飽經(jīng)流離寄寓之苦，后官途成名，醴泉寺亦名聲大震。

范仲淹去世后，縣人為其建祠紀(jì)念，醴泉寺香火也隨之日盛。范公祠面南背北，與大雄寶殿相背而建，且范公祠高出主殿2米，故有“天下寺院皆崇佛、唯有醴泉獨(dú)尊儒”之說(shuō)。生動(dòng)體現(xiàn)了鄒平人對(duì)范仲淹“先憂后樂(lè)”民本思想的繼承與崇仰。

黌堂嶺

寺南5里為黌堂嶺，山峪縱深，古木參天，中有一石洞，相傳當(dāng)年范仲淹曾避寺中喧囂來(lái)此攻讀，世稱“讀書(shū)洞”，又稱“上書(shū)堂”。