基本介紹

《巴人汲水圖》構(gòu)圖匠心獨(dú)運(yùn)，高300cm，寬62cm，頗顯細(xì)高。畫(huà)家以融合西洋畫(huà)法的豐富藝術(shù)表現(xiàn)，將蜀地人民傳統(tǒng)汲水的宏大場(chǎng)面分解為舀水、讓路、登高前行3個(gè)段落，勞作的繁重，汲水的艱辛，呼之欲出。

《巴人汲水圖》創(chuàng)作于1938年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是一幅真實(shí)記錄民眾階層生存景象的藝術(shù)珍品，被譽(yù)為徐悲鴻最具人民性和時(shí)代精神的代表作。

鑒賞評(píng)價(jià)

作品賞析

徐悲鴻先生的一生，是為中國(guó)藝術(shù)事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)的一生，他畢生以復(fù)興中國(guó)畫(huà)為己任，孜孜不倦的努力奮斗、刻苦鉆研，成為一位融中西、貫古今、取得獨(dú)特成就的大藝術(shù)家，他在藝術(shù)教育上的卓越貢獻(xiàn)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)壇的發(fā)展，具有巨大而深遠(yuǎn)的影響。

特別是徐悲鴻先生從1937年8月，隨中央大學(xué)遷重慶，繼續(xù)在中央大學(xué)任教，到1946年7月，由重慶乘“民聯(lián)輪”去南京，經(jīng)上海到達(dá)北平，就任北平藝專(zhuān)校長(zhǎng)，他在重慶一共度過(guò)了10個(gè)春秋。可以說(shuō)，這10年是他藝術(shù)生涯中最重要的10年，完成了他人格和藝術(shù)的雙重升華，對(duì)中國(guó)人物、動(dòng)物、山水畫(huà)的革新做出了巨大貢獻(xiàn)。尤其在人物畫(huà)方面，徐悲鴻先生以振聾發(fā)聵之聲，倡導(dǎo)畫(huà)家以人物為主，描繪現(xiàn)實(shí)生活、改變泥古不化，千山一面，畫(huà)中沒(méi)有人物活動(dòng)的落後狀態(tài)。他身體力行，拿起如椽巨筆，繪制了很多銳意革新的杰作。諸如《巴人汲水圖》、《巴之貧婦》、《愚公移山》、《張采芹像》、《洗衣》等等。

《巴人汲水圖》是一幅真實(shí)記錄重慶人民辛勤勞作的藝術(shù)珍品，被譽(yù)為徐悲鴻先生最具人民性和時(shí)代精神的四大代表作之一?！栋腿思乘畧D》的創(chuàng)作成功，在當(dāng)時(shí)社會(huì)上引起極大的反響，作品1938年展出時(shí)，即被譽(yù)為“五百年來(lái)罕見(jiàn)之作”。據(jù)廖靜文先生回憶“當(dāng)時(shí)的印度駐華公使看過(guò)畫(huà)展後，亦為作品所感染，提出購(gòu)買(mǎi)此件作品，由於悲鴻當(dāng)時(shí)生活也非常拮據(jù)，於是才同意為他重新繪制了眼前這幅《巴人汲水圖》”。

徐悲鴻先生1937年因國(guó)難而流落重慶，而正是在重慶的艱苦歲月里，國(guó)難當(dāng)頭的大氣候和民不聊生的現(xiàn)實(shí)生活，使這位本來(lái)就充滿(mǎn)人道主義思想的進(jìn)步畫(huà)家，更深刻地體會(huì)到了人民的疾苦，甚至把自己融匯到勞動(dòng)民眾之中。水是人類(lèi)得以生存的第一要素，但在山城水卻來(lái)之不易。徐先生來(lái)到重慶，映人眼簾的第一道風(fēng)景線(xiàn)即是一行行挑水的漢子，他們那吃力的步履和被水桶壓彎的扁擔(dān)，使畫(huà)家深刻地感受到那份生活的艱辛，和生活在這塊土地的重慶人世代相傳的抗?fàn)幘?。為此，被觸發(fā)了的畫(huà)家的創(chuàng)作靈感，在徐先生的頭腦里構(gòu)造出一幅真實(shí)生動(dòng)的巴人汲水的藍(lán)圖。

這幅《巴人汲水圖》在構(gòu)圖上匠心獨(dú)運(yùn)，使畫(huà)家的造型手段放射出奇光異彩。整個(gè)畫(huà)面十分奇特，高300厘米，寬卻62厘米，頗顯細(xì)高。但其懸掛起來(lái)，確與嘉陵江的百丈懸崖相一致的，使其場(chǎng)景更顯陡峭與驚險(xiǎn)，上下百丈石階挑水的巴人閃爍著感人至深的華夏精神，在完美和諧的環(huán)境烘托之下給人以呼之欲出之感。

畫(huà)象以其高度概括的手法，將巴人傳統(tǒng)汲水的宏大場(chǎng)面，分解為舀水、讓路、登高前行3個(gè)段落，精心繪制了多幅草稿，描繪了男女老幼不同動(dòng)作的7個(gè)人物。舀水，描繪一健壯的男子，僅穿著一條黑色的短褲，頭發(fā)雖已禿頂，但其身體強(qiáng)壯，匍匐著前身，右手緊握著一只巨大的木桶提梁，從湍急的嘉陵江水中，迅捷而熟練的舀水。旁邊又一衣著襤縷的赤足婦女，低頭用力，正把舀滿(mǎn)的水桶，吃力地提到岸邊。讓路，描繪一頭纏汗巾，赤臂裸腿的男子，弓矩著身體，肩負(fù)著重?fù)?dān)，吃力地攀登著陡立而漫漫的石梯。旁邊應(yīng)接石上，謙恭地站立著一位身穿長(zhǎng)衫，把前擺挽在腰間，肩挑空擔(dān)的青年男子讓路，他身體微側(cè)，以同情與憐憫目光凝視著吃力攀登的挑夫。圖畫(huà)的上方，繪制了3位登高攀至江岸頂端的挑夫，他們爬完了艱險(xiǎn)的陡梯，開(kāi)始邁開(kāi)大步，比較輕松地急行。

畫(huà)面段落之間，用江岸的巖石和層層的石階融匯貫通，石階和巖岸先用顏色加水墨，染出大的體面關(guān)系，再以墨線(xiàn)勾勒，頓現(xiàn)層層的整齊排列的巖石階梯，之字形排開(kāi)，錯(cuò)落有致。為了突出江岸的高與陡，畫(huà)家拉大了第二個(gè)畫(huà)面與第三個(gè)畫(huà)面的距離。背景的畫(huà)法比較突出，畫(huà)面中間留白更顯出石級(jí)的曲折，上半部畫(huà)一叢翠竹和幾枝怒放的梅花，翠竹用青綠一揮而就，梅花則先用盡情揮灑的濃墨在宣紙上繪出枝干，再以白粉點(diǎn)出花瓣，清麗典雅，一塵不染，既映襯出江岸的陡峭，更使畫(huà)面色彩豐富。

人物是《巴人汲水圖》的主體，整個(gè)畫(huà)面突出物像的神韻，主題思想上寓意深刻，意義深遠(yuǎn)。技法上，用西洋的畫(huà)法豐富中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)能力，肌肉部分稍加皴染，就在挑夫身上適當(dāng)加強(qiáng)了筋肉體積感，突出人體的健勁有力，表現(xiàn)出勞作的繁重，使畫(huà)面的技法有較多的變化，構(gòu)思、創(chuàng)意、技法等方面都充滿(mǎn)了新意。

中國(guó)自古以來(lái)就有詩(shī)言志，畫(huà)傳神之說(shuō)。此畫(huà)畫(huà)畢，畫(huà)家略加思忖，信手題加七言律詩(shī)一首：“忍看巴人慣挑擔(dān)，汲登百丈路迢迢；盤(pán)中粒粒皆辛苦，辛苦還添血汗熬?！贝水?huà)的成功，在社會(huì)上引起極大的反響，1938年在香港展出時(shí)。即被譽(yù)為“五百年來(lái)罕見(jiàn)之作”。徐悲鴻先生自己對(duì)于此畫(huà)亦十分滿(mǎn)意，歸來(lái)即又按原稿重新繪制了一幅。此時(shí)畫(huà)家的思緒進(jìn)入了佳境，把自我也融入了面意之中，畫(huà)到站立在讓路石上穿長(zhǎng)袍青年的頭部時(shí)，竟然繪上了自畫(huà)像。題詩(shī)后，落款寫(xiě)：“二十七年晚秋，隨中央大學(xué)入蜀即寫(xiě)沙坪壩所見(jiàn)?！碑?huà)家把個(gè)人、民族、時(shí)代、藝術(shù)緊密地結(jié)合在一起，甚至把自己融于民眾之中，具有特別強(qiáng)烈的吸引力，這種雋永深長(zhǎng)的畫(huà)外之意，令人怡情，發(fā)人遐思。

外界評(píng)價(jià)

中國(guó)近代出現(xiàn)了一批大師，我父親是其中的一個(gè)，現(xiàn)在很難看見(jiàn)大師，或者說(shuō)難產(chǎn)生大師了。中國(guó)有一句話(huà)叫“多難興邦”，一個(gè)國(guó)家、民族到了生死存亡的關(guān)頭，那個(gè)時(shí)代的精英們的精神和精力就會(huì)發(fā)揮到極致。這批畫(huà)都是在條件極其艱苦的環(huán)境下創(chuàng)作的，而且件件都是精品。我父親曾經(jīng)這樣形容自己“愛(ài)畫(huà)愛(ài)到骨髓”，我再也沒(méi)有遇到像他如此熱愛(ài)藝術(shù)的人。他用他一生的實(shí)踐留下了數(shù)以千計(jì)的藝術(shù)作品，培養(yǎng)了很多學(xué)生，而這些學(xué)生后來(lái)都為中國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。現(xiàn)在，在全世界其它國(guó)家不會(huì)畫(huà)油畫(huà)的時(shí)候，我們國(guó)家的油畫(huà)畫(huà)得這么好，我們的中國(guó)畫(huà)能夠獨(dú)樹(shù)一幟，始終不落伍，不求任何創(chuàng)造，走入窮途末路的情況下，煥發(fā)出了生機(jī)。這都是和以他為代表的幾代畫(huà)家的努力是分不開(kāi)的。

當(dāng)時(shí)，他對(duì)中國(guó)畫(huà)改革的態(tài)度是：“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫(huà)之可采入者融之”。這個(gè)觀點(diǎn)就算放在現(xiàn)在也是很光輝的。他處于中國(guó)文化衰落時(shí)期，卻能夠獨(dú)辟蹊徑，建立現(xiàn)代美術(shù)教育體系，培養(yǎng)了這么多學(xué)生，應(yīng)該說(shuō)為中國(guó)繪畫(huà)的重新復(fù)興起到了先驅(qū)的作用。另外，在中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、素描三個(gè)方面，都能夠有突出的、卓越的成就，一般畫(huà)家是很難做到的。他的許多作品對(duì)中國(guó)藝術(shù)有里程碑式的影響，《巴人汲水圖》就是其中之一。之所以有這樣的成就，除了自身的天賦與勤奮，我覺(jué)得和那個(gè)時(shí)代有很大的關(guān)系。

1937年，父親隨中央大學(xué)入蜀，目睹蜀中百姓的生活困境，他疾筆創(chuàng)作了中國(guó)畫(huà)《巴人汲水圖》和《巴之貧婦》，對(duì)勞動(dòng)人民的艱辛生活抱以深切的同情。畫(huà)作上他題寫(xiě)了一篇自作詩(shī)：“忍看巴人慣擔(dān)挑，汲登百丈路迢迢。盤(pán)中粒粒皆辛苦，辛苦還忝血汗熬?！痹?shī)文充溢著徐悲鴻對(duì)于當(dāng)時(shí)百姓生活凄苦的同情和悲憤之情，也體現(xiàn)了這位一代大師利用手中的畫(huà)筆為黎民寫(xiě)照的歷史使命感和責(zé)任心。

《巴人汲水圖》這幅畫(huà)描繪的是當(dāng)時(shí)蜀地人民汲水的場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)百姓的生活用水，都要從江中汲取，故而每日男女老幼，為了生計(jì)，很早就要到江邊挑水。背著沉重的木桶，再裝上滿(mǎn)滿(mǎn)的水，沿著崎嶇陡峭的山路走回家去，有時(shí)甚至要往返多次。就這樣一個(gè)極其平常的生活細(xì)節(jié)，深深地觸動(dòng)了藝術(shù)家敏感心靈。當(dāng)時(shí)中國(guó)人民正遭受著戰(zhàn)火荼毒，使得百姓的生活更加凄苦不堪，父親憂(yōu)從中來(lái)，奮筆創(chuàng)作了這件國(guó)畫(huà)巨制。

《巴人汲水圖》整個(gè)畫(huà)面突出物像的神韻，主題思想上寓意深刻，意義深遠(yuǎn)。技法上，用西洋的畫(huà)法豐富中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)力，肌肉部分稍加皴染，就在挑夫身上適當(dāng)加強(qiáng)了筋肉體積感，突出人體的健勁有力，表現(xiàn)出勞作的繁重，使畫(huà)面的技法有較多的變化，構(gòu)思，充滿(mǎn)了新意?？坍?huà)人物個(gè)性和深遂的內(nèi)心世界，傳神阿堵，呼之欲出，更有排山倒海之勢(shì)。畫(huà)中的竹林郁郁蔥蔥，梅花怒放，這情景不但對(duì)畫(huà)面起到了很好的點(diǎn)綴作用，更是作者對(duì)于中華民族在嚴(yán)酷的歷史環(huán)境下百折不撓、堅(jiān)韌不拔的錚錚傲骨的謳歌。它的寫(xiě)實(shí)主義手法、強(qiáng)烈的象征意義、人物造型令人嘆服。

《巴山汲水圖》是徐悲鴻國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中現(xiàn)實(shí)主義作品的最高峰，在中國(guó)畫(huà)的發(fā)展歷史中，起到了"里程碑"的作用，是可以流傳后世、影響中西的世界級(jí)名畫(huà)。

《巴人汲水圖》所承載的已經(jīng)不僅僅是一個(gè)藝術(shù)家的成就，而是一種“巴人汲水”精神，以及中華民族世世代代將這種吃苦耐勞精神的傳遞。

其他信息

2010年秋季拍賣(mài)會(huì)“慶云堂近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)專(zhuān)場(chǎng)”，《巴人汲水圖》以3500萬(wàn)元起拍，引起競(jìng)投熱潮，有買(mǎi)家直接出價(jià)6000萬(wàn)，即刻就有7000萬(wàn)報(bào)價(jià)緊跟，不足1分鐘，此作品的競(jìng)拍價(jià)位就突破億元大關(guān)。經(jīng)過(guò)30余輪競(jìng)爭(zhēng)，徐悲鴻《巴人汲水圖》最終以1.53億元落槌，加之傭金，成交額超過(guò)1.713億元。