基本介紹

《旅夜書(shū)懷》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。這首詩(shī)既寫(xiě)旅途風(fēng)情，更感傷老年多病、漂泊無(wú)依的心境。首聯(lián)寫(xiě)江夜近景，刻畫(huà)了孤舟月夜的寂寞境界。頷聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)景，雄渾闊大，“星垂”烘托出原野之廣闊，‘“月涌”渲染出江流的氣勢(shì)，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無(wú)告的凄愴心情。頸聯(lián)正話反說(shuō)，抒發(fā)休官的憂憤。詩(shī)人的名聲因文章而顯赫，告病辭官，皆是由于遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)長(zhǎng)期被壓抑而不能施展，尾聯(lián)詩(shī)人以沙鷗自比，轉(zhuǎn)徙江湖，聲聲哀嘆，感人至深。全詩(shī)前二聯(lián)寫(xiě)點(diǎn)明“旅夜”，后二聯(lián)緊扣“書(shū)懷”，景中有情，融情于景，內(nèi)容深刻，格調(diào)清麗，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，是杜甫詩(shī)歌中的經(jīng)典作品。

內(nèi)容介紹

作品原文

旅夜書(shū)懷⑴

細(xì)草微風(fēng)岸⑵，危檣獨(dú)夜舟⑶。

星垂平野闊⑷，月涌大江流⑸。

名豈文章著⑹，官應(yīng)老病休⑺。

飄飄何所似⑻，天地一沙鷗。

注釋譯文

詞句注釋

⑴書(shū)懷：書(shū)寫(xiě)胸中意緒。

⑵岸：指江岸邊。

⑶危檣（qiáng）：高高的船桅桿。獨(dú)夜舟：是說(shuō)自己孤零零的一個(gè)人夜泊江邊。

⑷星垂平野闊：星空低垂，原野顯得格外廣闊。

⑸月涌：月亮倒映，隨水流涌。大江：指長(zhǎng)江。

⑹名：名聲。文章著：因文章而著名。

⑺官應(yīng)老病休：官倒是因?yàn)槟昀隙嗖《涣T退。應(yīng)，認(rèn)為是、是。

⑻飄飄：飛翔的樣子，這里借沙鷗以寫(xiě)人的漂泊，含有“飄零”、“漂泊”的意思。

白話譯文

微風(fēng)吹拂著岸邊的細(xì)草，高聳桅桿的小舟停江邊。

星星垂向廣袤空曠平野，明月照射著奔流的大江，

我是因會(huì)寫(xiě)文章才得名，撤職是因?yàn)槲夷昀象w弱。

我漂泊的生涯像什么呢，就如天地間孤飛的沙鷗。

背景介紹

這首詩(shī)一向被認(rèn)為是杜甫于唐代宗永泰元年（765）。是年正月，杜甫辭去節(jié)度參謀職務(wù)，返居成都草堂。永泰四月，友人嚴(yán)武去世，杜甫在成都失去依靠，遂攜家由成都乘舟東下，經(jīng)嘉州（今四川樂(lè)山）、渝州（今重慶市）至忠州（今四川忠縣）。杜甫于秋天抵達(dá)忠州后創(chuàng)作了這首詩(shī)。但是，這一說(shuō)法存在一些疑點(diǎn)，首先，詩(shī)中“星垂平野闊”句所描畫(huà)的圖景，與忠州一帶的峽谷地貌不合。其次，“細(xì)草”本是象征春天的景物，也與秋天不符。

日本的中國(guó)文學(xué)研究專(zhuān)家松原朗先生認(rèn)為，關(guān)于這首詩(shī)的寫(xiě)作，應(yīng)該滿足三個(gè)條件：一是在春天，二是在廣闊的平野之中，三是在漂泊于大江上的船里。同時(shí)滿足這三條的，有如下兩個(gè)時(shí)間：一是大歷三年（768）春天，杜甫離開(kāi)夔州，穿過(guò)三峽后，向江陵（今屬湖北）航行時(shí)。大歷四年或五年春天，漂泊在湘江上時(shí)。長(zhǎng)江貫流的湖北江漢平原，和湘江沿岸的湖南平野，都能與“星垂平野闊”所描繪的空間相應(yīng)。但杜詩(shī)提及“大江”的二十多例子里，一個(gè)指湘江的也找不到。所以，將這個(gè)事實(shí)和“細(xì)草”的春意，“星垂平野闊”的平野綜合考慮的話，《旅夜書(shū)懷》詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)期有可能為大歷三年春。

四川師范學(xué)院中文系教授周子瑜先生認(rèn)為，否定舟下渝、忠寫(xiě)作時(shí)地之說(shuō)還有待商榷，關(guān)于詩(shī)中“平野闊”，并非一定是平原，事實(shí)是詩(shī)題明點(diǎn)為“夜”，詩(shī)中景物也是在星月輝映下展現(xiàn)在詩(shī)人眼前的模糊景象，但天宇始終寥廓，很可能引起的錯(cuò)覺(jué)構(gòu)成了詩(shī)人頭腦中特殊的審美景觀，美學(xué)上的錯(cuò)覺(jué)美，正是詩(shī)人筆下的藝術(shù)表現(xiàn)。而且明清時(shí)部分學(xué)者也指出在這首詩(shī)中杜甫有意使用“謬?yán)沓扇ぁ笔址?，為了藝術(shù)的變現(xiàn)，將狹窄的夔峽一帶說(shuō)成是廣闊的平原。

各說(shuō)均有一定的道理，拋開(kāi)創(chuàng)作時(shí)間，可以看看詩(shī)人在這段三、四年的時(shí)間里的境遇。此前的杜甫是沿江而上，流離失所，除因受到成都尹嚴(yán)武、夔州都督柏茂琳的優(yōu)待以外，大約也是為了等候朝廷任命新職。嚴(yán)武、柏茂琳，這兩人都可能向朝廷推薦過(guò)杜甫。但是，唐代宗沒(méi)有起用他。這時(shí)，他感到“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）的希望完全破滅了。于是他回想一生的坎坷遭遇和朝廷的黑暗腐敗，在這段時(shí)間里寫(xiě)下此詩(shī)，在詩(shī)中抒發(fā)了“官應(yīng)老病休”的憤激之情。

作者介紹

杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。

鑒賞評(píng)價(jià)

文學(xué)賞析

詩(shī)的前半描寫(xiě)“旅夜”的情景。第一、二句寫(xiě)近景：微風(fēng)吹拂著江岸上的細(xì)草，豎著高高桅桿的小船在月夜孤獨(dú)地停泊著。當(dāng)時(shí)杜甫離成都是迫于無(wú)奈。這一年的正月，他辭去節(jié)度使參謀職務(wù)，四月，在成都賴以存身的好友嚴(yán)武死去。處此凄孤無(wú)依之境，便決意離蜀東下。因此，這里不是空泛地寫(xiě)景，而是寓情于景，通過(guò)寫(xiě)景展示他的境況和情懷：像江岸細(xì)草一樣渺小，像江中孤舟一般寂寞。

第三、四句寫(xiě)遠(yuǎn)景：明星低垂，平野廣闊；月隨波涌，大江東流。這兩句寫(xiě)景雄渾闊大，歷來(lái)為人所稱道。在這兩個(gè)寫(xiě)景句中寄寓著詩(shī)人的什么感情，歷來(lái)有不同的解讀，有人認(rèn)為是“開(kāi)襟曠遠(yuǎn)”（浦起龍《讀杜心解》），有人認(rèn)為是寫(xiě)出了“喜”的感情（見(jiàn)《唐詩(shī)論文集·杜甫五律例解》）。很明顯，這首詩(shī)是寫(xiě)詩(shī)人暮年漂泊的凄苦景況的，而上面的兩種解釋只強(qiáng)調(diào)了詩(shī)的字面意思，這就很難令人信服。實(shí)際上，詩(shī)人寫(xiě)遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月，正是為了反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無(wú)告的凄愴心情。這種以樂(lè)景寫(xiě)哀情的手法，在古典作品中是經(jīng)常使用的。如《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依”，用春日的美好景物反襯出征士兵的悲苦心情，寫(xiě)得很是動(dòng)人。

詩(shī)的后半是“書(shū)懷”。第五、六句說(shuō)，有點(diǎn)名聲，哪里是因?yàn)槲业奈恼潞媚?？做官，倒?yīng)該因?yàn)槟昀隙嗖《诵?。這是反話，立意至為含蓄。詩(shī)人素有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但長(zhǎng)期被壓抑而不能施展，因此聲名竟因文章而著，這實(shí)在不是他的心愿。杜甫此時(shí)確實(shí)是既老且病，但他的休官，卻主要不是因?yàn)槔虾筒?，而是由于被排擠。這里表現(xiàn)出詩(shī)人心中的不平，同時(shí)揭示出政治上失意是他漂泊、孤寂的根本原因。關(guān)于這一聯(lián)的含義，黃生說(shuō)是“無(wú)所歸咎，撫躬自怪之語(yǔ)”（《杜詩(shī)說(shuō)》），仇兆鰲說(shuō)是“五屬自謙，六乃自解”（《杜少陵集詳注》），恐怕不很妥當(dāng)。最后兩句說(shuō)，飄然一身象個(gè)什么呢？不過(guò)象廣闊的天地間的一只沙鷗罷了。詩(shī)人即景自況以抒悲懷。水天空闊，沙鷗飄零；人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖。這一聯(lián)借景抒情，以沙鷗自況，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心漂泊無(wú)依的感傷，真是一字一淚，感人至深。

王夫之《姜齋詩(shī)話》說(shuō)：“情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者寫(xiě)宜于表達(dá)詩(shī)人所要抒發(fā)的情的景物，使情藏于景中；后者不是抽象地寫(xiě)情，而是在寫(xiě)情中藏有景物。杜甫的這首《旅夜書(shū)懷》詩(shī)，就是古典詩(shī)歌中情景相生、互藏其宅的一個(gè)范例。整首詩(shī)意境雄渾，氣象萬(wàn)千。用景物之間的對(duì)比，烘托出一個(gè)獨(dú)立于天地之間的飄零形象，使全詩(shī)彌漫著深沉凝重的孤獨(dú)感。這正是詩(shī)人身世際遇的寫(xiě)照。

名家評(píng)價(jià)

宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》：詩(shī)要健宇撐柱，活字斡旋。如“紅入桃花嫩，青歸柳葉新”、“弟子貧原憲，諸生老服虔”、“入”與“歸”字，“貧”與“老”字，乃撐柱也；······“名豈文章著，官應(yīng)老病休”，······“豈”與“應(yīng)”字，乃斡旋也。撐柱，如屋之有柱；斡旋，如車(chē)之有軸，文亦然。詩(shī)以字，文以句。

元·方回《瀛奎律髓》：老杜夕、暝、晚、夜五言律近二十首，選此八首潔凈精致者。多是中二句言景物，二句言情。若四句皆言景物，則必有情思貫其間，痛憤哀怨之意多，舒徐和易之調(diào)少。以老杜之為人，純乎忠襟義氣，而所遇之時(shí)，喪亂不已，宜其然也。

明·高棅《唐詩(shī)品匯》：等閑星月，著一“涌”字，夐覺(jué)不同（“月涌”句下）。

明·謝榛《四溟詩(shī)話》：子美“星隨平野闊，月涌大江流”，句法森嚴(yán)，“涌”字尤奇?？蓢?yán)則嚴(yán)，不可嚴(yán)則放過(guò)些子，若“鴻雁幾時(shí)到？江湖秋水多”意在一貫，又覺(jué)閑雅不凡矣。

明·胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》：“山隨平野闊，江入大荒流”，太白壯語(yǔ)也；杜“星垂平野闊，月涌大江流”，骨力過(guò)之。

明·郭濬《增訂評(píng)注唐詩(shī)正聲》：“星垂”二語(yǔ)壯遠(yuǎn)，意實(shí)凄冷。

明·李攀龍、袁宏道《唐詩(shī)訓(xùn)解》：夜景之近而小者（“細(xì)草”二句下）。夜景之遠(yuǎn)而大者（“星垂”二句下）。范德機(jī)曰：作詩(shī)要有驚人語(yǔ)，險(xiǎn)詩(shī)便驚人。如子美······“船舷暝戛云際寺，水面月出蘭田關(guān)”，“星垂平野闊，月浦大江流”，······李賀“黑云壓城城欲摧，甲光照日金鱗開(kāi)”。此等語(yǔ)，任是人道不到。

明·李攀龍《唐詩(shī)選》：此二句與后二句俱用單字起，是句法（“月涌”句下）。

明·葉羲昂《唐詩(shī)直解》：寫(xiě)景妙，傳情亦妙（“星垂”二句下）。

明·周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：寫(xiě)景妙，傳情更妙。

清·王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》：頷聯(lián)一空萬(wàn)古。雖以后四語(yǔ)之脫氣，不得不留之，看杜詩(shī)常有此憾。“名豈文章著”自是好句。“天地一沙鷗”則大言無(wú)實(shí)也。

清·金圣嘆《杜詩(shī)解》：看他眼中但見(jiàn)星垂、月涌，不見(jiàn)平野、大江；心頭但為平野、大江，不為星垂、月涌。千錘萬(wàn)煉，成此奇句，使人讀之，咄咄乎怪事矣！

清·張謙宜《繭齋詩(shī)談》：“星垂平野闊，月浦大江流”，氣象極佳。極失意事，看他氣不痿薾，此是骨力定。

清·愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷《唐宋詩(shī)醇》：“小市常爭(zhēng)米，孤城早閉門(mén)”。寫(xiě)荒涼之景，如在目前。若此孤舟夜泊，著語(yǔ)乃極雄杰，當(dāng)由真力彌滿耳。李白“山隨平野”一聯(lián)，語(yǔ)意暗合，不分上下，亦見(jiàn)大家才力天然相似。

清·沈德潛《唐詩(shī)別裁》：胸懷經(jīng)濟(jì)，故云：名豈以文章而著；官以論事罷，而云：老病應(yīng)休。立言之妙如此。

清·楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：邵子湘云：警聯(lián)不易得（“星垂”句下）。

清·宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：十字寫(xiě)得廣大，幾莫能測(cè)（“星垂”二句下）。

清·黃生《唐詩(shī)矩》：前后兩截格?！耙簧锄t”何其渺；“天地”字，何其大。合而言之曰：“天地一沙鷗”，語(yǔ)愈悲，氣愈傲。

清·盧麰《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：三、四雄大而有骨，不入虛枵，此居可辨。五、六亦大峭健，必?zé)o時(shí)弱。且二聯(lián)一景一情，肉骨稱適，章法最整。首聯(lián)必多對(duì)起，又每用“獨(dú)”字，此老杜所獨(dú)。

近代·李慶甲《瀛奎律髓匯評(píng)》：通首神完氣足，氣象萬(wàn)千，可當(dāng)雄渾之品。