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湄洲島介紹

湄洲島位于福建省莆田市中心東南42公里，是莆田市第二大島，島上包括大小島、嶼、礁30多個。湄洲島素有“南國蓬萊”美稱，既有扣人心弦的湄嶼潮音、“東方夏威夷”九寶瀾黃金沙灘、“小石林”鵝尾怪石等風(fēng)景名勝30多處，更有2億媽祖信眾魂牽夢縈的媽祖祖廟，每年農(nóng)歷三月廿三媽祖誕辰日和九月初九媽祖升天日期間，朝圣旅游盛況空前，被譽為“東方麥加”。

湄洲島國家級海洋公園總面積為6911公頃。其中，海域面積6555公頃，陸域面積356公頃。它分為重點保護區(qū)692公頃、適度利用區(qū)6110公頃、預(yù)留區(qū)109公頃。在總體旅游規(guī)劃上，適度利用區(qū)又分為五個區(qū)，分別為生態(tài)旅游交通區(qū)、北部媽祖朝圣區(qū)、中部沙灘休閑游覽區(qū)、南部黃金海岸休閑度假區(qū)、白波灣休閑度假區(qū)。

湄洲島有什么好玩的景點

湄洲島景區(qū)地圖

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湄洲媽祖祖廟

湄洲媽祖祖廟位于秀嶼區(qū)湄洲鎮(zhèn)宮下村東北面。湄洲媽祖祖廟的寢殿、正殿和圣父母祠是祖廟建筑群的主要建筑，是媽祖信仰在祖廟的主要載體。寢殿，占地面積238平方米，建于宋雍熙四年（987）。明洪武七年（1274）泉州衛(wèi)指揮周坐重建，永樂初和宣德六年（1431）鄭和重修，康熙二十二年（1683）姚啟圣和康熙二十三年（1684）施瑯均以重修，民國年間再度在舊址重修。單檐歇山頂，面闊三間、進深二間，前額保存民國初

重修時的墨書，沿用部分明、清石柱和柱礎(chǔ)。正殿，明永樂初（1403）鄭和奉旨遣官建造，原為朝天閣，清康熙二十二年（1683）閩浙總督姚啟圣獲媽祖保佑建功而擴建祖廟時把朝天閣重修并改為正殿，為重檐歇山頂、面闊三間、進深三間的抬梁結(jié)構(gòu)建筑。圣父母祠，南宋建、明代重建、清代重修，正堂為懸山頂，面闊三間、進深一間，保存宋代天井。是我市重要的涉臺文物，該建筑為研究莆田地方古建筑提供實物資料。

湄嶼潮音

湄嶼潮音，是莆田二十四景之一，地處湄洲島最北端，因其獨特的風(fēng)蝕、海蝕地貌，在潮汐浪涌作用下，如管弦細響、似鐘鼓齊鳴而得名?！白怨艑m商傳水樂，幾如風(fēng)雨作龍吟。”歷代文人墨客在此留下了許多贊美的詩篇。

黃金沙灘

黃金沙灘被譽為“天下第一灘”的九寶瀾黃金沙灘位于湄洲島西南突出部，狀如一鉤新月，懸掛在湛藍的大海上。游人在湄洲島北部的媽祖山朝圣之余，驅(qū)車涉足九寶瀾，猶如步入仙宮月窟。

九寶瀾沙灘長兩千多米，寬達百米，面對浩瀚無垠的碧海，背依千畝蔥蘢的木麻黃，灘頭奇峰挺秀、怪石嶙峋，造化的鐘靈毓秀，令人嘆為觀止。美國一位環(huán)球旅行家觸景生情，贊美此地為“東方夏威夷”。

鵝尾神石園

鵝尾山風(fēng)景區(qū)位于湄洲島最南端，三面臨海，與北部的媽祖祖廟景區(qū)遙相呼應(yīng)。景區(qū)內(nèi)自然景觀資源豐富獨特，奇山、怪石、碧海、沙灘、森林互為補充，是湄洲島少有的一處綜合性景觀。景區(qū)分為三大部分：鵝尾神石園、四季花園、海濱廣場。

天妃故里遺址公園

天妃故里遺址公園位于湄洲島北部，毗鄰媽祖祖廟景區(qū)。園內(nèi)規(guī)劃建設(shè)故里遺址區(qū)、敬祖祭祀?yún)^(qū)、崖刻景觀區(qū)、吉祥文化區(qū)、民俗風(fēng)情區(qū)等。遺址公園內(nèi)現(xiàn)已建成大牌坊、盼歸亭、平安塔及媽祖文化源流館等景觀設(shè)施，源流館更是保存有諸多與媽祖相關(guān)的重要文物。該景點溶媽祖文化、自然景觀、園林藝術(shù)與一體，游人徜徉其中，猶如置身于一座龐大的人文藝術(shù)殿堂。

媽祖文化影視園

湄洲島文化影視園坐落于風(fēng)景怡人的港灣之濱——東環(huán)路東海岸港樓村，是38集大型神話電視劇《媽祖》的拍攝基地。景區(qū)內(nèi)占地面積60多畝，建有風(fēng)順牌坊、漁村古堡、媽祖吉祥鎖、影視放映廳、湄洲古韻、影視展廳、望海臺、平安堡、林家大院、神祗、龍宮、海韻閣等多處景點，與園內(nèi)的風(fēng)車、古井、山徑、石道、木橋、流水等周邊環(huán)境相映成趣，構(gòu)成一幅“積淀千年歷史文化的宋代漁家村落”的壯麗畫卷。

實用信息

最佳游玩季節(jié)

6月-9月最佳。夏天來此可充分享受陽光和沙灘，夜晚露宿沙灘帳篷，別有一番情趣。春秋雖無特別風(fēng)光，但農(nóng)歷三月廿三媽祖誕辰日和九月初九媽祖升天日期間，朝圣旅游盛況空前。因?qū)儆趤啛釒ШＱ笮詺夂颍靵泶艘嗖粫?，可以參觀媽祖廟、鵝尾神石園等景點。

門票信息

入島門票

入島門票：65元

豪華快艇（往返）：45元/人

景點門票

1、鵝尾海蝕地質(zhì)公園：免費

2、媽祖文化園：免費

3、媽祖文化影視園：免費

4、天妃故里遺址公園：免費

5、黃金沙灘：免費

6、湄嶼潮音：免費

門票優(yōu)惠政策

1.身高1.2米以下兒童免票；身高1.2~1.4米兒童，門票半價優(yōu)惠。

2.60~69周歲老年人憑有效證件，門票半價優(yōu)惠；70周歲以上（含70周歲）老年人憑有效證件免票。

3.大、中、小學(xué)學(xué)生（不含成人教育學(xué)生）憑學(xué)生證，門票半價優(yōu)惠。

4.殘疾人憑有效證件免票。

5.現(xiàn)役軍人、軍隊文職干部及軍隊離退休干部只需持軍官證、士兵證、文職干部證等相關(guān)證件，即可免進島門票和進島船票。

開放時間

夏季08:00~18:00

冬季08:00~17:20

交通概況

碼頭輪渡

1、普通客船和豪華客船

(1)普通客船

夏令：首班06:50、末班17:50

冬令：首班07:30、末班17:30

中間每隔60分鐘一班。

(2)豪華客船

湄洲首班07:00，夏令末班17:40，冬令末班17:00

文甲首班07:20，夏令末班18:00，冬令末班17:20

中間每隔20分鐘一班

(3)夜航航班

夏令19:00、20:00、21:00各一班，冬令18:00、19:00、20:00各一班，湄洲出發(fā)開往文甲后返回。

注：因天氣原因、船舶維修和應(yīng)急疏散等，航班無法按時開航的以現(xiàn)場調(diào)度為準。

2、車渡船

夏令：上午7:30-11:30，下午13:30-17:00

冬令：上午7:30-11:30，下午13:30-16:30

中間視車輛數(shù)量情況調(diào)度開航。服務(wù)咨詢電話：0594-5997664

夏令：04月16日-10月15日，冬令：10月16日-04月15日

飛機

1、飛機抵達廈門（高崎國際機場）——廈門火車站——莆田火車站——乘坐363路公交（全程9元，莆田火車站—文甲直達）——乘船達到湄洲島。

廈門高崎國際機場——空港快線（北站線）——廈門北站——莆田火車站

廈門高崎國際機場——81路——953路——廈門北站——莆田火車站

2、飛機抵達福州（長樂國際機場）——專線大巴——莆田汽車站——坐361、362路公交車（361路全程11元，362路莆田新車站—文甲直達，全程13元）——文甲碼頭——乘船達到湄洲島。

火車

乘火車到達莆田火車站后乘車指南：

1、莆田火車站——笏石汽車站（可在火車站乘坐32路、29路到笏石汽車站下車，2元）——（再乘坐361或362或363路車，7元直達）文甲碼頭——乘船進入湄洲島

2、莆田火車站——乘坐363路公交車（莆田火車站--文甲碼頭直達）——文甲碼頭——乘船進入湄洲島

溫馨提示：

（1）363路，由莆田火車站發(fā)車，途經(jīng)莆興路、荔港大道、新文路至文甲碼頭，首末班時間為6：30—18：30，20分鐘一班，實行無人售票，分段收費，起步價2元，全程9元。

（2）361路，莆田閩運公交線路走向：莆田汽車站——麥德龍——闊口——新度鎮(zhèn)政府——黃石工藝城——秀嶼區(qū)公安局——華福門上——月埔——忠門——山亭——文甲碼頭。首末班時間：首末班時間為6：00—18：50，十四分鐘一班。實行無人售票，分段收費，起步價為2元/人次，全程票價為11元/人次。

(3）362路，由莆田汽車站出發(fā)途徑火車站路口至文甲碼頭。首末班時間：首末班時間為6：00—18：45，八分鐘一班。實行無人售票，分段收費，起步價為2元/人次，全程票價為13元/人次。

3、飛機抵達泉州（晉江機場）——K604——15路——泉州客運中心——莆田汽車站——坐361、362路公交車（361路全程11元，362路莆田新車站—文甲直達，全程13元）——文甲碼頭——乘船達到湄洲島。

自駕游

沈海高速——莆永高速——湄洲島（東吳港）——文甲碼頭——乘船達到湄洲島。

溫馨提示：

福州——文甲（湄洲島對岸）約130公里，開車時間約1小時30分鐘；

廈門——文甲（湄洲島對岸）約180公里，開車時間約2小時30分鐘；

泉州——文甲（湄洲島對岸）約100公里，開車時間約1小時20分鐘。

地理環(huán)境

位置境域

湄洲島自古屬于福建莆田，在臺灣海峽西岸中部，交通部確定的中國四大國際中轉(zhuǎn)港之一的湄洲灣港的北部。南北長約9.6公里，東西寬約1.3公里，全島南北縱向狹長，形如娥眉，故稱湄洲。湄洲島緊靠福建省的“黃金海岸”湄洲灣，離大陸僅1.8海里，東距臺灣臺中港72海里，南達廈門港100海里，北抵福州馬尾港70海里。湄洲灣北岸擁有輪渡碼頭、3000噸對臺客運碼頭一類口岸等對外交通設(shè)施，以及通達全島各地的公路網(wǎng)。有非正式行政區(qū)劃的莆田湄洲島國家旅游度假區(qū)。

氣候條件

湄洲島屬典型的亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，年均氣溫攝氏21度，年均降雨量1000mm左右，氣候溫和。

世界遺產(chǎn)--媽祖信俗

2009年，《媽祖信俗》成功申報世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，極大帶動了媽祖文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)掘。一年一屆的媽祖文化旅游節(jié)、湄洲媽祖·海峽論壇，以及2013年熱播的電視劇《媽祖》等，都提升了景區(qū)的知名度和美譽度。

媽祖信俗是媽祖文化的核心內(nèi)容，是源于人們對媽祖的景仰而逐漸形成的一種常規(guī)化的民間信仰習(xí)俗，也稱娘媽信俗、娘娘信俗、天妃信俗、天后信俗、天上圣母信俗、湄洲媽祖信俗等。媽祖信俗以崇奉和頌揚媽祖的立德、行善、大愛精神為核心，以媽祖宮廟為主要活動場所，以祭祀、習(xí)俗、傳說、技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和廟宇、古跡、祭器等物質(zhì)文化遺產(chǎn)為表現(xiàn)載體。

媽祖精魂，古今中外無處不在。媽祖廟、天妃宮、天后宮遍布我國臺港澳地區(qū)及大陸各?？诖a頭、內(nèi)河岸埠，僅臺灣，媽祖宮廟就有5000多座，信眾達1600多萬人。媽祖信仰還分布到東南亞和日本、朝鮮、印度、美國、法國、丹麥、巴西、阿根廷等世界17個國家，幾乎是有華人處就有媽祖信仰。

民族風(fēng)情

媽祖經(jīng)文

關(guān)于天后娘娘的經(jīng)文，有一種叫做“觀音大士說天妃娘娘經(jīng)”，因元朝佛教甚行而流傳至明代后期出現(xiàn)的經(jīng)文。又明永樂七至十年（1374—1377）的“三教搜神記”里的經(jīng)文是“太上老君說天妃經(jīng)文”。近代南洋馬來西亞流行的一種經(jīng)文是“三字經(jīng)”形式的，是清乾隆年間在南洋另行創(chuàng)建的經(jīng)文。從許從宮廟留下有關(guān)媽祖經(jīng)文內(nèi)容來看，經(jīng)文多敘述媽祖生平事跡或神明法力，較少有嚴格的意義。只在祭禮中進行一種誦念的過程，但也有一定的生命力

簽支詩句

民間俗謂“跨進廟門兩件事，燒香抽簽問心事?！睂嶋H中國民間信仰乃“是融洽了佛道以及古老的許多傳說信仰而成”。（李亦園《人類的視野》）抽簽仍是民間信仰的一個古老的成分。莆田許多媽祖廟都有保存簽詩（59支），從簽支詩文可分為五類：（1）出門、行人、書信；（2）風(fēng)水、擇居、墳地、遷居；（3）婚姻、壽誕、生子、興旺；（4）前途、祿位、求財、富貴、生意、訴訟；（5）探病、禍災(zāi)、病情、神明等等，均為人們?nèi)粘Ｉ钏龅健?/p>

奇特祭品

媽祖祭品較奇特，一般除了常用的食物外，還備用面粉制作的“水族朝圣”36盤，其中有魚蝦、蟹、蚌等36種。涵江霞徐新宮祭祀媽祖時，要掛天文圖，造船圖，排海螺殼。忠門港里祖祠祀時，要安放帆船模型。這些奇怪的祭品，都與海有關(guān)，所以說祭拜媽祖，實際上也是祭海。

龍舟掛圣母旗

端午節(jié)，莆田經(jīng)常舉行龍舟競渡，它不同全國劃龍船以紀念屈原的節(jié)日。莆田制作的龍舟上，必須插著掛有“天上圣母”的旗子，船上必須安放媽祖像。這是因為，龍為水中之王，而媽祖為海神。載著媽祖旗號和神像劃龍舟，既可驅(qū)邪，又可保護龍舟平安，以免發(fā)生意外。

裝點燭山

媽祖元宵節(jié)晚上，不論是大宮小廟，都要裝點“燭山”。所謂“燭山”，即在天后宮的廟廣場前，用鐵或木頭制成高低不等的排架，在排架一定距離的位置上，裝上竹夾，以便插燭之用。這晚，信徒各獻一對龍鳳花燭，點燃后插上，于是遠看似一座燭山，象征媽祖在海上顯神光。事后，信徒自己記住點燃的位置，待龍燭燒到剰下一、二寸時，將火熄滅后帶回家中繼續(xù)點燃燒完，以示瑞兆臨門，全年平安。

尾晚元宵

莆田元宵節(jié)慣例自農(nóng)歷正月初九起，到十五名“元宵心”。但媽祖元宵節(jié)卻延到農(nóng)歷正二十九。據(jù)說元宵時民間多用九龍燈游戲，元宵過后，龍燈必須火化讓它升天，以保平安；如不火化，便成“孽龍”，危害生靈。但龍乃海中之王，誰能主持這一儀式呢？民間認為媽祖是海神，統(tǒng)領(lǐng)四海龍王，所以媽祖的元宵節(jié)定為下正月最后一天，以便讓全縣的龍燈集中起來統(tǒng)一燒掉，以免留下作亂，這就是媽祖元宵在月底習(xí)俗的由來。

泛槎掛席

莆地漁船出海，常在桅桿上掛一帆式草席，以保順風(fēng)。據(jù)說此俗也是來自媽祖?！短旌箫@圣錄》有載：天后欲渡江海，適逢舟中不備篷槳，船夫因風(fēng)濤洶涌，不敢出行。天后說：“沒有關(guān)系，可用草席代替它”。于是叫人把草席掛在桅桿的末端，帆掛起后船駛出海，既快速又平穩(wěn)，有如海鷗的浮影。后來因用草席，笨重不便，就改用布制，上插“天上圣母”三角旗以為代替，這是古代掛席改變而來的民俗。

九重米粿

在農(nóng)歷九月初九，莆田人多蒸制“九重米粿”，即用米漿和配料蒸制。先蒸第一層，然后再蒸第二層，連續(xù)9次，即蒸成“九重米粿”。民間傳說，蒸“九重米粿”，一是因媽祖歿于九月初九。二是因為“九重”之名取自“九月初九”，兩九重復(fù)，故名“九重米粿”，“九重米粿”既可敬奉媽祖，又可作為登高野游食品。

香袋辟邪

莆田民間，父母常為兒女到宮廟祈求香袋，供子女戴掛，以保人身平安，不怕妖邪。這種香袋為布制，2寸見方。正面紅色，中繡太極八卦，四角落空隙處，繡有“湄洲祖廟”四字。四角邊緣尖端，扎雜色絨線；背面為草綠色，正中繡紅花一朵，并在三分之一處，加一塊紅色蓋帷，上繡“天上圣母”4字，袋內(nèi)能藏符咒升香灰，于正面邊緣處扎一扣眼，以便穿線戴掛。

懸掛菖蒲

端午節(jié)時，舊時莆田人習(xí)慣在門上懸掛菖蒲，以為辟邪。這一民俗與各地雖有相同之處，但莆人懸掛菖蒲卻與媽祖治病救人的傳說有關(guān)聯(lián)。據(jù)《天后顯圣錄》載：有一年瘟疫盛行，莆田縣官全家病危，役吏告縣官以湄嶼媽祖法力廣大，縣官齋戒親往請教，天后念其素稱仁慈，代為仟悔，取菖蒲九節(jié)，令貼病者門首，煎蒲飲之，病者立愈?？h官喜再生之賜，舉家登門拜謝。自此媽祖名聞全國。此后，民間認為菖蒲乃媽祖所賜，可以辟邪消災(zāi)，相繼仿效懸掛，漸成當?shù)孛袼住?/p>

圣杯問卜

莆田民間隔迷信，常用一對木制或竹根制的法器，呈半月形，一面平坦，一面隆起，合成一對俗名“圣杯”，以此問卜。莆田民間傳說，有一位鑄鼎（即燒飯用的鍋）工人來到湄洲鑄鼎，連續(xù)三次難成，后來才發(fā)現(xiàn)是有個女孩站在旁邊觀看，鑄鼎工人以為不吉祥，要趕她離開女孩說：“走開是可以，但我要那燒紅的鐵砂”。鑄鼎工答應(yīng)了她的要求。女孩即用手捧起那燒紅的鐵砂回家，卻安然無恙。據(jù)說，這位女孩便是小時候的媽祖，而且后來也就是用這對手所冷卻鐵砂所形成的“圣杯”，與天界通話。后人仿效，用木或竹制作法器，成為問卜的民俗。

梳篷形髻

梳篷形髻，也叫做帆船發(fā)髻。因為湄洲島習(xí)慣男人出海捕魚，女人在家理事。朝夕祈祝媽祖保佑出海人平安。湄洲島婦女特別是中、老年婦女，頭頂發(fā)型都是船帆狀的。即在頭的中后部，梳成一個別高出10多厘米，成半孤型豎起的類似船帆的發(fā)髻，也叫“媽祖髻”。梳法是先把頭發(fā)分成左、中、右3部分，再把中間部分頭發(fā)梳成發(fā)髻，再梳左右鬢發(fā)。然后統(tǒng)一固定起來梳成船帆一樣的髻。有時還在摞髻上插上一根大的縫衣針或銀針，針上墜著一條紅線，使發(fā)型更好看。據(jù)湄洲島漁民介紹，媽祖生前也是梳成這種船帆發(fā)式的，后人為了仿效媽祖，而形成習(xí)俗。梳成這種船帆發(fā)髻，除了表明自己是湄洲島居民外，也希望得到媽祖的庇護。

榮譽及其他

1991年經(jīng)省政府批準成為第二批省級風(fēng)景名勝區(qū)。

1992年被國務(wù)院批準為國家旅游度假區(qū)。

2004年，湄洲島被全國綠化委評定為全國綠化模范縣。

2006年，中國文化部報請國務(wù)院先后批準《湄洲媽祖祭典》、湄洲媽祖祖廟分別為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和全國重點文物保護單位。

2012年被批準為國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家級海洋公園。

2013中國海洋寶島榜中，湄洲島以“湄嶼潮音、世代香火”的美譽名列第9名。

2020年12月被列入國家AAAAA級風(fēng)景名勝區(qū)。