基本介紹

《十五夜望月寄杜郎中》是唐代詩(shī)人王建創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩(shī)前兩句選取月光皎潔、棲鴉不驚、露濕桂花三個(gè)典型特征，寫(xiě)出了中秋的獨(dú)特夜景。后兩句沒(méi)有從正面抒情，而是用委婉的疑問(wèn)語(yǔ)氣，把自己對(duì)月懷念友人的感情表達(dá)得更加深沉蘊(yùn)藉。全詩(shī)以寫(xiě)景起，以抒情結(jié)，意境幽美，想象豐富，語(yǔ)言形象生動(dòng)，感情真摯，委婉動(dòng)人。

內(nèi)容介紹

作品原文

十五夜望月寄杜郎中⑴

中庭地白樹(shù)棲鴉⑵，冷露無(wú)聲濕桂花⑶。

今夜月明人盡望⑷，不知秋思落誰(shuí)家⑸？

注釋譯文

詞句注釋

⑴十五夜望月寄杜郎中：一作“十五夜望月”。宋本《王建詩(shī)集》及《萬(wàn)首唐人絕句》題下自注：“時(shí)會(huì)琴客?！笔逡梗皋r(nóng)歷八月十五的晚上，即中秋之夜。杜郎中，名不詳。一說(shuō)，杜郎中指杜元穎，為杜如晦五世孫，唐穆宗時(shí)曾任中書(shū)舍人、戶(hù)部侍郎。又，據(jù)尹占華考證，杜郎中疑為杜羔。《新唐書(shū)·杜羔傳》：“羔貞元初及進(jìn)士第?！磶祝趹?hù)部郎中?！崩芍?，官名，帝王侍從官的通稱(chēng)。

⑵中庭：即庭中，庭院中。地白：形容月光明亮，滿(mǎn)地皆白。樹(shù)棲鴉：烏鴉棲息在樹(shù)上。

⑶冷露：清冷的露珠。桂花：八月桂花盛開(kāi)，傳說(shuō)月中又有桂樹(shù)，此處兼有二義。

⑷盡：都。

⑸秋思：秋天的情思，這里指懷人的思緒。又為琴曲名，蔡邕《青溪五弄》包括《游春》《淥水》《幽居》《坐愁》《秋思》五曲。落：在，到。一作“在”。

白話譯文

庭院地面雪白樹(shù)上棲息著烏鴉，秋露點(diǎn)點(diǎn)無(wú)聲打濕了院中桂花。

今夜明月當(dāng)空世間人人都仰望，不知道這秋日情思可落到誰(shuí)家？

背景介紹

此詩(shī)是詩(shī)人在中秋佳節(jié)與朋友相聚時(shí)所作。詩(shī)題為“十五夜望月寄杜郎中”，可見(jiàn)是寄給友人杜郎中的。詩(shī)題下原注：“時(shí)會(huì)琴客”，說(shuō)明中秋佳節(jié)良友相聚，并非獨(dú)吟，此詩(shī)寫(xiě)成當(dāng)夜，也可能曾配合琴曲演唱。

作者介紹

王建（約767—約830），字仲初，關(guān)輔（今屬陜西）人。出身寒微。大歷進(jìn)士。晚年為陜州司馬，又從軍塞上。擅長(zhǎng)樂(lè)府詩(shī)，與張籍齊名，世稱(chēng)“張王”。其以田家、蠶婦、織女、水夫等為題材的詩(shī)篇，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有所反映。所作《宮詞一百首》頗有名。有《王司馬集》。

鑒賞評(píng)價(jià)

文學(xué)賞析

俗話說(shuō)“月到中秋分外明”，中秋之夜圓月懸空，呈現(xiàn)出明亮、圓滿(mǎn)和美麗的視覺(jué)形象。這首詩(shī)通過(guò)對(duì)中秋夜景的描述，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故友無(wú)限的思念之情。

首句“中庭地白樹(shù)棲鴉”寫(xiě)庭中賞月之景。月光照射在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪。蕭森的樹(shù)陰里，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來(lái)，它們終于適應(yīng)了皎月的刺眼驚擾，先后進(jìn)入了睡鄉(xiāng)。詩(shī)人寫(xiě)中庭月色從視覺(jué)入手，只用“地白”二字，卻給人以積水空明，澄靜素潔之感，使人聯(lián)想起李白《靜夜思》的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中?！皹?shù)棲鴉”則是從聽(tīng)覺(jué)著手，因?yàn)榧词乖诿髟轮梗藗円膊惶赡芸吹胶谏镍f鵲棲宿；而鴉鵲在樹(shù)陰中從開(kāi)始的驚惶喧鬧到最后的安定入睡，卻完全可以憑聽(tīng)覺(jué)感受出來(lái)。如北宋周邦彥《蝶戀花·早行》有“月皎驚烏棲不定”之句，就是寫(xiě)這種意境?！皹?shù)棲鴉”這三個(gè)字，樸實(shí)、簡(jiǎn)潔、凝練，既寫(xiě)了鴉鵲棲樹(shù)的情狀，又烘托了月夜的寂靜。

“冷露無(wú)聲濕桂花”緊承上句，進(jìn)一步借助感覺(jué)寫(xiě)月景。由于夜深，秋露打濕庭中桂花。如果進(jìn)一步揣摩，更會(huì)聯(lián)想到這桂花可能是指月中的桂樹(shù)。這是暗寫(xiě)詩(shī)人望月，正是全篇點(diǎn)題之筆。詩(shī)人在萬(wàn)籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來(lái)，不覺(jué)浮想聯(lián)翩：那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹(shù)吧。不僅是桂花樹(shù)，還可以進(jìn)一步使人聯(lián)想到樹(shù)下的白兔、揮斧的吳剛、“碧海青天夜夜心”的嫦娥。這樣就等于將廣寒宮的涼意帶到了人間，卻令人不覺(jué)。詩(shī)人用“無(wú)聲”二字，細(xì)致地表現(xiàn)出冷露的輕盈無(wú)跡，又渲染了桂花的浸潤(rùn)之久。這時(shí)呈現(xiàn)的安靜，既是鴉鵲在巢中的安靜，又是有含蓄的安靜，“冷露無(wú)聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠(yuǎn)，更耐人尋思。此句雖無(wú)一字寫(xiě)人，而望月之人宛在。詩(shī)人注明“時(shí)會(huì)琴客”，可見(jiàn)他在當(dāng)夜并不孤單。那么詩(shī)中徘徊庭中之人，就不一定指詩(shī)人自己了。有人認(rèn)為這是詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)，以設(shè)想友人思念自己著筆，也是說(shuō)得通的。

以上兩句并列了中秋月夜富有季節(jié)特征的景物，月光、棲鴉、冷露、桂花，聽(tīng)其自然融合，造成寂寥、清涼、潮濕的境界，對(duì)懷思之情有襯托作用。后面兩句“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”宕開(kāi)一筆，寫(xiě)望月懷人而浮想聯(lián)翩，由自己的望月聯(lián)想到天下人的望月，由自己的相思聯(lián)想到天下人的相思，是詩(shī)意的一大升華。前兩句寫(xiě)景，卻不帶一個(gè)“月”字；第三句才點(diǎn)明望月，而且擴(kuò)大了望月者的范圍?！敖褚乖旅魅吮M望”，應(yīng)當(dāng)是從李益“磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看”（《從軍北征》）“一夜征人盡望鄉(xiāng)”（《夜上受降城聞笛》）脫化而來(lái)的，寫(xiě)中秋節(jié)天下望月之同情。但是，同是望月，那感秋之意、懷人之情，卻是各不相同的。詩(shī)人悵然于親友離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思，他的“秋思”是濃摯的。然而，在表現(xiàn)的時(shí)候，詩(shī)人卻不采用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切；而是用了一種委婉的疑問(wèn)語(yǔ)氣：不知那茫茫的秋思會(huì)落在誰(shuí)的一邊？明明是自己在懷人，偏偏說(shuō)“秋思落誰(shuí)家”，這就將詩(shī)人對(duì)月懷遠(yuǎn)的情思，表現(xiàn)得蘊(yùn)藉深沉。似乎秋思唯詩(shī)人獨(dú)有，別人盡管也在望月，卻并無(wú)秋思可言。這真是無(wú)理之極，同時(shí)愈發(fā)顯出詩(shī)人情癡，手法確實(shí)高妙。在煉字上，一個(gè)“落”字，化虛為實(shí)，新穎妥帖，不同凡響。它給人以動(dòng)的形象的感覺(jué)，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一起灑落人間似的。有的版本“落”字作“在”，就顯得平淡寡味，相形見(jiàn)絀了。

這首詩(shī)意境很美，詩(shī)人運(yùn)用形象的語(yǔ)言、豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進(jìn)一個(gè)月明人遠(yuǎn)，思深情長(zhǎng)的意境，加上唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意，表現(xiàn)得委婉動(dòng)人。詩(shī)中寫(xiě)月景，層次井然，有動(dòng)有靜，虛實(shí)結(jié)合，和諧統(tǒng)一；寫(xiě)思情，從具體到抽象，思緒緩緩展開(kāi)，情感層層推進(jìn)，情深意遠(yuǎn)。

名家點(diǎn)評(píng)

明代李攀龍、葉羲昂《唐詩(shī)直解》：難描難畫(huà)。

明代李攀龍、袁宏道《唐詩(shī)訓(xùn)解》：落句有懷。

明代周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：楊慎列為能品。周敬曰：妙景中含，解者幾人？郭濬曰：清音緩節(jié)，幽然颯然。周珽訓(xùn)曰：愛(ài)月常情，秋思各有不同，“在誰(shuí)家”三字凄婉，蓄無(wú)窮之意。敖英曰：后二句言誰(shuí)不賞景，惟宴處超然者，心與景融。

明代唐汝詢(xún)《唐詩(shī)解》：地白，月光也。明則鴉驚，今既棲樹(shù)，則夜深矣，是以見(jiàn)露之沾花。此時(shí)望月者眾，感秋者誰(shuí)？恐無(wú)如我耳。

清代黃生《唐詩(shī)摘鈔》：《秋思》，琴曲名。蔡氏《青溪五弄》之一，非自注，則末句不知其所謂矣。選詩(shī)最當(dāng)存其自注。通首平仄相葉，無(wú)一字參差，實(shí)為七言絕句之正調(diào)。凡音律諧，便使人誦之有一唱三嘆之意。今作者何可但言體制，而不講聲調(diào)也。朱之荊補(bǔ)箋：琴客在此地作《秋思曲》，月下聽(tīng)琴者不知在誰(shuí)家也。

清代沈德潛《唐詩(shī)別裁》：不說(shuō)明己之感秋，故妙。

清代巢父《唐詩(shī)從繩》：琴客在此地作《秋思》曲，月下聽(tīng)琴者，不知在誰(shuí)家也。

清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：性情在筆墨之外（末二句下）。

清代王堯衢《唐詩(shī)合解箋注》：“中庭地白樹(shù)棲鴉”，地白，月光也。中庭月白，夜已深矣，故林鴉皆已棲宿?！袄渎稛o(wú)聲濕桂花”，秋露已冷，夜深則落，雖無(wú)花，而桂花已沾濕矣?！敖褚乖旅魅吮M望”，眼前對(duì)景，肚里尋思，遂不免望月而嘆曰：今夜之月明如晝，如此豈非盡人所望乎？而悲嘆不一也?！安恢锼荚谡l(shuí)家”，望月之家，有知秋思可悲者，有不知秋思可悲者，是同此月也，照三千世界之悲歡，究不知秋思落在哪一家也。然其言不知秋思之人，乃即深于秋思者矣。

清代袁枚《詩(shī)學(xué)全書(shū)》：見(jiàn)露而動(dòng)秋思，恐感秋者無(wú)如我也。上首（按：指耿湋《秋日》）言秋日，此首言秋月，所謂正入正出。

近代俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：自來(lái)對(duì)月詠懷者不知凡幾，佳句亦多。作者知之，故著想高踞題顛，言今夜清光，千門(mén)共見(jiàn)，《月子歌》所謂“月子彎彎照九州，幾家歡樂(lè)幾家愁”，秋思之多，究在誰(shuí)家庭院？詩(shī)意涵蓋一切，且以“不知”二字作問(wèn)語(yǔ)，筆致尤見(jiàn)空靈。前二句不言月，而地白疑霜，桂枝濕露，宛然月夜之景，亦經(jīng)意之筆。

近代劉永濟(jì)《唐人絕句精華》：三、四見(jiàn)同一中秋月夜，人之苦樂(lè)各別。末句以唱嘆口氣出之，感慨無(wú)限。