詞語來源

2013年3月24日，“衣錦夜行的燕公子”在新浪微博發(fā)布的一條微博中，其點(diǎn)名道姓地指出知名女作家是“綠茶婊”的典型代表。

2013年4月3日，海南島三亞舉辦“海天盛筵”展覽會，一時(shí)間富豪云集，引來數(shù)以百計(jì)的嫩模參加。后來傳出該次活動涉及“聚眾淫亂”（活動舉辦方和三亞市人民政府都否認(rèn)）。在這些傳聞和圍觀中，“綠茶婊” 一詞應(yīng)運(yùn)而生，用以指代在該次活動中出現(xiàn)的那些長相清秀可人卻疑似出賣肉體而獲得名利的嫩模。

流行背景

2013年4月8日，有網(wǎng)友整理出《綠茶婊鑒定26條：告訴你什么是真正“綠茶婊”》，很快得到眾多網(wǎng)友的轉(zhuǎn)載與傳播，引起熱烈討論。從此，“綠茶婊”不再僅針對嫩模這個(gè)小群體，而悄然演變成為對具有某些特征的單身女性的稱謂。

2014年4月，“奶茶妹”也因與京東CEO劉強(qiáng)東的戀情而被一些網(wǎng)友稱為“綠茶婊”（網(wǎng)絡(luò)中也由此出現(xiàn)“奶茶婊"這一新詞）。

2015年1月，由“H.H 先生”創(chuàng)作的漫畫“連女人都無法容忍的女人”被搬上了微博，并被變換了標(biāo)題，改為“鑒定綠茶婊”“告訴你什么是綠茶婊”等文字，這組圖片被網(wǎng)友大量轉(zhuǎn)發(fā)，成為熱門微博。這些微博所定義的“綠茶婊”又成了長發(fā)飄飄、清湯掛面、貌似素面朝天但暗地里化了妝，特質(zhì)是裝出人畜無害、心碎了無痕、歲月靜好的多病多災(zāi)模樣，其實(shí)野心比誰都大的女性的專有名詞。除一些網(wǎng)絡(luò)營號、段子手發(fā)布外，《中國新聞周刊》《法制晚報(bào)》《I時(shí)代報(bào)》的官方微博也發(fā)布了相同圖片的微博，雖所配文字各不相同，但均出現(xiàn)“綠茶婊”字樣。

詞語應(yīng)用

詞語辨析

“綠茶婊”是產(chǎn)生于網(wǎng)絡(luò)的新修辭，這一修辭指稱的群體在當(dāng)代社會主流語境中被稱為有定語修飾的“婊子”，她們與歷史中的同類群體一樣，其身份實(shí)則是被賦予、被言說的，參與建構(gòu)其身份的是眾多參與網(wǎng)絡(luò)信息生產(chǎn)的草根網(wǎng)民，并且是無法參與消費(fèi)“綠茶婊”的“屌絲”階級?！熬G茶婊”其重要的修辭特征在于“綠茶”與“婊”兩個(gè)語義的自相矛盾，即矛盾修辭體。

“綠茶”，東方人日常生活中必不可少的重要飲品，在長期的歷史演進(jìn)過程中中與東方儒釋道思想結(jié)合，生成獨(dú)特的茶禪文化?！熬G茶”本身成為一種象征美好、純凈的精神意象。將純凈的“綠茶”與污名化的“婊”合并構(gòu)成新修辭，該矛盾修辭體其所再現(xiàn)出的強(qiáng)勁語義張力，表征了一種轉(zhuǎn)型期中國社會對年輕婦女矛盾的身體政治：可被稱道的女性其外在觀感應(yīng)如“綠茶”般美好、純凈；與此同時(shí)，女性的身體卻可供消費(fèi)、可作為商品售賣。這些外表如茶純凈且有可供交易的婦女，一方面，有著被愛慕的美好外在；另一方面，又遭受正統(tǒng)社會性別秩序的排斥與鄙視，從而冠以“婊”的污名。

在中國的語言傳統(tǒng)中“婊子”亦經(jīng)過了長久的發(fā)展、演變。在古代用“婊”長久以來，用來指稱從事性交易的婦女，且極少單字使用，常常做“婊子”使用。李良玉教授在其研究中引述了以下幾種對“婊子”的定義：“上海辭書出版社1980年版《辭?！穼Α伺尼屃x有二條，第一，‘古代歌舞的女子’；第二，‘舊社會被迫賣淫的女子’。該書1989年版改為‘賣淫的女子’，商務(wù)印書館1983年版《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：‘舊社會被迫賣淫的女子’，該書1997年修訂本改為‘以賣淫為業(yè)的女人’。

林晚秀（林晚秀，1989）先生綜合了中外學(xué)者的看法，認(rèn)為妓女就是‘從事收費(fèi)的性服務(wù)的女人’。同時(shí)，針對人們也習(xí)慣于把行為放蕩但并非從事賣身活動的婦女蔑稱為“婊子”，以及現(xiàn)在很多從事賣身者并不是為了謀生而是出于其他目的這兩種情況，李良玉教授對以上這些“婊子”定義做了揚(yáng)棄和補(bǔ)充。他認(rèn)為，“婊子”的特征為：“（一）不分對象地賣淫（與嫖客的性交或其他色情活動）；（二）賣淫活動收取報(bào)酬；（三）有不良女子特有的生活態(tài)度和習(xí)慣，例如，漠視家庭倫理、善于性挑逗、承受男人性宣泄的能力、便于賣淫的作息規(guī)律、日常消費(fèi)的揮霍性等等?！盵21]上述研究的描述清晰地將中國傳統(tǒng)男權(quán)社會女性觀下的中國女性區(qū)分為“婊子”與良家婦女，進(jìn)而通過對“婊子”的辱罵與蔑視建立起“良家婦女”的規(guī)訓(xùn)系統(tǒng)。

在西方，該詞首先是被用來侮辱性地貶低他人（尤其是婦女）的。而“婊子”除了用來辱罵婦女，含有淫蕩和“堅(jiān)定”之義之外，在古時(shí)也曾用來辱罵男人。

詞語衍生編輯 播報(bào)

綠茶婊、菊花婊、糖果婊、雞湯婊、咖啡婊、鐵觀音婊、奶茶婊、紅酒婊等。

社會影響

國內(nèi)

“綠茶婊”多數(shù)為辱罵性的文本；也有相當(dāng)部分的女性對“綠茶婊”通過性交易獲取豐厚的物質(zhì)回報(bào)所流露出的艷羨與向往；但也有婦女群體用于指稱自身，通過挪用來對言語壓迫進(jìn)行抗?fàn)幍亩四?。但現(xiàn)實(shí)的社會結(jié)構(gòu)中，無論是男性間的階級位置的固化或是女性身體商品化所引發(fā)的的女性間分化均在短期內(nèi)無法得到改善，其所表征的新階級分化與社會性別秩序流變，則集中地在相對開放的網(wǎng)絡(luò)中通過新修辭得以再現(xiàn)與確認(rèn)。

綠茶婊”背后的泛污名化現(xiàn)象反映出中國社會存在信任危機(jī)，中國正在從熟人社會向陌生人社會轉(zhuǎn)變。原有的以血緣、親緣和地緣為基礎(chǔ)的特殊主義的信任體系遭到了破壞，但卻未能及時(shí)建立起一種基于契約和法律的普遍主義的信任體系，以致人們在生活中遇到問題、感到不滿時(shí)通過施加污名的方式進(jìn)行自我防衛(wèi)。重建信任必須改變這樣的局面，這就需要在全社會建立起制度信任，培育一種新的信任文化。

“綠茶婊”一詞作為矛盾修辭體，其產(chǎn)生、擴(kuò)散與使用，不僅再現(xiàn)了中國社會傳統(tǒng)性別觀對婦女的評判準(zhǔn)則，包括對“不良”婦女的鄙視、唾棄，且這種譏諷、唾棄、辱罵的表象背后蘊(yùn)藏著復(fù)雜、深刻的階級分化與社會性別權(quán)力流轉(zhuǎn)等問題，而這都與宏觀中國社會轉(zhuǎn)型緊密構(gòu)連。

國外

1920年， “bitch”一詞的使用第一次在美國女性主義運(yùn)動中引起非同小可的崛起；在這一時(shí)期的出版物中，“bitch”一詞的含義可歸為三類：1、惡毒的或有意的試圖傷害；2、難相處的、討人厭或妨礙；3、在性方面無恥或極其粗俗。

1984年，美國女性主義學(xué)者Joreen Freeman發(fā)表了界定第二波女性主義運(yùn)動中的“bitch”的《婊子宣言》（The BITCH Manifesto）。女性主義者的理想特質(zhì)和婊子的定義匹配起來。女性主義者開始自我界定為婊子，并在社會運(yùn)動和文本中將此侮辱語變?yōu)橐粋€(gè)戰(zhàn)斗的口號，并給婦女們傳達(dá)了一個(gè)信號——那些傷害我們的事物可以被改變。婦女曾經(jīng)被侮辱的所有事情現(xiàn)在都能成為一個(gè)目標(biāo)。

1996年《婊子雜志》（Bitch Magazine）的初次出版，‘‘bitch”一詞漸漸已變得隨處可見——書架上、衣服上、食物標(biāo)簽上和大眾媒體話語中。成為“bitch”（婊子）不再只限于女性主義者。依靠自己的理念和選擇自己所欲的自由保留了下來，但現(xiàn)在婊子們不再是被排斥者。

如今，Bitch（婊子）對二十世紀(jì)末的女性來說已不再是“最侮辱人的稱呼”。上個(gè)世紀(jì)二十年代第一波女性主義運(yùn)動已為其正名；接著第二波女性主義運(yùn)動遭到了批評并自稱為婊子；第三波女性主義運(yùn)動將其發(fā)揚(yáng)光大、普及到全世界。

社會事件

2013年4月8日上午，在西安鐘樓附近，三名女青年身穿美少女戰(zhàn)士水手服，其中包括占領(lǐng)男廁所活動發(fā)起人的李麥子，其中一名“美少女戰(zhàn)士”舉牌：“不是你的綠茶，也不是你的婊”，另一名“戰(zhàn)士”高舉“魔法棒”，指向第三名“戰(zhàn)士”手持的牌子，象征著要消滅這些語言暴力的決心：反對“綠茶婊”一類的詞匯。

2014年6月2日，湖南岳陽市政府門戶網(wǎng)站官方微博在回應(yīng)網(wǎng)友質(zhì)疑東洞庭湖保護(hù)區(qū)一處垃圾焚燒站無人管理時(shí)，稱這名網(wǎng)友和另一位轉(zhuǎn)發(fā)的網(wǎng)友是“環(huán)保綠茶婊”。后政府門戶網(wǎng)站官方微博就此致歉，稱是“工作失誤”，已有3名涉事干部被問責(zé)。

2017年7月27日，中國婦女報(bào)通過其官方微博和微信首次發(fā)布的性別歧視類禁用詞，其中包括“XX婊”。

2018年1月19日，2017年度性別平等十大新聞事件評選結(jié)果在京揭曉，“中國婦女報(bào)發(fā)布性別歧視類禁用詞，網(wǎng)友點(diǎn)贊媒體素養(yǎng)”入選。（禁用剩女、XX婊、妓女、賣淫女、三陪小姐、X娘們、內(nèi)人、賤內(nèi)、破鞋、狐貍精、事業(yè)線、小三、二奶、潑婦、悍婦、怨婦、騷貨、長舌婦、老女人、惡婆婆、事兒媽、二手貨、滅絕師太、胸大無腦、好男不跟女斗、頭發(fā)長見識短、最毒婦人心、母老虎等歧視女性的詞語、短語，以及有性暗示的詞語；禁用直男癌、剩男、老光棍、娘炮、陰陽人、女里女氣等歧視男性的詞語）

外界評價(jià)

“綠茶婊”定義武斷且粗魯。其實(shí)說實(shí)話，所謂“綠茶婊”的這個(gè)定義非常模糊，拆解來看更像是情緒的發(fā)泄而不是對事物的描述。對于“綠茶婊”的抨擊無非集中在“（對特定人群）裝純”，“感情上有不專情或破壞他人感情的嫌疑”。（情感專家曹浩 評）

自媒體時(shí)代，人人都有發(fā)言權(quán)，一些網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)運(yùn)而生，令人擔(dān)憂的是，網(wǎng)絡(luò)詞語在豐富了語言構(gòu)成的同時(shí)，也產(chǎn)生了諸多的負(fù)面影響，諸如“綠茶婊”之類的詆毀女性、侮辱女性、丑化女性、歧視女性的詞語泛濫成災(zāi)，就是其中弊病之一。（中國婦女報(bào) 評）

逸聞趣事

《甄嬛傳》安陵容表面上多么的溫婉善良，與甄嬛、沈眉莊結(jié)為好姐妹時(shí)多么的真誠感人，仿佛一只不諳世事、純潔的小白兔，依附在甄嬛旁邊。可是實(shí)際上，她卻嫉妒甄嬛出身良好、受皇帝寵愛，一邊受著甄嬛的恩惠，一邊就送給甄嬛舒痕膠——說是讓甄嬛的皮膚不留疤痕，其實(shí)這里頭暗藏了麝香害得甄嬛沒了孩子；一邊與甄嬛姐妹相稱，一邊就把老鼠放進(jìn)監(jiān)獄謀害甄嬛的父親。可怕的是害死了那么多人，還能裝出一副柔柔弱弱、膽膽怯怯的樣子