歷史溯源

《瓊?？h志》記載：“明永樂(lè)年間，瓊海漁民已往返南海捕魚(yú)和居住?！?/p>

西沙群島上的兄弟公廟有的是明代所建，有的是清代所建，廟里的瓷器橫跨明代、清代和近代，是漁民在南?；顒?dòng)的重要標(biāo)記。

在永興島上有座清代漁民修建的兄弟公廟，廟門(mén)橫匾書(shū)“海不揚(yáng)波”，對(duì)聯(lián)云“兄弟感靈應(yīng)，孤魂得恩深”。

漁民所祭祀信仰的兄弟公，并非傳統(tǒng)神話人物，而是在海上遇難的108位漁民兄弟。

相傳在明朝時(shí)，海南島上的漁民經(jīng)常到西沙、南沙捕魚(yú)，而過(guò)去南海一帶海盜猖獗，經(jīng)常襲擊漁船，因此，潭門(mén)的108個(gè)漁民結(jié)拜為兄弟，立下生死與共的誓言，時(shí)常組隊(duì)一同出海。有一次，他們?cè)诤Ｉ显俅斡龅胶１I，危急關(guān)頭，兄弟們將船緊緊連在一起，最終一起擊退了兇猛的海盜。后來(lái)，108個(gè)兄弟出海時(shí)，在海上突遭暴風(fēng)雨，他們選擇共同進(jìn)退，最終在滔天海浪中全部喪生。

此后，人們紛紛效仿108名兄弟的做法，一同出海抵御風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)自發(fā)建造兄弟公廟，以慰海上亡魂。

方法技巧

“108兄弟公”祭祀儀式分為“做?！薄跋聪獭焙汀白鲂值芄?。

潭門(mén)鎮(zhèn)草塘村村民黃慶河是國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目——祭祀兄弟公出海儀式的代表性傳承人，他告訴記者，瓊海潭門(mén)港的漁民在出海前必祭祀兄弟公，這稱為“做福”。

初冬，當(dāng)捕撈季來(lái)臨，各船長(zhǎng)便開(kāi)始忙碌起來(lái)，挑選黃道吉日準(zhǔn)備“做?！?。

“要準(zhǔn)備煮熟的全豬或豬頭尾、飯團(tuán)和烈酒供祭兄弟公，然后請(qǐng)祭司做法?！秉S慶河說(shuō)，船長(zhǎng)通過(guò)“做?！保蛐值芄S愿禱告，并宣誓“祭公詞”。

船長(zhǎng)從兄弟廟出來(lái)后，隨著祭司一路吹著牛角號(hào)，敲鑼打鼓，舞龍舞獅至漁船，在漁船桅桿上粘貼紅紙黑字的祝福語(yǔ)，如“一帆風(fēng)順”“主將帥八面威風(fēng)”“先鋒將軍威風(fēng)凜凜”“大吉大利”等。

黃慶河告訴記者，漁船到達(dá)永興島兄弟公廟后，會(huì)把煮熟的整頭肥豬抬至廟中，這稱為“燒香割紅”，如果開(kāi)赴南沙，則按慣例至少要帶兩頭大肥豬和數(shù)只公雞，經(jīng)過(guò)西沙、到達(dá)南沙雙子礁時(shí)都要?dú)㈦u、殺豬祭祀，如果在海上或島上過(guò)年，也要?dú)⒇i祭祀兄弟公。

遠(yuǎn)航歸來(lái)，滿載而歸時(shí)，漁民則喜笑顏開(kāi)地舉行“洗咸”儀式，感恩兄弟公庇佑，宰殺肥豬當(dāng)祭品，燒香、獻(xiàn)酒、放鞭炮。

如果漁民在淺海捕撈，凡是當(dāng)天返航并且生產(chǎn)豐收的漁民，也會(huì)祭拜兄弟公。船長(zhǎng)會(huì)帶著大魚(yú)、飯團(tuán)到兄弟公廟供奉，祭拜完畢后，全村男女老幼乃至路人，都能“分一羹”魚(yú)湯。