恰郎多吉,又名夏諾多吉,位于四川省涼山州木里藏族自治縣和甘孜州稻城縣的交界處。意為“金剛手菩薩”是“三怙主”雪山的東峰,海拔5951.3米(2023年公布),在“三怙主雪山”佛位第三,夏諾多吉山峰聳立在天地之間,在佛教中除暴安良的神甚,他勇猛的剛烈,神采奕奕,跨下圍斑斕的虎皮,腰間繞著罪惡的大蟒,洛克先生把它形容為展開巨翅蓄拋待飛的蝙蝠,將它比喻成西臘神話中的雷神,神山左邊綠色,大理石山頭為布魯財(cái)神,右下方為馬頭金剛,馬頭金剛下方“丹霞地貌風(fēng)林為八百羅漢”,神山腳下洛絨牛場(chǎng)是當(dāng)年洛克先生宿營(yíng)處 。
圣水門
圣水門:因 對(duì)面懸崖上自然形成的門形狀而得名,是因侵蝕而造就冰川遺跡。
相傳,每年藏歷四月十五日從圣水門中噴出乳色的圣水,后來(lái)有人在此處隨地大小便,被卻窘赤松關(guān)了此門,傳說(shuō)此門只通往“香巴拉王國(guó)”之門,如修行到一定的高度,可看到門中的景象,另?yè)?jù)貢嶺寺僧人講:一九九八年六月原貢嘎朗吉嶺地僧人,丁真活佛一行到此轉(zhuǎn)山,隨行僧人,丁真活佛腑下看天門,看見(jiàn)門中向丁真活佛致禮,同時(shí)在央邁勇神山,丁真活佛教看到了從神山冰川中走出來(lái)一行僧人。
奇山奇石
奇山、奇石主要有“不行者”,石柱,和臥佛山等,而洛絨牛場(chǎng)峰林,為岡達(dá)概組大理石,遭受抬升風(fēng)蝕作用而成,該處有峰林怪石,高低錯(cuò)落,重巒疊嶂,鬼斧神工,奇七天成。為極牙黃山神韻的“丹霞”地貌景觀,洛絨牛場(chǎng)周圍是冰川堆積而成的地貌。
游玩時(shí)間
建議0.5天
開放時(shí)間
7:00-18:30
交通信息
可從沖古寺乘景區(qū)電瓶車前往。
夏諾多吉為三怙主雪山的東峰,海拔5951.3米。雪山的主峰為三棱錐狀,在三座雪山中造型最接近金字塔,沿雪山兩翼鋒利的刃脊蜿蜒綿亙,刃脊背向光線的一側(cè)呈暗影,藍(lán)天中所勾勒出的線條尖銳有型。夏天的時(shí)候,雪峰三角面陡峭處積雪較少,但在南側(cè)的凹陷處有兩條規(guī)模巨大的懸谷冰川,冰舌凌空在陡崖,搖搖欲墜。構(gòu)成夏諾多吉的巖石為層狀大理巖,強(qiáng)大的地質(zhì)營(yíng)力將巖層直立,這也是夏諾多吉異峰突起、角峰尖銳的原因之一。站在雪山腳下的冰川寬谷,直立的巖石層理一條條伸向峰頂,巖層間的皺褶清晰可辨。雪峰之下為冰川裂解崩落形成的倒石堆,也叫高山流石灘,流石灘是生長(zhǎng)雪蓮的地方。再往下是高山灌叢和森林,貢嘎銀溝位于雪山最底部。
相傳獵人沖繞多吉在此獵鹿,山崖上的巖洞里有個(gè)高僧在修行,每當(dāng)沖繞多吉在此獵鹿,總要將其中一個(gè)獵物腿供養(yǎng)給那位高僧,日復(fù)日,年復(fù)年,一天獵人獵到獵物后回來(lái),經(jīng)過(guò)高僧的修行洞,看見(jiàn)了一堆森森的白骨,猛然間他想到了他所獵取的鹿子,他悔恨不已,為了懺悔自己深深的罪孽,于是他就背著獵槍,腋下夾著獵狗,從山巖上跳下來(lái),半空中兩只獵狗各長(zhǎng)出一只翅膀,載扶著他飛向了遠(yuǎn)方,高僧見(jiàn)后,認(rèn)為獵人殺了如此多的生靈,也能羽化升天,自認(rèn)為自己禪悟道多年,早可以成佛,于是從山崖跳下,結(jié)果摔的粉身碎骨。
說(shuō)到香格里拉,人們會(huì)想到洛克。1922年——1949年,他以美國(guó)《國(guó)家地理》雜志、美國(guó)國(guó)家農(nóng)業(yè)部、美國(guó)哈佛大學(xué)植物研究所的探險(xiǎn)家、撰稿人、攝影家的身份先后在云南、四川一帶生活了27年。1928年6月,洛克在木里王安排下,和跟隨他多年的納西族隨從由木里縣至稻城—亞丁自然保護(hù)區(qū),通過(guò)親身經(jīng)歷,寫下《中國(guó)黃教喇嘛木里王國(guó)》,以生動(dòng)經(jīng)歷和圖文并茂來(lái)介紹了富庶神秘的木里王國(guó)。美國(guó)《國(guó)家地理》雜志連續(xù)刊載了洛克關(guān)于稻城-亞丁“念青貢嘎日松貢布”神山地區(qū)的文字和圖片資料,文章中說(shuō)他在稻城亞丁看到了世界上最美麗的三座雪峰。他把此次旅行稱為“最具神秘色彩和探險(xiǎn)價(jià)值”的旅程,引起巨大轟動(dòng)。
程神山攝影家的身份、夏諾多吉便是洛克當(dāng)年發(fā)現(xiàn)的三座神山之一,為了更好的了解洛克當(dāng)年發(fā)現(xiàn)神山的歷程,筆者三度來(lái)到他走過(guò)的探險(xiǎn)路,從麗江到木里,沿著洛克當(dāng)年的腳步尋覓屬于夏諾多吉神山的神秘與美麗。