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介休綿山風(fēng)景區(qū)怎么樣

綿山風(fēng)景名勝區(qū)，是國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，中國清明節(jié)（寒食節(jié)）發(fā)源地，中國寒食清明文化研究中心，中國寒食清明文化博物館。綿山風(fēng)景名勝區(qū)跨介休、靈石、沁源三市縣地界，最高海拔2560米，是太岳山的一條支脈。

綿山起源于春秋時(shí)晉國介子推攜母隱居被焚在山上，所以綿山又名介山，綿山早在北魏之時(shí)就有寺廟建筑，唐初時(shí)已具有相當(dāng)規(guī)模的佛教禪林。綿山風(fēng)景名勝區(qū)的仿古建筑群風(fēng)格多樣，從建筑的角度來剖析，綿山仿古建筑既取之先代建筑之長，又加上設(shè)計(jì)者和建設(shè)者的現(xiàn)代創(chuàng)意，集華夏古今之精華，構(gòu)成了現(xiàn)代仿古建筑物的獨(dú)特風(fēng)格。

在綿山綿山風(fēng)景名勝區(qū)建筑群體中宗教建筑有殿廟、宮觀；園林建筑有亭、臺(tái)、樓、閣、軒、廊、榭、牌樓；古留遺跡建筑有古營門、城池、營寨等，可為古建筑博物院（園）。綿山風(fēng)景名勝區(qū)有14個(gè)大景點(diǎn)，360余個(gè)小景點(diǎn)：人文景觀：龍頭寺、龍脊嶺、李姑巖、蜂房泉、大羅宮、天橋、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公嶺；自然景觀：棲賢谷、古藤谷、水濤溝。

景點(diǎn)景觀地圖

綿山景區(qū)地圖

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龍頭寺

龍頭寺，原名塔巖頭，因巖下黃土坡有空王塔院而得名。又因唐貞觀十五年（641）太宗皇帝駕幸綿山禮佛時(shí)，有雙龍顯靈而改為現(xiàn)名。區(qū)內(nèi)有毓德堂、關(guān)帝廟、真武廟、南天門等名勝古跡。有《葉劍英元帥論綿山》、《左傳·介子推不言祿》、屈原《九章》、宋廷魁《綿山賦》、唐太宗御制詩碑等，這些石刻是領(lǐng)略綿山厚重歷史文化的主要景觀。這里也是朝觀云海，夕觀日落的絕妙去處。

龍脊嶺、介子推母子塑像、養(yǎng)生園

龍脊嶺因位居雙龍交匯的背脊而得名。該游覽區(qū)主要展現(xiàn)李唐軍事文化和道家養(yǎng)生文化，有龍?zhí)ь^、龍涎泉、龍須瀑、介子推母子巨型雕像、真武殿、八卦園、仰止亭等二十余處景點(diǎn)。子推母子塑像生動(dòng)傳神，再現(xiàn)了當(dāng)年介子推偕母歸隱綿山的情景。綿山唐營是國內(nèi)留存的唐代古營。督戰(zhàn)臺(tái)、插旗石等歷史遺跡，講述著秦王李世民當(dāng)年布兵督戰(zhàn)的故事。綿山的靈氣吸引了眾多的仙家、圣人，僅此處就有伯子常、彭祖、子喬、華佗、漢鐘離、呂洞賓、陳摶等歷代古賢的修行洞十余處，是中國古老的養(yǎng)生地。養(yǎng)生源用碑石圖文對(duì)養(yǎng)生功法做了簡明生動(dòng)的介紹。

李姑巖

李姑巖，也叫皇姑巖，是國內(nèi)罕見的皇姑出家的游覽勝地。這里保存有清代順治十七年（1660）的介休梁鐘豫《修李姑巖記》載：“綿山之巖有名李姑巖者”。相傳，貞觀十五年（641），唐太宗妹長昭公主隨駕禮佛，至此結(jié)廬，焚修有年，卒登覺岸，顯靈助人，后人在此塑其像祭祀。

李姑巖位于龍脊嶺西側(cè)，是一處長達(dá)200余米，深20余米，高30余米的天然巨型巖洞，廟殿分建為上下兩層。依山筑閣，別具特色。其中廟殿有皇姑殿、釋迦殿、關(guān)帝殿、都龍王殿、羅漢堂、三身佛殿等名勝。

皇姑殿內(nèi)九尊雕塑，全部是唐代遺物，十分珍貴。皇姑樓是當(dāng)年李姑修行打坐的地方，其中的設(shè)置和壁畫，再現(xiàn)了大唐皇室風(fēng)貌。其它各殿的來歷都與李姑有關(guān)，傳承著許多感人的傳說故事。

整個(gè)游覽區(qū)座落在原始林木的樹蔭之中，云垂煙接，披拂清芬，一派古色古香的氣氛，是綿山旅游區(qū)的獨(dú)特景觀。為了方便游客，開通了上下龍脊嶺的觀光纜車，使人去李姑巖十分便捷安全。

蜂房泉、天井賞月

蜂房泉，又名圣乳泉、母奶頭，是一處罕見的自然奇觀。北宋宰相張商英曾用：“水竇蜂房泉，山頭鹿（糧倉）頂圓；風(fēng)吹鞴袋谷，云罩簸箕天”來形容這里的山勢(shì)地貌。巨大的懸崖絕壁上數(shù)十對(duì)苔蘚茸結(jié)的石乳，乳汁如珍珠斷線，滴落池中叮咚作響，宛如琴弦彈奏出的山水清音。清代康熙年間山西名士傅山曾把此泉水比作佛家正法、乳酪上品，即使神龍那伽也只能品嘗一勺，而不許多貪。詩云：“佛恩滋靜者，石乳敕龍?zhí)?。菡萏瓊茄引，摩尼玉線甘。惠該功德八，清徹法身三。一勺醍醐足，那伽不許貪?！痹摼皡^(qū)還有望峰門、五龍朝母殿、四海龍王殿、三皇閣、五岳殿、媽祖殿、圣母殿、八仙洞、上善若水牌樓等景點(diǎn)。

大羅宮游覽區(qū)

大羅宮游覽區(qū)，當(dāng)?shù)厝怂追Q“中巖”?！叭迳?，曰大羅”。道家認(rèn)為天有三十六重，三十六重之上為大羅天，因此這座宮殿為大羅宮。

大羅宮依山而建，層樓杰閣，畫棟雕梁，金碧輝煌。整個(gè)建筑群面積為三萬多平方米，共十三層組成，總高110米，游客稱贊“可以與布達(dá)拉宮相媲美”。

大羅宮始建年代不詳，據(jù)傳在春秋時(shí)介子推來綿山隱居，就有道家人物活動(dòng)的遺跡，東漢時(shí)已有部分殿廟初具規(guī)模。唐開元十一年（723），玄宗皇帝南出雀鼠谷時(shí)，專程駕幸綿山緬懷前朝圣祖功德，感戴綿山諸神護(hù)佑李唐王朝的恩典，降旨敕修大羅宮諸殿。以后宋代元佑年間、明萬歷年間、清代康乾年間官方與民間屢加修葺。至1940年遭日軍焚毀，1998年三佳公司在原址上重修，才成為今日勝狀。

本區(qū)內(nèi)包括大羅宮主殿的講經(jīng)壇、混元殿、群仙殿。還有靈霄殿、三清殿、財(cái)神殿、救苦殿、元辰殿、三官殿、五老君殿、斗姆殿等諸殿。展廳內(nèi)綿山唐、宋、元、明、清歷代精品彩塑，被稱為“山西的敦煌”。藏經(jīng)閣是中國名勝區(qū)較大的藏書之處。宮內(nèi)《道德經(jīng)》木刻、石刻及英、日俄等譯文，堪為《道德經(jīng)》文化之大觀。巖上有一天然石洞，夏日常有白云飄出，故稱為“白云洞”。洞旁建一草庵，叫白云庵。庵內(nèi)的《金剛經(jīng)》石刻，為唐代遺留的稀世文物。

天橋

天橋是因修筑在懸崖絕壁上的棧道而得名，有千余年的歷史。長300余米，寬1米多，上離峰頂80余米，高入云表；下距溝底300余米，懸于危巖上。每逢雨過云涌，人在橋上過，云在腳下飛，使人有平步青云，飄飄欲仙之感。景區(qū)內(nèi)主要建筑是洞神宮、祖師殿、七真殿、水母殿、懸空長廊等和回頭看柏龍、兔橋、須彌石等名勝景觀。有孔明和張良等人的修行洞。此外還有中國古代險(xiǎn)絕的軍事堡壘——石勒寨，地勢(shì)險(xiǎn)峻，易守難攻。

洞神宮是唐武德三年（620），秦王李世民與劉武周在雀鼠谷度索原交兵時(shí)曾得洞神宮太清道德天尊護(hù)佑而大捷。唐太宗李世民為感神恩，于貞觀十六年（642）降詔重修。宋、元、明、清官方和民間先后增葺。1940年遭日軍焚毀。1998年三佳公司在原址擴(kuò)建。

一斗泉

一斗泉是一處天然生成的石泉，因僅僅能盛一斗水而得名。傳說很久以前綿山缺水，元始天尊云游至此，用拂塵醮東海之水，往綿山灑了幾點(diǎn)，綿山便出現(xiàn)了很多泉水，一點(diǎn)滴在此處，形成一斗泉。

朱家凹、臥龍賓館

綿山朱家凹景區(qū)和朱明王朝興起有關(guān)，是一處“圣跡”。據(jù)稱在元代末年，明太祖朱元璋的父親朱五四在這里修行，祈禱上蒼保佑兒孫富貴。結(jié)果他的兒子朱元璋的在靈寶天尊的庇佑下，統(tǒng)一了中國，當(dāng)上了皇帝，建立了大明王朝。在洪武十八年派皇十七子朱權(quán)來綿山謝恩，大興土木，修葺洞玄宮，這就是朱家凹的來歷。

朱家凹是上清靈寶天尊的道場，左右偏殿為十方靈寶殿和諸仙殿。西面山崗上有玉皇閣，嘉靖二十一年（1542）朱世宗在此建醮，祈求大明江山千秋永固。巖下是臥龍賓館，原意出自《易經(jīng)》“潛龍?jiān)跍Y”、“利見大人”。在明代是個(gè)山房，明代天子朝山時(shí)都要在此駐蹕，所以稱臥龍賓館。

云峰寺抱腹巖

云峰寺，原名抱腹寺，因建于抱腹巖而得名。始建于三國曹魏時(shí)期，高僧迪公經(jīng)營始建，距今一千七百余年。抱腹巖坐東面西，高60米，深50米，長180米，分上下兩層，抱二百余間殿宇、館舍于“腹”內(nèi)，容兩千年歷史文明于其間。主要景點(diǎn)有毗盧殿、玉皇閣、空王殿、五龍殿、迪公洞、鸞公洞、志超洞、五龍松、鐵索嶺、《大唐汾洲抱腹寺碑》等四十余處。寺內(nèi)供奉有當(dāng)?shù)卣嫔窠樽油?、真佛空王佛。寺?nèi)還保存有許多唐、宋、元、明碑刻、雕塑，具有很高的文物價(jià)值。抱腹巖頂壁掛鈴，場面驚心動(dòng)魄，令人贊嘆叫絕。鐵索嶺是天下古老的攀崖鐵索棧道。鐵索嶺的鐵索和下方云梯懸掛于唐代之前，是唐代大詩人賀知章當(dāng)年登山的一條險(xiǎn)徑。明末清初大學(xué)者傅山于崇禎十年（1637）題寫的長聯(lián)，清光緒三年（1877）皇帝所賜“慈云法雨”御匾，以及當(dāng)代著名學(xué)者邑人張頷所題“抱腹棲云”的匾額。

正果寺、全身舍利像

綿山原為五龍母子所有，志超來山后，龍母將綿山以下棋的方式讓給志超，五龍皈依佛法，常在說法臺(tái)上聽空王佛說法。后來，五龍功力大增，飛升躍過對(duì)山，在山壁上留下了五道溝壑，故名五龍躔。本區(qū)主廟叫“正果寺”。寺內(nèi)有十三尊包骨真身像，雖歷經(jīng)千年而骨架完好，頗有靈氣，是研究綿山歷史文化和地理氣候的重要文物。此外還有通天云衢、五龍松、彌陀殿、圣母殿、觀音殿、三大士殿、送子娘娘殿、五龍殿等，來歷神奇，廟殿靈驗(yàn)。靈應(yīng)塔明七暗九層，高達(dá)69米，高出云霄，巍峨壯觀，是中國高山寺院中較高的佛塔。更兼這里地勢(shì)險(xiǎn)峻，松柏參天，成為綿山具有特色的游覽勝地。

棲賢谷、九曲一線天大峽谷

棲賢谷是一道蜿蜒而上、九曲一線天的峽谷。兩邊怪石嶙峋，谷底溪流淙淙，空谷傳聲，須攀十余架天梯才能通過。相傳當(dāng)年介子推母子就是經(jīng)這里到達(dá)歸隱地的。封侯亭是當(dāng)年文彥博宣旨誥封介子推為潔惠侯時(shí)所建，構(gòu)思巧妙，工藝精湛，具有皇家園林的氣象。亭內(nèi)有宋神宗的圣旨碑刻，彌足珍貴。游覽區(qū)內(nèi)還有清風(fēng)洞、迎仙坊、天源瀑布、超凡洞、簫聲疊瀑、鱷魚石、仙界石、壁上園、蝴蝶窩、馴虎之神、點(diǎn)石為羊、仙泉等二十余處景點(diǎn)。

介公嶺、介公墓

介子推是古今中外以山、以縣、以節(jié)、以俗銘記的歷史名人?！吧讲辉诟?，有仙則名”。介公嶺便是千古先賢介子的隱居地、焚身地和享祀處。本區(qū)內(nèi)還有哀號(hào)坡、綿山碑林、神仙石林、一掌山、呼介石、子母石、蓮葉泉、白鴉山、如意泉、魚龜山、避火洞、思煙臺(tái)、足下亭、介公嶺、柏樹嶺、介公墓、懾神石等主要景點(diǎn)。魚龜山，諧音“于歸”，是介子推的歸隱處。思煙臺(tái)記載了晉文公焚山，有白鴉繞煙而噪，使火不能焚的故事。哀號(hào)坡、足下亭，講述著晉文公面對(duì)枯木余煙，用燒剩的木頭制成木屐穿在腳上口呼“足下”，頓足哀號(hào)的往事。介公墓建于2000級(jí)石階之上的柏樹嶺中央。居高臨下，放眼眺望，古代晉國山川盡收眼底。古墓依山而建，有元、明、清歷代墓碑?dāng)?shù)通。介神廟坐落在一處深28米，寬30米，高18米的自然石窟中，是中國較大的石窟祠廟。

水濤溝

綿山秀色，首推水濤仙溝。溝前說法臺(tái)蒼翠如黛，聳立于兩山之間，環(huán)繞于澗水之中，夏秋季節(jié)常有彩虹升起，景色之美，如詩如畫。十里仙谷中，北魏酈道元《水經(jīng)注》所稱的綿山石桐水，千回百轉(zhuǎn)，飛流激蕩，形成大小不一、形態(tài)各異的瀑布數(shù)十處，宛若鑲嵌在茂林和蘆葦叢中的一串串碧玉，使人如置身于撲朔迷離、神奇莫測(cè)的南國水鄉(xiāng)之中。

溝中主要景觀有：五龍樹、五龍飛瀑、蓮花峰、仙箓榜、子月峰、刀劈石、雄獅瀑、水簾洞等自然山水奇觀；又有仙女坐龜，碧溪垂釣，牛角掛書、知章醉酒等雕塑小品。華夏奇瀑五龍飛瀑，落差80余米，跌落于五龍?zhí)?；水簾洞，為天下修性養(yǎng)氣。洞口飛流如練，洞內(nèi)可容三四十人，為歷代高僧、高道辟關(guān)、辟谷的修煉場所。

古藤谷

古藤谷，俗名“西水溝”。它地處聞名遐爾的水濤溝西側(cè)，與水濤溝相媲美，又別具特色。據(jù)《史書》記載，這里曾經(jīng)是綿山靜林河的發(fā)源地之一，又曾是唐代著名宰相令狐楚創(chuàng)辦靜林書院之地。谷內(nèi)古藤纏繞古樹，形成似傘、似尾、似洞、似橋、似網(wǎng)、似宮等形態(tài)各異的藤景奇觀。獼猴桃、山葡萄、山櫻桃、山核桃、野山楂、山梨、山杏等山珍野果，隨處可見。此外，這里還是天然的中草藥植物園，僅載入《本草綱目》的名貴藥材就有黨參、綿黃芩、五苓子、蜱蘚、菖蒲、茯苓等百余種。許多天然造化的奇石千姿百態(tài)，酷似各種動(dòng)物。因此，千百年來吸引了眾多的歷史名人來此游覽，留下了許多珍貴的題留石刻，至今清晰可辯的還有唐玄宗、令狐楚、文彥博、賀知章、張煊等的手跡。由于谷內(nèi)是典型的溫帶雨林氣候，被游人稱為“天然氧吧”，是消夏避暑的好去處。

毓德堂

綿山毓德堂，是集中體現(xiàn)綿山大道思想，供奉“天地君親師尊位”莊嚴(yán)神圣的殿堂。始建于春秋時(shí)期，晉文公為紀(jì)念介之推而建。意在告誡世人遵循天、地、君、親、師、諸道敬天敬地、忠君愛國、孝敬父母、仁愛兄長、尊敬長輩，用介之推的“忠孝仁信、禮義廉恥、慈儉溫良、謹(jǐn)讓謙和”16字箴言教化天下。綿山毓德堂是中國較早弘揚(yáng)大道思想的殿堂。殿內(nèi)莊嚴(yán)肅穆，皇家氣派。珍藏著歷朝歷代帝王將相、文人墨客的至理名言書法瑰寶。唐太宗李世民曾兩次幸臨綿山。朝拜介之推、空王佛后，他為介公的忠孝清烈、高風(fēng)亮節(jié)和空王佛解民倒懸、普度眾生大道思想所啟發(fā)，在毓德堂留下了“為人君者，當(dāng)為庶民父母、百姓應(yīng)盡己之力，國家和諧，實(shí)實(shí)在在是為天下百姓著想”的墨跡”。“皇上應(yīng)勤政為民，朝夕聞道，鞠躬盡瘁，千萬不敢違背這些祖訓(xùn)”?！皾h初三杰”之一的張良、中國歷史上著名的諫臣魏征、出將入相50年的北宋著名宰相文彥博、明代著名天文學(xué)家劉伯溫，都是在綿山毓德堂留下了“治國必須厚德”、“人倫道德尊卑有序，綱常有法”的哲理名言。

毓德堂上層，正中供奉“天地君親師”神位，右側(cè)為祭母文、祭社稷文、玄宗皇帝祭天地文，左側(cè)為神宗奠玉皇大帝文、秦王出師告天地文、太宗皇帝祭介山文。由此可見，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，對(duì)天地君親師的崇拜理念，在綿山毓德堂得以傳承和延續(xù)，顯示了綿山深厚的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了博大精深的和諧社會(huì)理念。弘揚(yáng)大道思想，傳承道德文化，繼承傳統(tǒng)美德，構(gòu)建和諧社會(huì)，這就是綿山毓德堂一貫遵循的宗旨。

實(shí)用信息

門票價(jià)格

門票：旺季（4月1日至10月31日）110元，淡季（11月1日至3月31日）80元

交通費(fèi)

換成票50元

正果寺電梯上行15元，電梯下行15元

棲賢谷電梯上行15元，電梯下行15元

大羅宮電梯上行5元，電梯下行5元

介公嶺纜車上行35元，纜車下行30元

交通信息

太原方向：沿大運(yùn)高速公路南下至靈石出口下即可下高速后約10公里左右。

西安方向：沿西禹高速過黃河龍門大橋至侯禹高速到大運(yùn)高速北上至靈石出口下約10公里左右。

火車路線：

1096次普快西安——介休

1673次/1676次空調(diào)普快西安——介休

2670次普快，西安——介休

2672次普快西安——介休

K690次快速西安——介休

旅游季節(jié)

03——04月份春到綿山，回歸自然生態(tài)游；

05——09月份尋幽探奇，消夏避暑游；

10——11月份金秋紅葉、層林盡染，綿山萬紫千紅，美不勝收；

12——02月份綿山暖冬游，古老神奇的綿山同一景區(qū)溫差懸殊，水濤溝觀冰峰，玉柱擎天，龍脊嶺賞鮮花，山花爛漫。

地理環(huán)境

位置

綿山地處太原盆地西南端、太岳山北側(cè)、汾河南畔，坐標(biāo)在東經(jīng)110°44′10〞-112°10′14〞，北緯36°50′01〞-37°11′04〞之間，綿延百里，西入靈石縣境，南與沁源縣毗連。風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃面積為135平方公里，管轄范圍為40平方公里。最高海拔2566.6米，相對(duì)高度1766余米。南同蒲鐵路二級(jí)編組站介休車站，大運(yùn)公路一級(jí)路段、108國道穿越縣境。北距省會(huì)太原137公里，南至臨汾135公里，是山西省南北交通樞紐。

地質(zhì)

綿山由震旦系和前震旦系、奧陶系、寒武系構(gòu)成，約開始于19億年前，結(jié)束于4億多年前，是大地被海水淹沒后沉積了石灰?guī)r、白云巖、沙巖等，山體繼續(xù)上升，谷地相對(duì)下降，繼續(xù)接納物質(zhì)堆積，沉降速度大于堆積速度而形成。為侵蝕構(gòu)造型石灰?guī)r高山區(qū)，屬新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈上升的侵蝕構(gòu)造類型。谷壁多有巖溶溶洞，沿層面發(fā)育。地震為新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的主要表現(xiàn)特征。

水文

綿山地下水主要儲(chǔ)存于石灰?guī)r裂隙溶洞。地表巖溝泉水綿山石桐水總長7.5公里，流量為0.2-0.5立方米/秒，據(jù)省主管部門統(tǒng)一分析化驗(yàn)，屬清潔級(jí)。綿山不僅溝中有泉流，山頂茶坊沿、李姑巖、五龍寺、半山腰峰房泉、龍池、一鍋泉，山根冀家莊等處都有泉水。真是"山有多高，水有多高"。

氣候

綿山屬溫帶大陸性氣候，四季分明。春季日照充足，夏季雨量較多，秋季涼爽宜人，冬季多有瑞雪。一月份最冷，平均氣溫為5.1℃；六、七月份最熱，平均氣溫為24℃。年平均氣溫為10℃--9℃。氣溫隨海拔增高而降低，海拔每升高100米，溫度遞減1度左右。陽坡凹處溫度相對(duì)要高。年降水量在656.2--621.1毫米。年平均相對(duì)濕度為60%。全年多西南風(fēng)，風(fēng)速平均為2.2米/秒。四月份風(fēng)多較大，八月份風(fēng)少而小。四季景色各異，皆宜游覽，尤宜冬日雪霽。

歷史沿革

相傳春秋之時(shí)，晉國貴族介子推，跟隨晉公子重耳逃亡十余年，曾在饑餓時(shí)割下自己大腿上的肉給重耳吃。晉文公還國為君后，攜母親到綿山隱居，晉文公派人尋找，為逼迫介于推出山，采取放火燒山的辦法，卻把介子推和他母親燒死了。文公得知，悲憤交加，命將綿山改為介山，把陽縣改為介休縣。又將“環(huán)綿山山中而封之，以為介推田”，以示懷念。并于清明節(jié)前一天，即介子推被焚的日子，不許燒火，家家戶戶只能吃冷飯，謂之“寒食節(jié)”。

綿山早在春秋時(shí)候便有了道家的活動(dòng)。因介子推而被封為介山；介子推作為道家思想的先驅(qū)之一，身體力行著道家清凈無為、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的樸素思想。在西漢劉向所著的《列仙傳》中，介子推已被尊奉為道家神靈。北魏酈道元《水經(jīng)注》載；石桐水，即綿水，出介休縣之綿山，流經(jīng)石桐寺西。石桐寺即介子推之祠。后人們到綿山尋幽探古，訪賢求道，憑吊先哲，更使綿山道家的活動(dòng)日益興盛。2008年，綿山被中國民協(xié)命名為“中國清明寒食文化之鄉(xiāng)”。