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再游玄都觀絕句

#古詩詞# 0 0
《再游玄都觀》是唐代文學家劉禹錫創(chuàng)作的一首七言絕句,作于唐文宗大和二年(828)。這首詩用比擬的方法,重提舊事,對當時的人物和事件加以諷刺,向打擊作者的權貴挑戰(zhàn),表示決不因為屢遭報復就屈服妥協(xié),從而顯示了詩人不屈和樂觀的堅強意志。詩句除了寄托的意思之外,仍然體現(xiàn)了一個獨立而完整的意象,這種藝術手法是高妙的。
  • 中文名: 再游玄都觀
  • 類型: 七言絕句
  • 作者: 劉禹錫
  • 創(chuàng)作時間: 唐代
詳細介紹 PROFILE +

內容介紹

再游玄都觀

余貞元二十一年為屯田員外郎,時此觀未有花木。是歲,出牧連州,尋貶朗州司馬。居十年,召至京師,人人皆言有道士手植仙桃,滿觀如紅霞,遂有前篇以志一時之事。旋又出牧,于今十有四年,復為主客郎中。重游玄都,蕩然無復一樹,唯兔葵燕麥動搖于春風耳。因再題二十八字,以俟后游。時大和二年三月。

百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開。

種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。

注釋譯文

詞句注釋

屯田員外郎:官名。掌管國家屯田及官員職田配給等事。

出牧連州:出任連州刺史。漢代稱州的最高行政長官為牧,唐代稱為刺史。

尋:不久。

前篇:指《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》。

旋:立刻,很快。

有:通“又”。有、又放在兩位數(shù)字之間,表示整數(shù)之外又零多少,是古代人的習慣用法。

主客郎中:官名。負責接待賓客等事務。

蕩然:空空蕩蕩的樣子。

兔葵:毛莨科多年生草本植物,生林中或林邊草地陰涼處。

俟:等待。后游:后游者,后來的游人。

大和二年:公元828年。

百畝:表示面積大,并非實指。中庭:一作“庭中”。庭,指玄都觀。

凈盡:凈,空無所有。盡,完。菜花:野菜花。

種桃道士:暗指當初打擊王叔文、貶斥劉禹錫的權貴們。

劉郎:指作者自己。

白話譯文

貞元二十一年我作屯田員外郎,當時這個觀里沒有花。那年貶我出去作連州刺史,不久又貶為朗州司馬。過了十年,召我回京,人人都說有道士親手栽植了仙桃,滿觀如紅霞,于是才有前首詩以記一時之事。接著又派出作刺史,現(xiàn)在十四年了,我又回來作主客郎中。重游玄都觀,空空蕩蕩的連一株樹也沒有了,只有兔葵燕麥在春風中擺動。因此再題二十八個字以等待后來的游人指教。大和二年三月。

百畝庭院中大半長的是青苔,桃花開完之后菜花接著又開。

當年種桃樹的道士身歸何處?曾在此賞花的劉郎今日又來。

背景介紹

《再游玄都觀》作于唐文宗大和二年(828),此詩可以算是《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》的續(xù)篇。十四年前,劉禹錫因賦玄都觀詩開罪于權相武元衡,被遠竄嶺南。十四年后,劉禹錫“復為主客郎中”,再次回到了長安。在這十四年中,皇帝由憲宗、穆宗、敬宗而文宗,換了四個,人事變遷很大,但政治斗爭仍在繼續(xù)。這時,武元衡已死了十四年了。作者寫這首詩,再詠玄都,對武元衡等顯然是一種嘲笑和鞭撻。

作者介紹

劉禹錫(772~842),唐代文學家、哲學家。字夢得,洛陽(今屬河南)人,自言系出中山(治今河北定縣)。貞元間擢進士第,登博學宏辭科。授監(jiān)察御史。曾參加王叔文集團,反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力,被貶朗州司馬,遷連州刺史。后以裴度力薦,任太子賓客,加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。和柳宗元交誼甚深,人稱“劉柳”;又與白居易多所唱和,并稱“劉白”。其詩通俗清新,善用比興手法寄托政治內容。有《劉夢得文集》。

鑒賞評價

文學賞析

這首詩重提舊事,向打擊作者的權貴挑戰(zhàn),表示決不因為屢遭報復就屈服妥協(xié)。和《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》一樣,此詩仍用比體。從表面上看,它只是寫玄都觀中桃花之盛衰存亡。道觀中非常寬闊的廣場已經(jīng)一半長滿了青苔。經(jīng)常有人跡的地方,青苔是長不起來的。百畝廣場,半是青苔,說明其地已無人來游賞了?!叭缂t霞”的滿觀桃花,“蕩然無復一樹,唯兔葵燕麥動搖于春風耳”,而代替了它的,乃是不足以供觀覽的菜花。這兩句寫出一片荒涼的景色,并且是經(jīng)過繁盛以后的荒涼。與《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》之“玄都觀里桃千樹”,“無人不道看花回”,形成強烈的對照,使人們清楚地看到了玄都觀的盛衰變化。

下兩句由花事之變遷,關合到自己之升沉進退,因此連著想到:不僅桃花無存,游人絕跡,就是那一位辛勤種桃的道士也不知所終,用反詰的句式把玄都觀的今昔寫足。玄都觀里連“種桃道士”都不知哪兒去了,其荒涼破敗到何等程度自然是可以相見的了。因為第三句是無疑而問,所以第四句不作正面回答,沒說種桃道士到底歸何處了,而說上次看花題詩,因而被貶的劉禹錫現(xiàn)在倒又回到長安,并且重游舊地了。這一切,是不能預料的。這兩句雖然作了轉折,但轉折得一點也不突然,銜接得十分緊密,言下有無窮的感慨。

再就其所寄托的意思看,則以桃花比作詩人的政敵武元衡等達官顯宦們,與《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》相同。種桃道士則指打擊當時革新運動的當權派。這些人,經(jīng)過二十多年,有的死了,有的失勢了,因而被他們提拔起來的新貴也就跟著改變了他們原有的煊赫聲勢,讓位于另外一些人,而“桃花凈盡”四個字力透紙背,對武元衡等人進行了無情地鞭撻。桃花之所以凈盡,正是“種桃道士歸何處”的結果。

詩人想的是:這也就是俗話說的“樹倒猢猻散”。而這時,我這個被排擠的人,卻又回來了,難道是那些人所能預料到的嗎?詩中流露著詩人滿懷勝利的喜悅,對于扼殺那次政治革新的政敵,詩人在這里投以輕蔑的嘲笑,從而顯示了自己的不屈和樂觀,顯示了他將繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。

劉禹錫玄都觀兩詩,都是用比擬的方法,對當時的人物和事件加以諷刺,除了寄托的意思之外,仍然體現(xiàn)了一個獨立而完整的意象。這種藝術手法是高妙的。

名家點評

明·謝榛:夫平仄以成句,抑揚以合調。揚多抑少,則調勻;抑多揚少,則調促……劉禹錫《再過玄都觀》詩:“種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。”上句四去聲相接,揚之又揚,歌則太硬;下句平穩(wěn)。此一絕二十六字皆揚,惟“百畝”二字是抑。又觀《竹枝詞》所序,以知音自負,何獨忽于此邪?(《四溟詩話》)

明·敖英、凌云:風刺時事全用此體。(《唐詩絕句類選》)

明·唐汝詢:文宗之朝,互為朋黨,一相去位,朝士盡易,正猶道十去而桃不復存。是以執(zhí)政者復惡其輕薄。(《唐詩選脈會通評林》)

清·王堯衢:詩至中唐,漸失風人溫厚之旨。(《古唐詩合解》)

近代·王文濡:前因看花詩,連遭貶黜,今得重來,而新進者隨舊日之執(zhí)政以俱去矣,因復借此以諷之。(《歷代詩評注讀本》)

近代·劉永濟:按禹錫因王叔文事被貶朗州,十年之后,朝中另換一番人物,故有“盡是劉郎去后栽”之句,以見朝政翻覆尤常,語含譏諷,是以又為權貴所不喜,再貶播州,易連州,徙夔州,十四年始入為主客郎中,又因再游詩為“權近聞者,益薄其行”,遂被分司東都閑散之地。考此兩詩所關,前后二十馀年,禹錫雖被貶斥而終不屈服,其蔑視權貴而輕祿位如此。白居易序其詩,以“詩豪”稱之,謂“其鋒森然,少敢當者”。語雖論詩,實人格之品題也。(《唐人絕句精華》)

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