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懷仁清涼山怎么樣

清涼山在懷仁市何家堡鄉(xiāng)悟道村西約五里遠(yuǎn)的地方，山勢(shì)陡峭，峰巒疊嶂。山上有一寺名清涼寺，據(jù)說(shuō)是文殊菩薩赴五臺(tái)山途中的第一道場(chǎng)。主峰有一座磚塔名華嚴(yán)寺磚塔，磚塔高約十多米，七檐八角，遼代所建，峰北山凹處有一石窟，石窟中一尊石雕文殊菩薩像，高1.78米，栩栩如生，端坐在須彌座上。主峰磚塔與峰北山凹處的石窟遙相呼應(yīng)。據(jù)考證，石窟、佛雕和磚塔均建于遼、金時(shí)代。每逢夏秋之季，石窟所在的山凹里以及緊挨山凹的山坡上，各類(lèi)灌木郁郁蔥蔥，多種野花遍地開(kāi)放，為當(dāng)年這里的佛事活動(dòng)提供了更加幽雅清靜的環(huán)境條件。古建筑遺址和佛教活動(dòng)所留遺物比比皆是，由此可以推斷當(dāng)年這里的佛事活動(dòng)十分興盛。

清涼山還留下一些神奇的傳說(shuō)和故事。一謂“舀不盡的鍋頭缽兒的水”。據(jù)傳，清涼山建寺前，半山腰的巖石中有一缽兒坑水清澈透明，無(wú)論多少人飲用都舀不盡，永遠(yuǎn)是那么滿(mǎn)那么清，清涼山建寺后，和尚和游人都飲用此水。人們因奉其為“神水”而建一石窯將水保護(hù)起來(lái)。后來(lái)，時(shí)過(guò)境遷，隨著廟毀窯倒，此水漸漸干涸了。二謂“早種晚收的紅糜子土地”。據(jù)傳，在磚塔所在山峰東側(cè)的半山腰處，有一塊坡地約40平方米，原系和尚們種菜之用。一天，和尚們從深山里采集回一些紅糜子籽種，為加快籽種發(fā)芽，他們用“神水”浸泡了一下，第二天將籽種撒在菜地里，不料產(chǎn)生了奇跡：人們眼睜睜地看見(jiàn)紅糜子出土、拔節(jié)、抽穗，晚上就能收割。不知是這片荒地有寶，還是“神水”神奇，反正此后和尚們不愁吃不愁喝，可以一門(mén)心思念佛修行。三謂“金牛運(yùn)石碾出車(chē)道溝大道”。據(jù)傳，清涼山當(dāng)年并沒(méi)有溝道，而是綿延一片的山巒，

清涼山建寺后，不知何時(shí)有一金牛拉著一輛金車(chē)住在主峰深處，每當(dāng)夜深人靜之時(shí)，金牛便駕著金車(chē)往山外運(yùn)石頭，從不歇息。經(jīng)過(guò)日復(fù)一日、年復(fù)一年的搬運(yùn)和碾壓，清涼山主峰該緩則緩，該陡則陡，愈顯得挺拔?？⌒恪Ｍ瑫r(shí)在主峰南邊碾壓出一條幾丈寬的溝，當(dāng)?shù)厝藶閼涯罱鹋９?jī)，稱(chēng)這條溝為“車(chē)道溝”。清涼山景區(qū)已成為人們旅游度假的一個(gè)絕好去處。