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野三峽景區(qū)怎么樣

恩施野三峽綜合旅游區(qū)位于恩施建始縣，包括了水上恩施-清江大峽谷景區(qū)、清江明珠-蝴蝶巖景區(qū)、恩施之巔-黃鶴峰林峽谷景區(qū)、小西湖國(guó)際度假中心、建始直立人遺址尋蹤景區(qū)等幾大景區(qū)。這里氣候宜人、生態(tài)原始、野趣濃郁，奇山秀水，保留著原始自然的生態(tài)美景和獨(dú)特的民俗風(fēng)情，集彩峽、奇峰、泉流、飛瀑、花樹(shù)、莽藤、古關(guān)、老街和濃郁的土家文化于一體。山浮水，水環(huán)山，山水相映，這是一個(gè)自然景觀和人文景觀的大觀園。

野三峽景區(qū)景區(qū)介紹

野三峽·清江大峽谷旅游地圖

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黃鶴廣場(chǎng)

黃鶴峰林景區(qū)分三段，第一段從開(kāi)門見(jiàn)山到黃鶴之巔，講的是廩君成長(zhǎng)文化。第二段是從黃鶴谷到洞天福地，講的是廩君征戰(zhàn)文化。第三段是從參獅門到輪回長(zhǎng)廊，講的是廩君遺跡文化。

黃鶴峰林景區(qū)臺(tái)階共3598步，從游客接待中心到黃鶴之巔1599步，從黃鶴之巔到罷劍山是1999步，是景區(qū)建設(shè)者開(kāi)發(fā)商獨(dú)具匠心設(shè)計(jì)的，這是天機(jī)，只有他知道玄機(jī)。

黃鶴峰

廩君得到玉皇大帝冊(cè)封后，成為一名巫師（又稱巴巫相）。當(dāng)時(shí)人類還過(guò)著洞居和漁獵生活，住山洞、吃獵物，非常崇尚鬼神，因而對(duì)巫師特別崇拜，靠巫師占卜兇吉，預(yù)測(cè)未來(lái)，決定行止。巫師在人們心目中是“神”的化身，是人神對(duì)話的主要途徑。

新石器時(shí)代，在清江流域不僅居住巴氏一族，還居住著樊氏、瞫氏、相氏、鄭氏等部落。平日里，各部落和睦相處，相安無(wú)事。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，清江以外的一些部落，開(kāi)始了種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，逐漸強(qiáng)大起來(lái)，威脅著居住在清江流域還處于漁獵時(shí)代的各部落。于是，年輕的巴巫相想把樊氏、瞫氏、相氏、鄭氏等四個(gè)部落聯(lián)合起來(lái)，組成一個(gè)五姓聯(lián)盟，共同對(duì)抗外敵入侵，確保部族安全，四姓都表示贊同。

五姓聯(lián)盟誰(shuí)來(lái)當(dāng)首領(lǐng)？當(dāng)時(shí)比現(xiàn)在民主公平。五姓部落決定綜合比試三種技能，誰(shuí)勝出就推舉誰(shuí)做王。一是比造船術(shù)，二是比兵法，三是比擲劍。關(guān)于兵法和擲劍后面景點(diǎn)有專門介紹?，F(xiàn)在只介紹比試造船術(shù)。五姓部落約定，要用泥巴制作土船，載人后能夠在水面上航行就算贏。巴巫相造船水平最高，所造的船叫做“黃鶴舟”，俗稱“彎豆角”。他是用了一根千年古樹(shù)，將其一端鑿成鳳凰頭，另一端刻成孔雀尾，用白砂泥（又叫觀音土）和生漆混合涂在船體上，取火將木心燒空再涂泥巴，就形成了外觀與黃土顏色無(wú)異樣的“土船”，不易被其它人察覺(jué)。比賽的時(shí)候，樊、瞫、相、鄭四姓的船由于是用泥巴所做，都沉沒(méi)了，唯有巴巫相的船載人不沉沒(méi)，眾皆嘆服。

鹽泉洞

清江古稱夷水、鹽水。鹽水就是含有食鹽的水，大家要問(wèn)為什么現(xiàn)在名不副實(shí)了呢？原因是這樣的，在50萬(wàn)年前，長(zhǎng)江三峽只有現(xiàn)在的三分之一寬度，每到豐水期，清江就成了長(zhǎng)江的泄水通道，《水經(jīng)注》載：清江為長(zhǎng)江之沱?！般本褪切顾ǖ赖囊馑?。那時(shí)清江盛產(chǎn)鹽，鹽是古人進(jìn)化到智慧人的“催化劑”。如果沒(méi)有鹽人類就永遠(yuǎn)進(jìn)化不到現(xiàn)代人，人類文明總是與“鹽”休戚相關(guān)。清江有很多鹽泉，后來(lái)地殼發(fā)生運(yùn)動(dòng)，三峽拉寬，河谷深切，改變了清江的地下分水線，鹽礦就從三峽巫溪流走了，清江上游地殼運(yùn)動(dòng)的影響劇烈，所以利川劍南至今還出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)鹽。眼前個(gè)洞是清江的鹽泉遺跡之一，古代遠(yuǎn)近的鄉(xiāng)鄰都是來(lái)此接鹽水。

黃鶴橋賦

《黃鶴橋賦》是投資商黃木清先生請(qǐng)中國(guó)科學(xué)院研究生院國(guó)學(xué)教授何智斌先生所作，何智斌先生湖北建始人，管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)雙碩士，文學(xué)博士，現(xiàn)任職務(wù)：中國(guó)社科學(xué)院研究生院國(guó)學(xué)教授，中國(guó)易經(jīng)協(xié)會(huì)常務(wù)理事副會(huì)長(zhǎng)湖北省分會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)國(guó)學(xué)研究院副院長(zhǎng)。2010年度和諧中華十大新銳人物并參加三軍儀仗隊(duì)觀禮；2011年度時(shí)代先鋒郵票人物；2012年 “十八大”期間，應(yīng)邀在釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館為黨代表作國(guó)學(xué)報(bào)告（夜間分享）?！饵S鶴橋賦》將景區(qū)的各個(gè)景點(diǎn)、當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)、地方文化通過(guò)賦和故事的形式表現(xiàn)出來(lái)了。文字如下：

清江流芳，黃鶴家鄉(xiāng)。天工開(kāi)物，太嗥洪荒。諺曰：一江碧浪，雙柱龍?bào)?。三岔野水，四壁?huà)廊。五花圣寨，六色鳳凰。七彩花坪，八面風(fēng)光。九疊飛瀑，十分輝煌。關(guān)口葡萄香西湖，景陽(yáng)雄雞鳴東方。花果獼釀醉北斗，革坦核桃銷南洋。黃鶴之巔九霄寒，鹽水彩虹源流長(zhǎng)。追根溯猿人類久，絕處逢生紅葉燦。發(fā)跡不忘搖錢樹(shù)，獨(dú)占鰲頭斗文章。霧中石人云海望，開(kāi)門見(jiàn)山煙蒼茫。天恩浩蕩魚(yú)鹽廣，書(shū)山有路玄機(jī)藏。獨(dú)步天下贏擲劍，旗開(kāi)得勝夷城王。鶴鳴深澗參師門，巴王遺址話干欄。黃鶴古橋多傳奇，號(hào)角回蕩巴巫堂。壯士卸甲鳳凰閣，穩(wěn)坐江山景陽(yáng)關(guān)。遙想廩君征戰(zhàn)圖，天子威儀玉璽山。莫逞當(dāng)年白虎勇，罷劍峰息戰(zhàn)無(wú)殤。情人峰前君子淚，駕鶴飛升聚天堂。乾坤輪回原如此，千秋偉業(yè)誰(shuí)人創(chuàng)？

注釋：1、清江、黃鶴、景陽(yáng)、三岔、鳳凰、花坪、小西湖為黃鶴峰林景區(qū)周邊之地名。2、雙柱指雙石柱景點(diǎn)，野水指清江大峽谷景區(qū)最大的支流-野三河，畫(huà)廊指清江畫(huà)廊，五花指五花寨景點(diǎn)，九疊飛瀑指蝴蝶巖處景點(diǎn)。3、黃鶴之巔、鹽水彩虹、追根溯猿、絕處逢生、搖錢樹(shù)、獨(dú)占鰲頭、霧中石人、開(kāi)門見(jiàn)山、書(shū)山有路、獨(dú)步天下、擲劍峰、旗開(kāi)得勝、夷城、參師門、巴王遺址、黃鶴古橋、巴巫堂、廩君征戰(zhàn)圖、玉璽山、親人峰、罷劍峰、駕鶴飛天、輪回長(zhǎng)廊為黃鶴峰林景點(diǎn)名。4、太嗥，《山海經(jīng)》載：西南有巴國(guó)，太嗥生乘厘，乘厘生咸鳥(niǎo)，咸鳥(niǎo)生后照，后照是始為巴人；干欄，指巴人發(fā)明創(chuàng)造之干欄式建筑。鹽水，指清江。當(dāng)時(shí)為鹽水女神所轄，后為廩君征占，演繹了蕩氣回腸的愛(ài)情故事。5、關(guān)口葡萄、花果山獼猴桃、景陽(yáng)雞、革坦核桃為景區(qū)四大特產(chǎn)。

擲劍山

五姓部落的第三次比試是比擲劍。也是最關(guān)鍵的一次。首先要鍛造出一柄最銳利的巨劍。大家約定選擇一個(gè)埡口，規(guī)定目標(biāo)和距離，凡擲劍將山劈開(kāi)而劍不倒地者為君。為什么用“擲”劍而不是“舞”劍呢？擲劍一是展示臂力，二是檢測(cè)眼力，三是考驗(yàn)判斷力。巴巫相所投的劍叫“虎紋柳葉劍”，此劍的材料取自對(duì)岸“雙石柱”白虎仙翁修行坐化的地方，融鑄了老虎的精氣血，劍柄上有老虎威風(fēng)凜凜驅(qū)邪紋，只要手握此劍，就能夠激發(fā)渾身無(wú)窮的能量，開(kāi)山劈嶺削鐵如泥；揮劍自如似柳葉穿云一般。那山崖就是當(dāng)年被廩君劍劈為兩半的見(jiàn)證，那劍化作山峰至今還巋然不動(dòng)。廩君三關(guān)比賽都獲得勝利，上映天象，下合人望，被擁戴為巴王開(kāi)始拓土西征。

登天閣

電梯頂上修建的閣樓叫做“登天閣”。詩(shī)云：

萬(wàn)狀巔峰拔地起，千秋功名孰先知？

百里絕壁天堂畫(huà)，九曲清江宇宙詩(shī)。

意思是說(shuō)，黃鶴峰林拔地而起、形狀各異的座座山峰，像登上云霄的天梯。要?jiǎng)?chuàng)造千秋的功名是靠天意，不是自己預(yù)先知曉的。

旗開(kāi)得勝

眼前座座山峰恰似一面面旗幟，仿佛廩君率軍西征陣營(yíng)的山石模型，記載著一段蕩氣回腸的愛(ài)情故事。

鹽陽(yáng)是個(gè)美麗富饒的地方，這里青山綠水魚(yú)米香，特別盛產(chǎn)鹽巴。常言道寧可十日無(wú)魚(yú)不可一日無(wú)鹽。簡(jiǎn)單說(shuō)那時(shí)候的鹽超過(guò)了今天的石油資源，誰(shuí)擁有鹽礦誰(shuí)就是天下的主人。

鹽陽(yáng)的首領(lǐng)是位美麗善良的女神，稱為鹽水女神。她不但美麗善良，神功了得。鹽水女神是“蟬”的化身，地上跑的水里游的無(wú)人可以近身。鹽水女神早就聽(tīng)說(shuō)了巴族廩君的威武神勇。當(dāng)這位傳說(shuō)中的陽(yáng)剛、智慧的男人站到自已面前時(shí)，即使貴為“女神”的她也為之傾倒。鹽水神女見(jiàn)廩君英俊瀟灑，年輕有為，頓時(shí)春心涌動(dòng)，愿同廩君共居。她深情地對(duì)廩君說(shuō)：“親愛(ài)的，我們這里地盤很大，又出產(chǎn)魚(yú)鹽，有享不盡的榮華富貴，留下來(lái)吧，我們一起生活，共同開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)?！痹诿利?、善良的女神面前，在浪漫溫馨的愛(ài)情面前，廩君動(dòng)情了。鹽水女神于是夜夜來(lái)與廩君私會(huì)，溫柔體貼俘獲他的心。天亮以后，鹽水女神就化裝成她們的昆蟲(chóng)，與眾族一起跳舞唱歌，遮天蔽日。使廩君西征的理想慢慢消融在甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。廩君的幕僚們便設(shè)計(jì)進(jìn)諫：讓廩君親手贈(zèng)給鹽水女神一條象征愛(ài)情的青色絲巾，并深情地說(shuō)：“親愛(ài)的，你戴上它吧，那表示我們互相愛(ài)戀，忠貞不渝”。癡情的女神不知道是計(jì)，接受了廩君的青絲巾。當(dāng)女神再次在天上狂歡起舞的時(shí)候，絲巾在眾多裝扮成昆蟲(chóng)的舞者中飛揚(yáng)，顯得那么醒目。幕僚們建議廩君站在一塊高聳的巖石上揮劍助興，廩君撥出腰間的“玄武巖虎紋柳葉劍”，口中念念有詞，突然指向青衫中，一道金光射進(jìn)了女神的心窩，誤殺了鹽神。鹽水女神在慢慢閉上眼睛，心存幽婉，以為是廩君親手殺害了自己。從此后，凄慘悠揚(yáng)的“蟬”每到春天陽(yáng)光明媚之時(shí)都要鳴叫“廩君背離，廩君背離……”，并頑強(qiáng)地將“青絲巾”掙脫下來(lái)。廩君為了巴人走向興盛，誤殺了心愛(ài)的鹽神，揮之不去心中的憂悶，最終化為白虎追隨鹽水女神而去，此為后話。

巴王遺址（干欄遺跡）

這個(gè)殘?jiān)珨啾诮?jīng)考證有1800年歷史，相傳此處乃廩君在黃鶴峰林修行時(shí)自壘的石屋，是一個(gè)真正的古董。看起來(lái)也不高大醒目、也不雄偉壯觀。但卻是人類居住史上的一次革命，是人類從穴居走向干欄的突變。雖然比不上河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)干欄式建筑7000年歷史，但足以壓倒大多數(shù)歐美建筑的歷史。

廩君部落為了征服沼澤，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而發(fā)明了干欄式建筑。世界只有兩大經(jīng)久不衰的建筑流派，一是干欄式建筑，二是歐美建筑。干欄式建筑就是土家吊腳樓的前身。巴人的祖先受南陽(yáng)盆地和湖廣盆地的阻隔，發(fā)明傳授干欄式建筑作為征服沼澤的利器，不但在清江流域至今有相當(dāng)完整的保存，而且還預(yù)示世界建筑的未來(lái)，喚起人類的遠(yuǎn)古回憶。

古人從“猿”到“人”的演變，離不開(kāi)三個(gè)條件，一是前面提到過(guò)的人類智慧化進(jìn)程的催化劑——鹽；二是躲避安全的“洞穴”；三是提供能量補(bǔ)給的“沼澤”。與原始人類最友好的環(huán)境莫過(guò)于沼澤。在沼澤邊沿，漁獵、采集都很容易，同時(shí)有豐富的碳水化合物作為能源補(bǔ)給。

黃鶴古橋

投資商為了給旅游者圓夢(mèng)而修建的黃鶴橋。橋長(zhǎng)25.9米，橋?qū)?.9米，橋高9.18米，寓數(shù)39.98，可見(jiàn)景區(qū)開(kāi)發(fā)商的寓意言機(jī)，是現(xiàn)代干欄式建筑的典范。

前面在“鹽水彩虹”景點(diǎn)處提到過(guò)廩君領(lǐng)悟到了架橋的奧秘，其實(shí)是廩君的母親黃鶴仙子對(duì)他的暗示，黃鶴仙子從此岸飛到彼岸，又從彼岸飛到此岸，飛行的軌跡呈彩虹型，就是黃鶴峰的構(gòu)圖。廩君本非凡人，當(dāng)然悟性極高，明白了架橋的道理。前面在楠木溪還提到過(guò)這里是清江古河道，廩君架橋的目的一是戰(zhàn)備需要，二是使兩岸富饒的土地連成一片便于開(kāi)發(fā)。架橋首先要兩個(gè)橋墩，廩君就在對(duì)岸立了兩個(gè)石柱，就是對(duì)面的“雙石柱”。這邊的橋墩就是現(xiàn)在架橋的地方。

話說(shuō)廩君得到架橋秘訣很快就把橋造好了，兩岸的人們可以互通往來(lái)，花坪的人隨時(shí)到景陽(yáng)去觀景，景陽(yáng)的人隨時(shí)到花坪來(lái)賞花，過(guò)的日子超過(guò)了天上的神仙。廩君的創(chuàng)造發(fā)明很快上達(dá)天庭，玉皇大帝便派仙人下凡檢驗(yàn)一下橋的質(zhì)量，同時(shí)代玉皇大帝褒獎(jiǎng)其功績(jī)。

這位仙人有點(diǎn)古而怪之的味道，見(jiàn)廩君這么快就建造好一座橋，心里有點(diǎn)不服氣，于是打扮成乞丐倒騎著驢子挑著擔(dān)子橫行霸道要過(guò)橋，并揚(yáng)言要大家閃開(kāi)，擔(dān)心橋要壓垮。正碰上廩君也過(guò)橋，廩君心想：這個(gè)乞丐很奇怪，好生的驢子你倒騎著，還大言不慚。于是兩個(gè)就打起賭來(lái)。廩君說(shuō)，你要是騎著驢過(guò)去，橋安然無(wú)恙，就算你輸，你就永遠(yuǎn)倒騎著驢吧。仙人早知道廩君的出身，心里想到，我先把橋壓垮然后顯示一下神通再修起來(lái)，人們豈不崇拜我？于是便滿口應(yīng)承說(shuō)，但既然打賭了，也得給點(diǎn)賭注，如果你的橋被我壓垮了，就算你輸，你將來(lái)做干欄式建筑調(diào)墨線就只能用一只眼，叫你“有眼無(wú)珠”。雙方約定妥當(dāng)，仙人暗中使出移山之術(shù)，搬來(lái)三山五岳的重量放入擔(dān)子中，擔(dān)子壓人，人壓驢，驢壓橋，橋便搖搖欲墜起來(lái)。說(shuō)是遲那時(shí)快，廩君急中生智，掏出腰間廩君劍橋下一撐，橋立馬就不往下沉了。

這下可真有趣了，在荒郊野外，夜深人靜的地方，雙方你爭(zhēng)我吵，誰(shuí)都不承認(rèn)自己輸給了對(duì)手，結(jié)果把讓玉皇大帝知道了，即刻派當(dāng)?shù)氐耐恋毓珌?lái)平息風(fēng)波。

經(jīng)土地公正裁判，雙方都輸了，原因是都有作弊行為。廩君不在橋下?lián)螐[君劍，橋塌是毫無(wú)疑問(wèn)的。仙人暗中移山使詐違反公平競(jìng)爭(zhēng)之道義。如此說(shuō)來(lái)，這兩位都得履行自己的承諾。土地公把裁定結(jié)果上報(bào)天庭，玉皇大帝表示應(yīng)允。同時(shí)玉帝覺(jué)得廩君母親黃鶴仙子幫助廩君架橋有功，遂賜橋名“黃鶴橋”，以示對(duì)廩君和黃鶴仙子的嘉獎(jiǎng)。

從此，廩君后裔木匠們忠實(shí)地繼承了廩君的傳統(tǒng)，并且將之發(fā)揚(yáng)廣大，即便刨得再平的木板，鋸得再直的木條，都瞇起一只眼反復(fù)調(diào)線。至于仙人把衣缽傳給了張果老，永遠(yuǎn)倒騎著驢子普濟(jì)眾生。

后來(lái)地殼發(fā)生運(yùn)動(dòng)，把黃鶴橋給拉斷了，只剩下兩岸的橋墩成為千古風(fēng)景?！爸灰?jiàn)黃鶴不見(jiàn)橋”的便傳說(shuō)流傳至今。

玉璽山

這座玉璽山是廩君留下的神跡。大家看那是五座山緊緊抱成一團(tuán)，象征五姓部落，最高的那座山象征廩君為首的巴氏，其余四座象征樊氏、瞫氏、相氏、鄭氏。山頂有兩枚印章，大的那枚是廩君玉璽，是皇權(quán)的象征。小的那枚是鹽水女神的私章。廩君靠武力征服了清江，但清江流域的人們?nèi)匀粚?duì)鹽水女神的慈祥心存懷念，因此廩君在發(fā)號(hào)施令過(guò)程中，始終沒(méi)有忘記深愛(ài)鹽水女神的，總是在玉璽旁加蓋鹽水女神的私章，也有人傳說(shuō)廩君也是一個(gè)妻管嚴(yán)，任何大小事情沒(méi)有鹽水女神的同意，廩君的玉璽一律不得蓋章（增加它的趣味性）。

情人峰

情人峰象征廩君和鹽水女神最終相擁團(tuán)聚，在此照相留戀的天下有情人能終成眷屬，結(jié)婚的婚姻美滿，白頭偕老。

話說(shuō)廩君與鹽水女神同居后，已經(jīng)懷上了虎子，廩君并不知內(nèi)情。廩君聽(tīng)信幕僚設(shè)計(jì)誤殺了鹽水女神，廩君母親黃鶴仙子在緊要關(guān)頭將鹽水女神救回天庭醫(yī)治，先后用了20種毒草以毒攻毒方使她啟死回生，順利產(chǎn)下腹中之子，由于是廩君之子，故取名君子。其寓意是不要搞陰謀詭計(jì)，要做正大光明的君子?！熬印焙髞?lái)成為人們育人的標(biāo)準(zhǔn)。

前面這座山是廩君和鹽水女神的愛(ài)情化身。高大挺拔的當(dāng)然是廩君峰，中間是鹽神峰，還有座小的就是君子峰了，三座峰共同構(gòu)成情人谷。情人谷前的山崖叫斷腸崖，斷腸崖下面生長(zhǎng)一種很高貴的蘭草叫做“君子蘭”。為防止他人隨意采摘，黃鶴仙子在斷腸山周邊種植了曾經(jīng)救鹽水女神用過(guò)的20種毒草，取名斷腸草。凡是誤食斷腸草的飛禽走獸、人類，就再無(wú)回天之力了。但凡是害重病或者中劇毒的只要食用，往往又啟死回生。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民常常對(duì)病入膏肓的人用斷腸草進(jìn)行醫(yī)治，也不乏有奇跡發(fā)生。

景陽(yáng)大橋

景陽(yáng)河大橋，于2005年開(kāi)工建設(shè)，2008年元月22日正式通車，總投資5884萬(wàn)元，是清江水布埡庫(kù)區(qū)交通復(fù)建項(xiàng)目，是巫山出入武陵山的一座重要橋梁，橋中設(shè)計(jì)高程455米，橋?qū)?1米，橋型為變截面上承式鋼管砼拱橋，其凈跨為260米，橋梁全長(zhǎng)504米。通航凈高8米，凈寬38米。

巫山出入武陵山，建國(guó)前，南來(lái)北往的人是坐小木船渡江，一葉小舟，穿行于驚濤駭浪中，年年不知翻覆了多少船只，淹死了很多行人；建國(guó)后，政府修建了渡船碼頭，每遇河水上漲，不能行船，行人寄宿河岸農(nóng)戶家有的達(dá)半月之久。20世紀(jì)90年代初，政府在河上修建了鐵索橋，碗口粗的鋼絲上面，鋪著來(lái)自東北的紅松木板，通車那天，萬(wàn)人空巷，鼓樂(lè)喧天。又十年之后的2007年，清江河水位上升，景陽(yáng)老鎮(zhèn)淹沒(méi)，鐵索橋拆除，如今，景陽(yáng)河大橋建成，為土家族人民路網(wǎng)建設(shè)及交通發(fā)展增添了輝煌的一筆。

景陽(yáng)新鎮(zhèn)

距離大橋一公里，進(jìn)入景陽(yáng)新鎮(zhèn)。乘著水布埡工程移民整體遷建的建設(shè)契機(jī)，它似一顆熠熠生光的明珠，以它特色民居的土苗風(fēng)采，鳳凰湟槃?dòng)谇褰稀，F(xiàn)存于州博物館、為該館鎮(zhèn)館之寶的巴人虎紐錞于，就是在新鎮(zhèn)所在的革塘壩二臺(tái)子出土的，公元1977年，農(nóng)民的鋤頭在田間與這沉睡的斑駁古物親密接觸，銅鐵相叩，發(fā)出一聲清脆的“叮當(dāng)”之音，千年回響，昭告后人，這里曾是巴人歌舞的宮室，這里曾是重兵屯集的要塞，這里曾是金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)?；⒓~錞于，讓建始的有實(shí)物可證的文明，定格于至遲東漢以前。

雙筆書(shū)天

高大的石壁上面有兩只巨大手筆圖案，一文一武，稱“文武雙筆”。借用云南文人肖鴻章的詩(shī)句：“當(dāng)前筆兩支，未知插何時(shí)。欲借天做紙，縱橫任寫詩(shī)?！币虼耍@個(gè)景點(diǎn)又稱“雙筆書(shū)天”。有人說(shuō)，那是乾隆皇帝下江南賜予的玉筆，是這玉筆畫(huà)出了景陽(yáng)畫(huà)廊。在文武雙筆之間有一副“毛澤東去安源”的天然壁畫(huà)，惟妙惟肖。

九疊瀑布

九疊瀑布在懸?guī)r絕壁，呈“一線天”之勢(shì)，溪水從懸?guī)r絕壁十余丈里，驟然落下，年長(zhǎng)日久的沖刷，緊挨山崖處便形成了九大磧石。從上往下數(shù)，一共有九層，一層疊著一層，層層相扣，水珠相連，每一層形成一個(gè)天然的珠簾門，蔚為壯觀。

九疊瀑布聽(tīng)瀑、觀瀑，自成一種境界。九疊瀑布的瀑，可分為兩種，一種陽(yáng)剛，如虎嘯龍吟，從那高高的崖上俯沖直下；一種陰柔，像一塊銀色的緞面從空中鋪垂下來(lái)，又如一首古典的民歌，脫離了塵世的喧囂，在大山的幽遠(yuǎn)中飄動(dòng)著婉約的旋律。在河中看瀑布，瀑布便成了一個(gè)猶抱琵琶半遮面的女子，遮遮掩掩，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。若在晴天午后，陽(yáng)光在瀑布上空形成一道亮麗彩虹，更是絕景中的奇景。

絕壁掛簾

在絕壁的山巔，密匝匝的山石好像懸掛著巨大的彩色布簾上的壁畫(huà)。故稱“絕壁掛簾”。板壁巖是由巨大的石屏生成，壁高近千米，平如板壁，略成弧形，人們?cè)诮系脑捖?，傳到半巖壁面上，它能夠匯聚成束，生成以數(shù)倍的音量的回聲，反射回來(lái)。這一奇妙自然現(xiàn)象，大可與北京天壇人造回音壁一較高低。

龍灣五景

龍灣是一條多情的山谷，山水豪情、瀑布多情交相融合，在此體現(xiàn)的淋漓盡致，讓人心醉神迷。龍灣有五絕：蝴蝶山巖、騰龍飛瀑、“直立人”畫(huà)跡、天然壁畫(huà)、蝴蝶泉。

蝴蝶巖：清江大峽谷蝴蝶巖，位于野三峽景區(qū)內(nèi)，因此處兩座高達(dá)300米的懸崖巖石形狀獨(dú)特，形似蝴蝶展翅，故名。蝴蝶巖是清江水布埡庫(kù)區(qū)上唯一具備上岸觀光、體驗(yàn)、休閑功能的懸崖洞穴景區(qū)，兩山之間有瀑布飛瀉而出，旁有小瀑布奔涌而下。景區(qū)內(nèi)設(shè)雙層懸崖玻璃餐廳，整個(gè)建筑“掛”在懸崖之上，上下兩層全由玻璃制作而成，走在上面。景區(qū)內(nèi)還可以自費(fèi)體驗(yàn)景區(qū)內(nèi)驚險(xiǎn)刺激的高空飛索和八百米洞穴森林水滑道。

龍灣瀑布：它生于絕壁裂縫之中，從180多米高的峭壁中噴射而出，從天而降，如白龍騰飛，氣貫長(zhǎng)虹。瀑布響聲如雷，霧氣遮天蔽日，盛夏有寒氣逼人的感覺(jué)。珍珠瀑飛花濺玉，每逢雨季，瀑布從峰頂飛瀉而下，隨風(fēng)飄搖，猶如珍珠片片灑下。瀑布的吶喊，如雷貫耳，一股瀑流如水簾般從洞口上方傾瀉而下，落在前的深潭之上，似洞天福地一般。從天而降，氣吞山河，氣貫長(zhǎng)虹，趕超黃果樹(shù)瀑布，真是“疑是銀河落九天”的真實(shí)寫照。

“直立人”畫(huà)跡：瀑布口左上方的那幅壁畫(huà)，特別像一個(gè)直立行走的人，兩手向上舉著，抬起右腿，邁著堅(jiān)毅的步子，這里就是兩百多萬(wàn)年以前，直立人最先站起來(lái)，行走的地方。滄海桑田，已經(jīng)找不到它的具體位置了。

天然壁畫(huà)：瀑布口右上方的那幅巨大的山水畫(huà)卷，并排懸掛在絕壁之上，使秀美絕倫的自然溶進(jìn)仙師畫(huà)匠的水墨丹青之中，有山有水，線條流暢，層次分明，千姿百態(tài)，精美絕倫妙，令人心曠神怡。畫(huà)高200米，堪稱人間江河中第一生態(tài)山水畫(huà)不為過(guò)。

蝴蝶泉：谷內(nèi)有地下泉水，是從這只巨大的蝴蝶尾部流出，四季潺潺，人站在洞口，夏季外熱內(nèi)涼，冬季外冷內(nèi)暖。蝴蝶泉穿行在巨石間，石頭布滿青苔，泉水清澈透明。我們從大石頭向上攀，泉水上下三疊，水中枯木縱橫，魚(yú)蝦追觸。在夏秋之時(shí)，靜坐江邊，人在山澗，空谷幽靜，感覺(jué)飄飄欲仙。

實(shí)用信息

門票價(jià)格：240元/人（套票）

地理位置：湖北省西南部的恩施土家族苗族自治州建始縣

開(kāi)放時(shí)間：早8:00-晚5:00

地理環(huán)境

恩施市屬中緯度亞熱帶濕潤(rùn)氣候，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑。境內(nèi)山河交錯(cuò)，高低懸殊，導(dǎo)致光、熱、水的再分配，構(gòu)成了錯(cuò)綜復(fù)雜的氣候和豐富多彩的氣候資源，呈現(xiàn)出垂直氣候的分帶性和局地氣候的特殊性。主要特征是溫度隨地勢(shì)的增高逐漸降低，濕度逐漸增大，氣候與地勢(shì)具有立體相關(guān)性。

全市年平均氣溫16℃左右，無(wú)霜期282天，年日照時(shí)數(shù)1300小時(shí)，相對(duì)濕度82%。年降雨量1400-1500毫米，其中66%以上集中于五至八月，日降雨量極值達(dá)227.5毫米，七月中旬至八月上旬常出現(xiàn)伏旱。全市低山氣候溫和，四季分明，雨多風(fēng)小，無(wú)霜期長(zhǎng)；高山夏季溫和，冬季較冷，春遲秋早，潮濕多雨；高山無(wú)霜期短，冷涼濕潤(rùn)，特別在海拔1600米以上的地帶，冬長(zhǎng)無(wú)夏，春秋相連，多霧寒冷。高低冷暖懸殊，差異明顯，每年春季，在一些地方可見(jiàn)“山下桃花山上雪”的自然景觀。