戰(zhàn)國晚期漆木虎座鳥架鼓是戰(zhàn)國晚期文物，2002年出土于湖北棗陽市九連墩2號(hào)墓，現(xiàn)收藏于湖北省博物館。

戰(zhàn)國晚期漆木虎座鳥架鼓通高135.9厘米，寬134厘米，由兩只昂首卷尾、四肢屈伏、背向踞坐的臥虎為底座，虎背上各立有一只長腿昂首、引吭高歌的鳳鳥組成。背向而立的鳳鳥中間，一面大鼓，懸掛在鳳冠之上。兩只小獸，后足蹬在鳳鳥背脊，前足托住鼓腔。器身通體髹黑漆，運(yùn)用紅、黃色彩繪。

戰(zhàn)國晚期漆木虎座鳥架鼓也稱虎座鳳架鼓，是戰(zhàn)國時(shí)期楚墓中造型獨(dú)特的漆器，多出土于楚國貴族墓葬，村落居民墓葬中少見。

文物特征

戰(zhàn)國晚期漆木虎座鳥架鼓通高135.9厘米，寬134厘米，雙虎在下，背向昂首而踞，卷尾目眈前方，二鳥在上，尾結(jié)引頸置喙，昂首立于虎背。雙虎為座，二鳥為架，鼓懸于二鳥之問，雙耳系于鳥冠之上。通體涂墨，用紅、黃、金彩繪紋飾，圖案為虎斑卷云紋、帶紋和鳥羽紋。附有鼓槌兩根，一端呈槌形，柄上飾白色帶紋。

文物歷史

2002年戰(zhàn)國晚期漆木虎座鳥架鼓出土于湖北棗陽九連墩2號(hào)墓，現(xiàn)收藏于湖北省博物院。

制作工藝

戰(zhàn)國晚期漆木虎座鳥架鼓主要采用了油漆、圓雕、繪畫等工藝進(jìn)行創(chuàng)作。

文物寓意

戰(zhàn)國晚期漆木虎座鳥架鼓作為一種可“懸而擊之”的鼓，虎座鳥架鼓具有樂器功能，它神秘的造型更具象征意義。一種觀點(diǎn)以圖騰崇拜為視角，楚人尚鳳，鳳鳥的裝飾性造型在楚國出土器物中比比皆是，巴人崇虎，楚巴各自以鳳和虎作為自己部落的圖騰。在鳳與虎的組合形象中，鳳鳥挺拔，虎矮小蜷縮趴伏于地，鳳足踏猛虎。根據(jù)史料記載，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，楚人和巴人連年征戰(zhàn)，鳳踏猛虎似乎可以理解為對(duì)楚人與巴人關(guān)系的象征。另一種解釋以楚俗為視角，將楚人信鬼好祠的習(xí)俗與虎座鳥架鼓的象征意義相聯(lián)系，楚人尚鳳，鳳鳥象征吉祥長壽，可以溝通天國和人間，虎座鳥架鼓應(yīng)屬禮儀之器——靈鼓，具有溝通人神、求福免災(zāi)的作用。不同的觀點(diǎn)為這件兼具音樂性與審美價(jià)值的藝術(shù)品提供了廣闊的視角，反映了楚人的聰明勤勞以及豐富的想象力，為后世人們帶來無盡的靈感、啟示與思考。

文物價(jià)值

戰(zhàn)國晚期漆木虎座鳥架鼓出土于湖北省襄陽市棗陽市一處大型公墓，該器造型逼真，彩繪絢麗輝煌，既是鼓樂，又是一件藝術(shù)佳作，不僅充滿了浪漫主義的情調(diào)，表現(xiàn)了楚人豐富的想象力和創(chuàng)造力，而且對(duì)鄧城區(qū)域楚文化研究有重要的意義。于2020年12月13日新晉成為湖北省博物館“十大鎮(zhèn)館之寶”。

拓展閱讀

楚國的鳳文化不僅深深的影響著楚國人生活，同時(shí)對(duì)楚國人精神層面的影響是深遠(yuǎn)的。極色對(duì)比的鳳色彩。楚國的民族風(fēng)俗獨(dú)一幟。有一點(diǎn)就是楚國人非常喜歡赤色，不管是在什么地方，他們常用的代表富貴的色彩永遠(yuǎn)都是赤色的。當(dāng)然鳳的色彩也都是以赤色裝飾。各地楚墓出土的大多是黑底朱彩漆器，這就是最好的例證。從運(yùn)用色彩的技巧上可以推斷出，楚國人內(nèi)心的優(yōu)越性讓他們?cè)诒磉_(dá)情感的時(shí)候喜歡強(qiáng)烈的色彩搭配，紅色與黑色，在裝飾性上是強(qiáng)對(duì)比色彩，濃重而熱烈，正代表楚國人的一種精神境界和追求高度，進(jìn)一步證明楚國人的靈魂里永遠(yuǎn)有著不屈強(qiáng)勢(shì)的性格特點(diǎn)，在心理學(xué)的分析中，這種色彩也重復(fù)強(qiáng)調(diào)著民族激情的前意識(shí)與自我意識(shí)。所以在鳳鳥崇拜的同時(shí)，色彩紅與黑的對(duì)比更加強(qiáng)了這種霸權(quán)意識(shí)，突出了個(gè)性鮮明的性格特點(diǎn)，表達(dá)楚國人重視自我意識(shí)，強(qiáng)化區(qū)域文化的個(gè)性。