北朝方格獸紋錦，為北朝時期絲綢，于1968年出土于新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番市阿斯塔那墓地，現(xiàn)藏于新疆維吾爾自治區(qū)博物館。

北朝方格獸紋錦長18厘米、寬13.5厘米，此錦是由褐、綠、白、黃、藍五色絲線織成的經(jīng)錦，經(jīng)線分區(qū)牽入，每區(qū)僅三色，其中綠、黃經(jīng)絲輪流用來織制紋樣地色，形成了綠白、黃白相間的縱向?qū)挆l紋。橫向則以紅、白、藍經(jīng)絲作細條，把縱向的寬條紋隔成方格狀，在每塊方格紋內(nèi)織出一只獸紋。北朝方格獸紋錦花紋區(qū)別于漢代織錦的特點是圖案有較強的穩(wěn)定性，以長方格構成織物圖案框架，格內(nèi)填飾牛、獅、象、人物和傘蓋，給人以規(guī)矩大方的美感。

2013年8月19日，北朝方格獸紋錦被國家文物局列入《第三批禁止出境展覽文物目錄》。

流傳歷史

北朝方格獸紋錦與高昌延壽八年（631年）的文書共同出土，所以斷定北朝方格獸紋錦制造于高昌延壽八年（631年）之前。

1968年，北朝方格獸紋錦在新疆吐魯番阿斯塔那墓地出土。

現(xiàn)北朝方格獸紋錦藏新疆維吾爾自治區(qū)博物館。

文物特征

北朝方格獸紋錦長18厘米、寬13.5厘米，此錦是由褐、綠、白、黃、藍五色絲線織成的經(jīng)錦，經(jīng)線分區(qū)牽入，每區(qū)僅三色，其中綠、黃經(jīng)絲輪流用來織制紋樣地色，形成了綠白、黃白相間的縱向?qū)挆l紋。橫向則以紅、白、藍經(jīng)絲作細條，把縱向的寬條紋隔成方格狀，在每塊方格紋內(nèi)織出一只獸紋。

文物鑒賞

北朝方格獸紋錦花紋的配色是：靠近幅邊的黃白色方格內(nèi)顯出藍色塊狀的牛紋，形態(tài)逼真，憨態(tài)可掬。在綠白色方格內(nèi)顯紅色線條狀的臥獅紋，在另一側的黃白色方格內(nèi)顯出藍色線條狀的象紋。象背上有寶座，座上置一法輪，上張傘蓋，象的肩脊騎一象奴，手持馴象鉤。獅、象紋造形夸張。獅子自在逍遙，愜意輕吼。大象的象牙高翹，象鼻長垂，個矮身長，穩(wěn)步前行。牛、獅、象神態(tài)各異，各得其所。

北朝方格獸紋錦花紋區(qū)別于漢代織錦的特點是圖案有較強的穩(wěn)定性，以長方格構成織物圖案框架，格內(nèi)填飾牛、獅、象、人物和傘蓋，給人以規(guī)矩大方的美感?？椩鞎r將幾色分別組成彩帶，顯得整幅圖案豐富多彩。此件為二重經(jīng)錦，織造工藝精湛，是北朝之隋朝具有代表性的織錦。

出土環(huán)境

北朝方格獸紋錦出土于阿斯塔那墓地，阿斯塔那古墓群屬全國重點文物保護單位，位于吐魯番市區(qū)東偏南約40千米處，距高昌故城6千米，是古代高昌城鄉(xiāng)官民的公共墓地，大約形成于3－8世紀，已有1700多年歷史。整個墓群從古城東北一直延伸到城西北，東西長約5千米，南北寬2千米，占地10平方千米。阿斯塔那墓群的墓穴多系從夾有戈壁石的黃土層中掏挖而成。由于這里地勢高敞，氣候炎熱干燥，墓穴內(nèi)形成天然無菌環(huán)境；墓中古尸及隨葬物品歷經(jīng)千年都不腐爛，從而保存了大量文物。

文物價值

北朝方格獸紋錦的緯線亦采用不同的彩線，使方格、線條和塊面紋三者相結合，形成了風格各異的花紋圖案，這種圖案寫實配色顯花的技藝是漢錦的一個發(fā)展。這幅方格獸紋錦是中國絲織工藝汲取中亞、西亞常見的圖案，并賦予新的含意的結果。

北朝方格獸紋錦裝飾獨特，同時集北朝時外來的三種典型紋樣題材于一身，被研究者當作介紹南北朝時期織物發(fā)展狀況的范例。

文化寓意

北朝方格獸紋錦牛、獅、象寫實紋樣是富貴、吉祥和地位的象征。在佛教盛行的時代，它可能作為教徒的一件信物。獅為百獸之王，是人世中權勢、富貴的象征。古代宮殿衡署門外兩旁大多蹲有石獅，皇家官殿蹲有銅獅，這種鎮(zhèn)門獅是皇家、官府威勢的象征。在佛教文化中，有“佛為人中獅子”之說，比喻佛出類拔萃，猶如獅子為獸中之王。牛是中國最早馴養(yǎng)的家畜之一，商周天子祭祀時，用牛、羊、豬三牲放在鼎內(nèi)，曰“大牢”，而三牲之首就是牛。但諸侯以下是不能用牛祭祀的，可見牛是區(qū)分等級的標志之一。象也是富貴和地位的象征。相傳古代圣王舜、禹葬時，象為耕田，鳥為耘地。后來，象耕或象輿被視為君主賢明，太平盛世的吉樣瑞應。

保護措施

2013年8月19日，北朝方格獸紋錦被國家文物局列入《第三批禁止出境展覽文物目錄》。