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建筑特色

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云南民族博物館是目前中國最大的民族類博物館，國際一級博物館，場館占地 200畝，是集科研、展示、收藏、演示功能為一體的綜合性文化場所。展區(qū)面積有6000多平方米，有8個專題11個展廳，從云南少數(shù)民族生存的社會現(xiàn)狀、服飾節(jié)慶、生態(tài)生業(yè)、民間美術(shù)、文字古籍等不同側(cè)面反映了云南少數(shù)民族的精神風貌，生動體現(xiàn)了云南少數(shù)民族豐富多彩、個性鮮明的傳統(tǒng)文化。

一樓：目前設(shè)有云南宗教、云南青花瓷器、云南民族樂器、馬幫文化、云南民族民間工藝、云南民族服飾、云南青銅器七個展覽單元，近2000余件展品者是純粹的云南元素。這些展品有四個來源：一是來自于云南民族村文化搶救保護中心多年的征集積累，二是來自于云南省文物總店舊藏，三是籌建民俗博物館時向社會征集來的，四是藏家或收藏機構(gòu)捐贈給民俗博物館的，十分難得。

二樓：機動展廳，可以承接、組織舉辦各類展覽，常換常新，為志在該館辦展覽甚至展銷的單位和個人提供了又一個平臺。目前設(shè)立了云南省文博產(chǎn)業(yè)集團、云南省文物總店、云南民族村、云南畫廊共同主辦的云南民族民俗文物藝術(shù)精品展銷。一直以來，我國的民間文化遺產(chǎn)處于自生自滅的狀態(tài)，雖然我們天天在呼吁要保護它，但保護的重要性還沒有得到足夠充分的認識。作為文物，一些現(xiàn)代民俗文物并沒胡納入文物保護的范圍，作為一種文化藝術(shù)，像剪紙、泥塑這樣的民間手工藝也沒有進入藝術(shù)殿堂?，F(xiàn)在因為對民俗、民間工藝品收藏熱起來了，民間文化的價值得到提升，一些之前很不起眼的東西，現(xiàn)在兩頭都得到了重視，證明對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收藏可以促進傳承和保護。在收藏興趣漸熱的趨勢下，人們開始重新認識民俗民族民間工藝品的價值，發(fā)現(xiàn)它背后有非常高的文化價值、藝術(shù)價值，包涵了經(jīng)過多少代人傳下來的技藝。

傣族檳榔盒

系云南省西雙版納傣族自治州景洪市傣族經(jīng)典生活器具，盛裝檳榔，故名。1960年制作。該檳榔盒為大龍竹刻花制成，套盒，圓柱狀，內(nèi)裝一盤狀盒，髹漆，刻有織物紋和描金紋。直徑17.5 cm，高16.4 cm。舊時傣族宮廷亦盛行使用。

壯族百楔鼓

壯族打擊樂器。1920年制作。征集于云南省文山壯族苗族自治州西疇縣。木、皮質(zhì)。鼓為中空木筒，兩面蒙牛皮，鼓面用牛皮繩固定，鼓身四周打入無數(shù)排列有序小木楔，故名百楔鼓。鼓通高20 cm，鼓面直徑32.5 cm。

瑤族采摘刀

系云南省紅河哈尼族彝族自治州金平苗族瑤族傣族自治縣瑤族采集專用刀具。1980年制作。鋁質(zhì)?；⌒蔚度?，上有三個穿孔，穿繩相連，繩套可扣于指上，調(diào)節(jié)松緊固定于指上，運刀自如，非常靈巧科學。長12.8 cm，高5.6 cm。

納西族東巴經(jīng)

系云南省麗江市大東鄉(xiāng)納西族東巴經(jīng)書。1970年制作。于20世紀90年代征集。在民間自制土紙以竹筆書寫古老的東巴圖畫文字經(jīng)書。內(nèi)容為《祭署神儀式》，即請署神經(jīng)，主要用于納西族舉行東巴教儀式時，東巴誦讀的經(jīng)書。長28 cm，寬8.3cm。

彝族木瓢吞口

系云南省文山州邱北縣彝族面具。1990年制作，1998年征集。民間工藝美術(shù)師手工制作。由三個木瓢雕刻出虎頭狀，上色彩繪，用粗麻繩將之連接而成，木瓢吞口與彝族虎文化有關(guān)，故突出猛虎特征。一般懸掛于房間內(nèi)，以避邪除魔。長113 cm，寬48 cm，厚5 cm。

藏品是博物館的重要元素之一。民博目前收藏全省26個民族的文物2萬余件（套），為探究和展示云南民族歷史文化奠定了基礎(chǔ)，為民族文化大省建設(shè)提供了強有力的文物資料保障體系。同時積極接受了一批有識之士的文物捐贈，系統(tǒng)征集全國56個民族（包括臺灣少數(shù)民族）的服裝，使云南民族博物館成為全國范圍內(nèi)民族服飾收藏最集中、最全面的專門機構(gòu)，形成了自己的特色和優(yōu)勢，為后人留下了一筆寶貴的民族文化遺產(chǎn)。

云南少數(shù)民族服飾

旨在體現(xiàn)各民族豐富多彩的服飾文化和紡織、印染、刺繡等傳統(tǒng)手工工藝。以服飾的發(fā)展過程為線索，展示從樹皮衣 到以火草棉麻為原料的各民族日常服飾；集中展示了具有特定功能、不同角色和年齡的服飾文化，從色彩斑斕的服飾中折射出云南各民族豐厚的文化底蘊。

中國民族服飾藝術(shù)

是2000年首屆中國民族服裝服飾博覽會展覽的高度濃縮，以西南、東南、東北、西北為單元集中展示了全國56個少數(shù)民族的衣飾風采，為同一領(lǐng)域最完整的立體展示。

云南少數(shù)民族生態(tài)生業(yè)

生態(tài)生業(yè)和環(huán)境研究是國內(nèi)外政府及學界十分關(guān)注的一個命題。這組陳列，著力展示了云南各民族從采集漁獵到刀耕火種及稻作農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)、生業(yè)活動狀況；再現(xiàn)了各民族民居建筑及榨油、榨糖、碾米、造紙、制陶等各種生活技術(shù)。

云南少數(shù)民族節(jié)日文化

云南民族博物館節(jié)日文化展廳集中展示了云南各少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日文化。這些民族節(jié)日普遍具有較強的交際娛樂功能，又普遍與音樂、舞蹈等等民間藝術(shù)融為一體。云南各民族節(jié)日文化內(nèi)涵豐富，形式多樣，從中折射出各民族特定的社會歷史、宗教信仰、生活習俗、審美情趣。【詳細>>】

云南少數(shù)民族樂器

云南高原被譽為“樂器王國”，民族樂器取材廣泛，形制多樣。較全面的展示了云南各民族的古代樂器，傳統(tǒng)樂器及民間器樂樂種。

云南少數(shù)民族民間美術(shù)

云南少數(shù)民族民間美術(shù)產(chǎn)生久遠、根源于生活的云南民族民間美術(shù)內(nèi)容豐富、鄉(xiāng)土氣息濃厚，反映了云南各民族千姿百態(tài)的審美心理、豐富多彩的造型藝術(shù)。此展區(qū)分“甲馬”、“剪紙”、“織繡掛圖”、“故事圖畫”、“畫牌祭圖”六個單元展出。

云南少數(shù)民族文字古籍

這是云南民族博物館的“精品屋”，80余平方米的展區(qū)，包容了大量的文化信息。云南各民族自創(chuàng)的文字及用民族文字刻寫的碑銘、前文字形態(tài)的樹葉信及刻木紀事、發(fā)現(xiàn)于云南各地的崖畫，都在這里做到了完美的展示。

意義

云南民族博物館立足于云南民族文化資源豐富這一得天獨厚的優(yōu)勢，通過堅持“走出去、請進來”的發(fā)展戰(zhàn)略，館校合作結(jié)出了碩果，一批專家學者作為客座教授、特約研究員活躍在全省的學術(shù)舞臺，并受聘為許多廳局部門及市縣政府的顧問及專家，同時一批在國內(nèi)外學有建樹的專家也被聘為云南民族博物館的特約研究員，資源優(yōu)勢得到了互補。博物館館與韓國國立民俗博物館、越南國家民族學博物館、韓國高麗大學、美中藝術(shù)交流中心、美國亞洲文化協(xié)會、亞細亞造型學會、芬蘭艾森堡藝術(shù)博物館、瑞典斯德哥爾摩東方博物館等建立了長期的合作關(guān)系，通過互派學者進行學術(shù)交流、交換展覽等形式，多次參加了國際國內(nèi)學術(shù)交流活動，提升了云南民族博物館的學術(shù)地位，增進了云南民族文化的對外交流。

云南民族博物館與滇池邊的云南民族村相鄰，距昆明市區(qū)約9公里。

A1路：世博園→白龍路→金碧路→環(huán)城西路→滇池路→云南民族博物館下車。

73路公交車：始發(fā)護國路→西昌路→環(huán)城南路→滇池路→云南民族村站下車。

44路公交車：始發(fā)昆明火車站→環(huán)城南路→滇池路→云南民族村站下車。