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發(fā)展歷史

1956年9年20日，陳嘉庚親自撰寫《倡辦華僑博物院緣起》。

1959年5月14日，華僑博物院本院開館。

1965年9—1978年8月，因為文革動亂閉館。

1995年1月，新設保管部、保衛(wèi)部，將原有陳列部、聯(lián)絡部合并為展覽部。

1999年6月27日，華僑博物院主樓兩翼擴建工程主體封頂。

2007年5月，華僑博物院免費對外開放。

2008年5月18日，華僑博物院被國家文物局評為首批國家一級博物館。

2013年5月，因未達到國家一級博物館標準，被取消國家一級博物館等級，降為國家二級博物館。

展區(qū)布局

第一部分 走向世界

首先展示世界地圖。圖上圈圈點點的地名，表示華

僑從流寓到定居的地點，他們的落地開拓之處。大廳中一艘艘仿制古代帆船模型，也揭示了華僑先祖漂洋過海謀生的辛苦歷程，見證了契約華工的悲慘命運。兩側(cè)展櫥的圖片、資料，展示華僑走向世界的歷程。

第二部分 創(chuàng)業(yè)海外

展出的仿制"亞答"屋和鐵皮屋，揭示著華僑先輩投身蠻荒，開發(fā)土地，采礦筑路的艱難歷程。

在展廳中，還有仿制南洋舊民俗街，它是世界各地唐人街的縮影。在街道上有臘像的人力車夫及人力車實物，主要表示早期華人、華僑創(chuàng)業(yè)海外的艱辛歷程。還有華僑贈送的舊日常生活用品。及許多烈士照片和紀念碑，向人們展示抗日戰(zhàn)爭時期華僑華人抗戰(zhàn)事跡。

第三部分 融合當?shù)?/p>

華僑是中外文化交流的使者。一方面，華僑保持自我，辦華文學校、開華文報館、保留祖國語言文字、傳統(tǒng)禮俗和倫理道德，使中華文化在異國他鄉(xiāng)得以延續(xù)和發(fā)展；另一方面，華僑學習和吸收當?shù)匚幕⑽鞣轿幕酿B(yǎng)分，它們之間相互影響、滲透和補益。華僑逐漸與當?shù)鼐用袢跒橐惑w，共同創(chuàng)建美好的生活。

第四部分 落地生根

二次世界大戰(zhàn)后，華僑面臨政治認同的選擇。絕大多數(shù)的華僑則加入當?shù)貒?，效忠各自的國家。他們不再以三把刀（剪刀、剃刀和菜刀）賣苦力、當小販等作為謀生的主要手段，而是提高文化水平、經(jīng)營中小型或大型企業(yè)，攀登科學技術(shù)高峰，并取得成果。顯示了中華民族的華人華僑，作為所在國民族大家庭的一員，穩(wěn)定腳跟，富于進取的精神。

第五部分 源遠流長

華僑雖然已選擇了不同的國籍，生活在不同的國家，但他們對祖國十分關切。他們的祖、父輩曾經(jīng)為中國的革命和建設做出了無私的奉獻，為故鄉(xiāng)造福，為鄉(xiāng)梓興學校，建醫(yī)院，辦各種公益事業(yè)。表現(xiàn)他們愛國愛鄉(xiāng)的熱情。櫥窗中有許多是華僑送的東南亞各國文物和工藝品，如泰國佛像、柬埔寨浮雕、印尼古樂器等，富于異國情調(diào)。

展出內(nèi)容

基本陳列

華僑華人文物展

該陳列以院藏僑史文物資料和僑史研究新成果為基礎，借助新的展示手段，形象、系統(tǒng)地向人們回顧了華僑華人走出國門、走向世界的足跡；再現(xiàn)了他們在居住國的生存狀態(tài)和杰出表現(xiàn)；介紹了他們從僑民到公民認同轉(zhuǎn)變的過程；謳歌了他們?yōu)槿祟愡M步事業(yè)創(chuàng)下的不可磨滅的功績；展示了華僑對祖國的拳拳赤子心和殷殷報國情。該陳列所涉及的僑鄉(xiāng)、僑居國均不受地域限制，展示面廣，時間跨度大，于2005年5月榮獲國家文物局、中國博物館學會、中國文物報社頒發(fā)的第六屆全國博物館十大陳列展覽精品評選最佳新技術(shù)、新材料運用獎。

陳嘉庚珍藏文物展

該陳列展示了從陳嘉庚先生于耄耋之年親往北京等地征集的文物中選取的部分青銅器、陶瓷器、字畫等，讓觀眾通過品賞青銅器、陶瓷器、字畫等了解博大精深、悠久燦爛的中華歷史文化。

自然館

該陳列設置了模擬的自然生態(tài)環(huán)境，150多件鳥類、獸類等自然標本散落在適宜它們生存的環(huán)境中，形象生動、呼之欲出。展覽在向觀眾展示動物的多樣性、宣傳科學知識的同時，呼吁人們提高保護野生動物、保護環(huán)境的意識。

文物綜述

截至2017年3月，博物院館藏文物近7000件，包括歷代青銅器、陶瓷器、古錢幣、古字畫、古代雕刻工藝品、外國陶瓷玻璃器皿，以及一批珍貴的僑史文物和鳥類、獸類、魚類、礦物標本等，其中有多件國家一級文物。

館藏精品

德國素胎瓷塑孩童像

瓷塑的一男一女兩個孩童墊著靠枕身著睡衣，親密無間地靠在長椅上，男童偎依在女童身邊。兩幼童悠然甜睡，神情安然自得，嘴角露出甜甜的微笑，一派稚氣，惹人憐愛。這是德國的一件精美陳設品，長42厘米，高22.6厘米。瓷質(zhì)素胎，胎質(zhì)白瑩堅致細膩。據(jù)介紹，此件瓷塑擺設物品塑造得極為傳神，塑像身材比例適度，神態(tài)生動傳神，衣紋舒展自然，主體部分與銅質(zhì)花邊扶手長椅底座的組合協(xié)調(diào)，是瓷塑中的珍品。

日本七寶燒

一只展翅翱翔回首仰望的鳳凰，神采飛揚，儀態(tài)優(yōu)美，顏色明燦華麗，清晰地燒制在一個明黃色的工藝品上。這是日本的七寶燒，屬于日本大正時期（1912年—1926年）的器物，合金胎、敞口、短頸、鼓腹、底釉為明黃色。鳳凰飛來起舞，寓意吉祥。據(jù)介紹，七寶燒是日語中對屬琺瑯器的稱謂。值得一提的是，其制作方法與我國的景泰藍相似，整個制作過程需30多道工序。與中國景泰藍紋樣裝飾習慣相比，日本七寶燒圖紋裝飾大多在器物正面，主題突出，底子一般不再飾繁縟的細紋。

捷克車刻玻璃罐

這個車刻玻璃罐源于捷克的玻璃工藝。玻璃罐小口、平底，器形似圓球。器體外表用車刻方法磨出不同角度的刻面，粗細不同的刻痕，縱橫交錯，曲直相交，形成花卉及幾何圖案，疏密有致地布滿玻璃器的表面。整個玻璃罐精雕細琢，繁密而不紛亂，精致而不纖弱，璀璨晶瑩的折光將玻璃的材質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致。

德國彩繪描金開光風景瓷鐘座

在國外，很多落地鐘的鐘座都是陶瓷做的，并且上面雕有華麗的圖案，華僑博物院便收藏了這樣一個鐘座。這個德國彩繪描金開光風景瓷鐘座頂部寬60厘米、厚27厘米，底座寬56厘米、厚29.8厘米，通高198厘米。鐘座略呈倒梯字形，以白瓷為胎，上部中圓雕一尊自由奔放女神，兩側(cè)下方各有一位姿態(tài)各異的小天使，三者皆衣褶簡練自然灑脫，形神兼?zhèn)洹?/p>

白瓷孩兒枕

白瓷孩兒枕，但枕頭不是給孩子睡的，是給讀書人用的。枕頭是白瓷做的，并不大，長32厘米、寬11厘米、高14.3厘米?！按烧硭X太硬，主要是給讀書人累了打個盹的，墊在脖子下面。”湯沛霖說。

宋代的胭脂盒

這是宋代的胭脂盒，里面三個凹槽用來裝胭脂水粉。就是用來裝眼影、腮紅和口紅?！八未碾僦鄱际侵参锾崛〉?，不同的花可以提煉出不同顏色的胭脂?！睖媪卣f，這次展出的是定窯月白釉圓蓋盒和龍泉窯青釉圓蓋盒。

交通信息

乘1、2、15、20、21、22、29、45、48、96、122、135、659、841、857、950、959路在博物館站下車即達。

乘公交20、22、25路車到廈門大學的前一站下車即可。