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佛山市南風(fēng)古灶旅游區(qū)怎么樣

中國是陶瓷之國，而石灣是中國歷史上嶺南重要的陶業(yè)基地，素有“南國陶都”的美譽(yù)，以五千年的制陶歷史而聞名世界。石灣陶業(yè)全盛時(shí)期，共有龍窯107座，容納生產(chǎn)工人六萬有余，贏得“石灣瓦，甲天下”的聲譽(yù)。

佛山南風(fēng)古灶旅游區(qū)位于著名的南國陶都石灣，集旅游、觀光、生產(chǎn)、習(xí)藝、研討、參與、購物于一體。南風(fēng)古灶景區(qū)內(nèi)有全國重點(diǎn)保護(hù)文物、被稱為陶瓷活化石的南風(fēng)古灶和高灶，五百年來窯火不絕、生產(chǎn)未斷，世界罕見，已載入吉尼斯世界紀(jì)錄大全，景區(qū)內(nèi)還有林家廳、高廟偏廳等兩個(gè)市級文物保護(hù)單位，以及巨型陶瓷壁畫－古鎮(zhèn)陶源史畫、瑞龍獻(xiàn)寶、古灶榕風(fēng)、仿古寮場等景點(diǎn)。

南風(fēng)古灶旅游區(qū)從2000年起開放接待游客,是一個(gè)全新的旅游景點(diǎn)，至今已接待大量國內(nèi)外游客，成為佛山乃至珠江三角洲地區(qū)的新旅游熱點(diǎn)。要了解石灣歷史悠久的陶文化，不到南風(fēng)古灶旅游區(qū)將是一大遺憾，走近它將使你真正了解石灣的陶文化，了解陶的生產(chǎn)過程。

游客觀光游覽之余，還可以參與玩陶、燒陶。石灣的陶藝自明清至今興盛發(fā)達(dá)，卓有成就、富有藝術(shù)才華的陶藝家也不斷涌現(xiàn)。如今，玩陶已成為都市的一種新時(shí)尚，到南風(fēng)古灶參觀，由陶藝師傅親自教授陶藝制作，有助于陶藝愛好者開闊眼界、提高審美意識和掌握制作技巧，亦有助于少年兒童發(fā)揮其藝術(shù)潛能和豐富的想象力、創(chuàng)造力。

佛山市南風(fēng)古灶旅游區(qū)景區(qū)介紹

南風(fēng)灶

南風(fēng)灶建于明正德中（1506—1521），近五百年也，為國重文物保焉，其為世存一存用，古之薪龍窯。龍窯之稱是源于窯，依山而建，其身長二百三十四.四米，內(nèi)長三十.87米，猶如一條龍下降眾，故其民則謂之“龍窯”。然石灣之人又稱為“灶”?！饼埜G，以窯頭柴者如舊家里柴炊爨之灶也，且陶皆以龍窯燒物可，其覺龍窯猶家之“灶也要。加此龍窯之灶口正對南方，且灶尾榕蔭，每至夏涼風(fēng)習(xí)習(xí)，故曰“南風(fēng)灶”。

高灶

高灶是建于明朝萬歷年間，已有400多年的歷史。高灶全長32米，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。高灶的結(jié)構(gòu)和操作方法與南風(fēng)灶是一致，“高灶”的稱呼是因?yàn)檫@條窯建在高廟的后面，窯主希望它能承接高廟鼎盛的香火，所以取名為“高灶”。

高廟

高廟始建清代，又名“福善祠”，祀北極鎮(zhèn)天真武大帝，與佛山靈應(yīng)祠（祖廟）“并昭顯赫”。廟內(nèi)藏有清代順治、康熙、乾隆、嘉慶、道光等朝重修福善祠碑記共12通之多，是石灣鎮(zhèn)歷史發(fā)展的物證。后因被火焚毀，現(xiàn)只保留其偏廳。

林家廳

建于明代。初為林氏家廟。至清嘉慶年間（1796-1820），林紹光（嘉慶丙辰進(jìn)士），林龍光（乾隆壬子鄉(xiāng)試舉人），林縉光（嘉慶戊辰鄉(xiāng)試舉人）兄弟三人將家廟改作居室，稱為林家廳。深三進(jìn)，相同小院，樓閣廂房等，是頗具特色的祠堂民居合一的建筑。

明清古建筑群

林家廳附近一帶的古民居群，為明清時(shí)代的建筑，具有嶺南民俗文化的建筑特色，是古代建筑文明的遺產(chǎn)，至今保存完好，2002年成為廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這里設(shè)立了國際藝術(shù)家村，現(xiàn)已有30多名國內(nèi)外的知名藝術(shù)家進(jìn)駐，將來會有幾百名藝術(shù)家、創(chuàng)意者長期在此生活、創(chuàng)作。

石灣陶瓷博物館

石灣陶瓷源遠(yuǎn)流長，在中國陶瓷史上有著獨(dú)特而不可替代的地位。石灣河宕貝丘遺址出土的幾何印紋圖片，見證了五千多年前新石器時(shí)代的石灣陶瓷歷史，顯示了先人的聰明才智；而大霧崗唐宋窯址的發(fā)掘，證實(shí)了唐宋時(shí)期石灣已成為嶺南陶器生產(chǎn)基地；發(fā)展至明代更有“石灣瓦甲天下”的美譽(yù)。為展現(xiàn)陶業(yè)的歷史演變，展館內(nèi)展覽共分陶瓷拾隅、陶的形成、窯的演變、石灣二十四行、石灣陶藝、陶瓷發(fā)展六大部分。其中以第四部分“石灣二十四行”為重點(diǎn)，介紹了明代至民國時(shí)期石灣陶業(yè)的歷史源流。

古窯映像

“古窯映像”占地400余平方米，強(qiáng)調(diào)復(fù)古、傳統(tǒng)懷舊的嶺南風(fēng)格、保留以前古窯原汁原味的制陶工作場所，體現(xiàn)出陶文化的厚重感。“古窯映像”分為“陶藝?yán)取薄ⅰ把菟噺d”、“古瓦瀑布”、“親水休憩區(qū)”四大部分，為游客展示傳統(tǒng)制陶技藝，做到“后場到前場，生產(chǎn)到展示”，并融入游客的互動(dòng)環(huán)節(jié)，為其帶來耳目一新的體驗(yàn)。

窯尾大缸作坊

窯尾作坊位于南風(fēng)灶的尾部，主要展示拍大缸、印模、上釉等陶藝制作生產(chǎn)。作坊內(nèi)的龍窯師傅為游客展示拍大缸表演，憑借師傅的巧手和多年經(jīng)驗(yàn)，游客可親眼目睹陶泥演變成龍窯大缸。更可見南風(fēng)古灶獨(dú)有模具印制成各色各樣的產(chǎn)品，再通過上釉、晾曬等程序換化成龍窯柴燒產(chǎn)品。

玩陶中心

3000平方米全球較大的玩陶中心，可以同時(shí)容納3000人歡樂玩陶，是嶺南具特色的陶藝互動(dòng)培訓(xùn)基地，同時(shí)也是世界陶文化藝術(shù)交流中心。有中外陶藝師現(xiàn)場交流指導(dǎo)，現(xiàn)場拉坯制作各種形狀的陶具，更可親自創(chuàng)作一塊夢想磚，作品將由500年古龍窯燒制。

非遺文化

山公微雕

石灣微雕也稱石灣微塑，俗稱“山公”，是石灣陶塑中的一個(gè)重要組成部分，其工藝是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。中國微雕歷史源遠(yuǎn)流長，遠(yuǎn)在殷商時(shí)期的甲骨文中，就出現(xiàn)微型雕刻。石灣陶藝始于唐宋而盛于明清，清末后期開始流行陶塑技藝。山公雖小，但神態(tài)逼真，尤其是能把人物的喜怒哀樂刻畫得淋漓盡致，可謂匠心獨(dú)具，惟妙惟肖，達(dá)到型、神、意的高度統(tǒng)一。

饒寶蓮剪紙

佛山剪紙?jiān)谒未延辛鱾?，盛行于明清兩代。佛山剪紙蒼勁古拙，結(jié)構(gòu)雄偉奔放，用色夸張富麗，可分為純色剪紙、襯色剪紙、寫色剪紙和銅鑿剪紙等四大種類，通過剪、刻、鑿、印、寫、襯等技藝并用展現(xiàn)出鮮明的地方特色。饒寶蓮，佛山剪紙非遺傳承人，是佛山剪紙國家級非遺傳承人陳永才的首徒。在師傅的指導(dǎo)下，饒寶蓮復(fù)活了失傳30余年的銅鑿剪紙，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改良創(chuàng)新。

香云紗

香云紗又名薯莨紗，俗稱莨花紗、云紗，本名“莨紗”，在織造上香云紗的特點(diǎn)是以桑蠶土絲為原料，經(jīng)線以絞紗組織織成帶有幾何形小提花的白胚紗，在織成紗羅組織織物和平紋絲織物后，再用廣東特有植物薯莨的汁水（含有寧膠與單寧酸）多次浸泡、曬涂于練熟的坯綢上，使織物粘聚一層黃棕色的膠狀物質(zhì)，后用珠江三角洲地區(qū)特有的富含多種礦物質(zhì)的河涌淤泥覆蓋，經(jīng)反復(fù)多次晾曬、水洗、發(fā)酵，加工而成的一種昂貴的紗綢制品。由于穿著走路會“沙沙”作響，所以初叫“響云紗”，后人以諧音叫作“香云紗”。其染整工藝是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

九江雙蒸博物館

九江雙蒸酒傳統(tǒng)釀造技藝是在南海九江獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境和人文條件下孕育形成的，具有鮮明的地域文化特征。借助西江河畔適宜的局部氣候、清冽的水質(zhì)和獨(dú)特的釀造工藝，九江人民釀造出適合嶺南氣候條件下飲用的優(yōu)質(zhì)米酒。九江雙蒸酒傳統(tǒng)釀造技藝的發(fā)展史，既是一部明清以來南海九江酒業(yè)的專業(yè)發(fā)展史，又是一部南海手工業(yè)、商貿(mào)的發(fā)展史，同時(shí)也是嶺南文化發(fā)展史的一部分，更見證了華人海外圖存的艱難歷程。

交通指南

1、可搭乘178A公交車至南風(fēng)古灶站下車。

2、可搭乘169路、109路、120路、137路、155路、171路、185C路等公交車至南風(fēng)古灶（忠信市場）站下車。

3、可搭乘101路、134路、150路、G9路等公交車至陶都站下車，步行至南風(fēng)古灶。