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四川省鹿野苑私立石刻藝術(shù)博物館怎么樣

四川省第一家私立博物館。私立的小型主題性博物館，收藏有自遠(yuǎn)古到明清時(shí)期的石刻藝術(shù)品1000多件，以漢代到唐宋時(shí)期的佛教石刻藝術(shù)為主。鹿野苑石刻藝術(shù)博物館位于古蜀文化發(fā)源地—郫縣境內(nèi)，距成都市區(qū)20公里。

該館由家琨建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所主持設(shè)計(jì)，于2000年落戶新民場鎮(zhèn)徐堰河畔的云橋村和凈菊村，占地面積100余畝，總投資4000萬元。屬私立的小型主題性博物館，旨在收藏西南絲綢之路范圍內(nèi)佛教石刻藝術(shù)品。館內(nèi)石展藝術(shù)品已達(dá)2000多件，內(nèi)容豐富，極具文化底蘊(yùn)。園內(nèi)綠化較好地保留了川西民居農(nóng)家竹林的自然風(fēng)貌，林木茂盛，綠樹如蔭，落成后獲得多項(xiàng)國內(nèi)外建筑界大獎(jiǎng)。

展廳展館

鹿野苑石刻藝術(shù)博物館位于四川成都郫縣新民鎮(zhèn)云橋村，屬私立的小型主題性博物館，旨在收藏西南絲綢之路范圍內(nèi)佛教石刻藝術(shù)品。主體建筑面積990㎡。博物館主體設(shè)置于基地中較大的一塊林間平地上，其余兩塊空地，一個(gè)作為前區(qū)和停車場，一個(gè)作為后勤附屬用房基地。竹林成為其間的自然分隔。路徑串連起各區(qū)域，沿途逐漸架起,臨空穿越慈竹林并引向蓮池上的入口。博物館采用展廳環(huán)繞中庭的布局，使參觀者在迂回的行進(jìn)路線中仍然保持中心性的定位。中庭二層高，采光利用各個(gè)建筑獨(dú)立個(gè)體之間的間隙，而且朝向中庭的墻面都是按外墻處理的。利用建筑體塊之間的間隙可以間斷地看見河流，與風(fēng)景之間是一種經(jīng)過限制和組織的關(guān)系。每個(gè)展區(qū)都有不同的采光方式，如縫隙光、天光或壁面反射光，它們之間的共同點(diǎn)是非日?；２┪镳^藏品以石刻為主題，在建筑設(shè)計(jì)中，也希望表現(xiàn)一部“人造石”的建筑故事。針對當(dāng)?shù)氐拖碌氖┕ぜ夹g(shù)以及事后改動(dòng)隨意性極大的情況，采用 “框架結(jié)構(gòu)、清水混凝土與頁巖磚組合墻”這一特殊的混成工藝，利用組合墻內(nèi)層的磚作為內(nèi)模以保證混凝土澆筑的垂直度，同時(shí)成為“軟襯”以應(yīng)付事后的開槽改動(dòng)等。整個(gè)主體部分清水混凝土外壁采用凸凹窄條模板，一是為了形成明確的肌理，增加外墻的質(zhì)感和可讀性，同時(shí)，粗獷而較細(xì)小的分格可以掩飾由于澆筑工藝生疏而可能帶來的瑕疵。主體之外的局部圍護(hù)附著部分采用露卵石骨料的作法，場地景觀部分堤壩意味的矮墻采用卵石碼砌，局部下挖的坑洼部分露出薄土下的卵石沉積。由上而下，從直接到間接，表現(xiàn)場地地質(zhì)與建造材料之間的關(guān)系。

建筑設(shè)計(jì)獲得歐洲建筑權(quán)威（AEDES）的好評，并獲得美國建筑實(shí)錄獎(jiǎng)--中國建筑獎(jiǎng)

歷史沿革

鐘鳴依然覺得做私人博物館是一件不可思議的事情。在這件事上，已經(jīng)耗費(fèi)了經(jīng)年的苦心與熱情。在他人生路上，如此浩大之“別業(yè)”、工程，也是第一次。

鐘鳴所創(chuàng)建的私人博物館———“鹿野苑石刻藝術(shù)博物館”距離成都40公里，與巴蜀祖先望帝和叢帝的陵廟相鄰。2000年初，這是西南地區(qū)第一家私立博物館。

站在博物館前，詩人鐘鳴豪邁地說，“這是我的博物館帝國。”他旨在以中國“南絲綢之路”為依托，收集漢代到唐宋的佛像雕刻。而博物館是他寫作時(shí)間較長的詩，耗費(fèi)5年時(shí)間。

雖然報(bào)道已經(jīng)零星出現(xiàn)在傳媒，私立博物館在中國還算是新鮮事物。最初，也只是個(gè)人行為，有人投錢，有人操作——到鄉(xiāng)下收東西，在那些崎嶇泥濘的山路上，開壞了三輛越野車。

收多了作什么用？不能老是放在家里面。2000年，國家新的文物法還在醞釀之中，他們嗅到，收藏市場化、公開化將是必然趨勢。也有人沒了信心，就退出了。堅(jiān)持的那一個(gè)驗(yàn)證了奇跡。

2002年10月，新修訂的《中華人民共和國文物保護(hù)法》正式頒布，在之后出臺的《文物保護(hù)法實(shí)施細(xì)則》中，才首次將我國民間收藏納入了全社會參與文物保護(hù)事業(yè)之中，確立了民間收藏的合法地位。

確定了私人資本可以介入博物館，他們立即注冊了西南第一家私立博物館。鐘鳴稱之為“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后，后現(xiàn)代文明消費(fèi)社會的標(biāo)志之一，并舉日本、英國、美國等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家為“旁證”。他認(rèn)為，民間收藏規(guī)模會越來越大，也越來越專業(yè)化，以后可能會主流化，而“國家博物館已經(jīng)落后，遠(yuǎn)不能滿足社會需求”?！皣也┪镳^是正史，民間博物館是野史，自古以來，在史學(xué)上，都是野史補(bǔ)足正史。這是一個(gè)互補(bǔ)的關(guān)系。”

其他信息

社會評價(jià)

郫縣作為古蜀文明起源的中心，深厚的文化底蘊(yùn)為鹿野苑提供了生存發(fā)展的土壤，博物館集石刻藝術(shù)品的收藏、研究、展覽為一體，主要從事石刻文化藝術(shù)的交流與發(fā)展。博物館正逐步建成會議培訓(xùn)型酒店，集文化傳播、餐飲、娛樂、會議培訓(xùn)、休閑度假、住宿、商務(wù)于一體，吸引了各地各屆高層次的文化人士前來參觀考察，為進(jìn)一步挖掘古蜀文化內(nèi)涵，推動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展探索出了一條新的發(fā)展道路。