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豐都廟會怎么樣

豐都廟會是流行于重慶市豐都縣一帶的民間習(xí)俗文化活動，舊時，每至宇主神的誕辰，都會舉行廟會，成為當(dāng)?shù)厝巳粘＝?jīng)濟(jì)交往重要形式。曾經(jīng)豐都鬼城寺廟林立，屆會眾多，全年達(dá)35次。如正月初九玉皇殿辦玉皇大帝圣誕廟會，二月初二天子殿為閻羅王天子圣誕并天子娘娘肉身成圣期舉行天子會，四月初八大雄殿為釋迦牟尼圣誕辦佛主會，九月初八豐都大帝對圣誕舉辦土地會等等。中華人民共和國成立后，鬼城廟會曾一度中斷。

1988年4月18日，豐都縣舉辦首屆鬼城廟會，在保留原有廟會特色的基礎(chǔ)上，增加了經(jīng)貿(mào)洽談、物資交流等內(nèi)容。該習(xí)俗現(xiàn)在流行。2014年11月11日，“豐都廟會”成功躋身國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

豐都廟會景區(qū)介紹

眾多體現(xiàn)“鬼城”基本格局的廟宇，是“豐都廟會”的物質(zhì)載體。從唐經(jīng)宋元到明清，豐都名山上相繼興建殿宇30余座，如城隍殿、天子殿、玉皇殿、報恩殿等。名山腳下的縣城內(nèi)，殿廟建筑亦不少，據(jù)《豐都縣志》記載，城內(nèi)有先農(nóng)壇、社稷壇、神祗壇、孔廟、關(guān)帝廟、川主廟、鄉(xiāng)賢祠、忠義祠、節(jié)孝祠以及各族宗室紀(jì)念祖先的宗祠等；還有雙桂山等處所建各種廟宇殿堂、亭臺樓閣等，最鼎盛時，寺廟達(dá)七十余座，涵蓋道教、佛教、儒教、天主教、伊斯蘭教、基督教等世界上流傳的各種宗教，成為中國民間宗教信仰圣地。

豐富多彩的民俗文化活動、民間技藝展示，是“豐都廟會”的特色所在。其中有以民間傳說、鬼神故事為主要內(nèi)容，伴以民間吹打的街頭游樂、戲曲短劇，如“陰天子娶親”、“活捉秦檜”、“城隍出巡”、“鐘馗嫁妹”等；有各種各樣原生態(tài)的舞蹈表演，如祈福驅(qū)邪的神鼓舞、鬼面舞、響篙舞、竹鼓舞，祈求風(fēng)調(diào)雨順的水龍舞、戲牛舞、獅子舞等；有各具特色的民間技藝展示，如包鸞竹席編織、葉脈畫制作、鬼臉譜瓢畫繪制等；還有很多的說唱道白、民間雜耍，也為廟會注入鮮明的文化氣息。

廟會商貿(mào)洽談交易，以及廟會期間當(dāng)?shù)睾袜徑鼌^(qū)縣的土特產(chǎn)等物資交流活動，是廟會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。廟會期間，各種商品交易頻繁、品種繁多，包括旅游工藝品類、特色食品飲品類、土特產(chǎn)品類、手工制品類、文化產(chǎn)品類等，有效地促進(jìn)了豐都經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

各廟宇以及整個豐都名山的宗教祭祀活動，是群眾表達(dá)宗教信仰的一種行為。廟會期間，各廟宇、道觀、祠堂都要舉行朝山敬香活動，這也是民眾接受傳統(tǒng)教育的一個方式。因為“豐都廟會”是“鬼城文化”最集中、最直接的展現(xiàn)，它承繼了“懲惡揚善”、“導(dǎo)人向善”，“唯善呈和”的傳統(tǒng)文化精髓，有著豐富的歷史內(nèi)涵和深厚的文化底蘊，對民眾有著深刻的警示作用和教育意義。

歷史沿革

豐都廟會伴隨“鬼城文化”的發(fā)展歷史延續(xù)至今。漢代開始，陰長生、王方平在名山修道成仙，隨之名山成為各路宗教傳經(jīng)布道、爭修廟宇樓觀的風(fēng)水寶地，逐漸構(gòu)建成一個號稱“陰曹地府”的建筑體系，吸引眾多的人來此朝山進(jìn)香，成為民間信仰活動的中心，距今已有1900多年歷史。

舊時“鬼城”香會一年多達(dá)30余次，各行各業(yè)都自發(fā)地組織，確定吉日，祭拜共同信仰的祖師，各教派也祭拜各自神仙，“鬼城香會”由此興起。

豐都廟會傳說是為了紀(jì)念閻羅天子和他的妻子天子娘娘—盧瑛的結(jié)婚紀(jì)念日。廟會定在每年的陰歷三月初三，每到這天，各處游人、香客紛擁而至，熱鬧非凡。

2013年，豐都廟會被重慶市委、市政府確定為節(jié)會論壇保留節(jié)慶活動之一；

2014年，被國務(wù)院列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄，每年農(nóng)歷三月初三定期舉辦。

2019年11月，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護(hù)單位名單》公布，豐都縣文化館獲得“豐都廟會”保護(hù)單位資格。

游玩項目

地方特色濃郁。“豐都廟會”以鬼城文化為載體，“豐都鬼城”在世界上只有一個，以這種形式舉辦的廟會在中國、在全世界都是唯一的。廟會活動的形式、內(nèi)容具有濃郁的地方特色，極具觀賞性。

文化內(nèi)涵深厚。豐都“鬼城文化”是古人以鬼喻人、以鬼教人的產(chǎn)物，它宣揚的“懲惡揚善、唯善呈和”的思想具有很強的人民性?！柏S都廟會”以各類民間文化藝術(shù)表演的形式演繹“鬼城文化”的精華，集中展示了“鬼城文化”豐富的歷史內(nèi)涵和深厚的文化底蘊。

商貿(mào)交易頻繁。商貿(mào)交易是廟會的主要活動，購買吉祥物，品嘗各種風(fēng)味小吃，是許多逛廟會的人必不可少的活動內(nèi)容。那吃牛肉，踩高蹺，跑旱船，變戲法，各路神仙小鬼隨鑼鼓聲而舞，隨器樂聲而歌，好不開心，伴隨著一聲高似一聲的吆喝聲，把廟會渲染得獨具中國的文化特色。

祈福敬香活動。敬神拜神是人們通過上香、叩拜、許愿等形式，表露內(nèi)心的某種祈求。如逛豐都廟會時，人們都想到天界地府里去祈求來年五谷豐登，平安吉祥，健康順意。而婦女們則到天子殿、觀音殿面前“拴娃娃”，是為了祈求來年喜得貴子。正在患病的人到藥王前燒一炷香，拜上一拜，祈求的是早日康復(fù)，一生安康，每個人的意愿都簡單而樸實。

影響宏大深遠(yuǎn)。“豐都廟會”在鬼城景區(qū)和縣城舉行，街道、體育場館、劇場、景區(qū)各景點等既是表演的舞臺，也是群眾積極參與的地方。其活動內(nèi)容豐富，形式多樣，參與者眾多，每屆廟會舉辦3—5天，吸引了少則二三十萬人、多則六七十萬人參加。除國內(nèi)游客外，還有許多東南亞、日本、韓國、西歐、北美及港澳臺地區(qū)的游客前來參加。