內(nèi)容介紹

南鄉(xiāng)子

自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來(lái)成一夢(mèng)，堪愁，晉代衣冠成古丘。

繞水恣行游。上盡層樓更上樓。往事悠悠君莫問(wèn)，回頭。檻外長(zhǎng)江空自流。

注釋譯文

詞句注釋

南鄉(xiāng)子：詞牌名，原唐教坊曲名，雙調(diào)五十六字，上下片各四平韻，一韻到底。

帝王州：指金陵（今江蘇省南京市）。三國(guó)的吳、東晉、南北朝的宋、齊、粱、陳、五代的南唐等朝代在此建都，故稱為“帝王州”。

郁郁蔥蔥：草木茂盛。佳氣：指產(chǎn)生帝王的一種氣，這是一種迷信的說(shuō)法。

四百年：指東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)建都金陵的王朝，共三百六十七年，四百年是舉約數(shù)。

冠：古代士以上的穿戴，衣冠連稱，是古代土以上的服裝，后引申為世族、紳士。古丘：墳?zāi)埂?/p>

恣（zì）行游：盡情地繞著江邊閑行游賞。恣：任意地、自由自在地。

更：再，又。

悠悠：長(zhǎng)久遙遠(yuǎn)的樣子。

回頭：指透徹醒悟。佛家語(yǔ)“苦海無(wú)邊，回頭是岸。”

檻：欄桿.

白話譯文

這自古以來(lái)帝王居住的州城，郁郁蔥蔥氣象萬(wàn)千。四百年的繁盛如今變成舊夢(mèng)，晉代顯赫一時(shí)的名士高官也早已入土作古。這歷史的滄桑使人悲愁。

沿著水邊盡情地漫步游賞，登上層層城臺(tái)又登上高高的城樓。你不必去追問(wèn)那悠悠往事的是非功過(guò)?；仡^眺望，那欄干外的長(zhǎng)江浩浩蕩蕩、獨(dú)自奔流。

背景介紹

王安石自從少年時(shí)期隨任江寧府通判的父親到金陵后，王安石便與金陵結(jié)下了不解之緣。即使踏上仕途離開金陵之后，他也時(shí)常思念虎踞龍盤的鐘山，風(fēng)光旖旎的江南。晚年當(dāng)離開了風(fēng)云變幻的政治舞臺(tái)之后，他又把金陵作為自己的終老之地。金陵的山山水水留下了他的足跡，金陵的歷史風(fēng)云牽動(dòng)起他的情思，他在這里寫下了許多描繪山水風(fēng)光、寄托興亡之感的作品，這首《南鄉(xiāng)子》就是其中著名的一首。關(guān)于此詞的作年，高克勤《王安石詩(shī)文選評(píng)》定于治平四年（1067）前后，李德身《王安石詩(shī)文系年》定于治平元年（1064），皆在變法之前。

作者介紹

王安石（1021—1086），字介甫，號(hào)半山，人稱半山居士。封為舒國(guó)公，后又改封荊國(guó)公。世人又稱“王荊公”。北宋臨川縣城鹽埠嶺（今臨川區(qū)鄧家巷）人。慶歷二年（1042）進(jìn)士。嘉祐三年（1058）上萬(wàn)言書，提出變法主張。宋神宗熙寧二年（1069）任參知政事，推行新法。次年拜同中書門下平章事。熙寧七年（1074）罷相，次年復(fù)任宰相；熙寧九年（1076）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國(guó)公，不久改封荊，世稱荊公。卒謚文。執(zhí)政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《周官》，時(shí)稱《三經(jīng)新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)歌遒勁清新。所著《字說(shuō)》《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》《臨川集拾遺》，后人輯有《周官新義》《詩(shī)義鉤沉》等。

鑒賞評(píng)價(jià)

文學(xué)賞析

上片懷古，盛贊六朝古都金陵的繁華。唐代劉禹錫曾作《西塞山懷古》一詩(shī)：“王睿樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭?！比欢?，王安石看到的與劉禹錫所見大不相同，這里是一片郁郁蔥蔥的王氣正盛之地，佳氣上浮。但那是晉代的事情，已經(jīng)過(guò)去四百年了，晉代的白衣勝雪，衣冠之族，已經(jīng)成為一座座古墓，回首往事的時(shí)候，這些是不堪回首的。末句借用李白《登金陵鳳凰臺(tái)》中的名句，表達(dá)的是同樣的昔盛今衰的悵然之情。將自己的理想寄托在過(guò)去的時(shí)代里，這是詩(shī)歌中常用的寫法，借此來(lái)表明自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，同時(shí)使詩(shī)歌具有一種“高古”的氣象。

下片寫登樓覽勝，抒發(fā)往事似水的惆悵。作者登上高樓，極目遠(yuǎn)眺，心情難平。王安石追求的是推行新法，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)民富國(guó)的愿望，然而由于守舊派的阻撓，他心愿未遂，又心有不甘?！袄@水游”是排遣心中的愁緒或不平事的一種辦法，在這里，作者借這種典型的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的無(wú)邊愁緒。好在這種“繞水游”并不受外在任何事物的限制，可以“恣行”，隨意地到處走走。但是，這是一種多么無(wú)奈的自由，王安石所追求的，是推行新法，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)民富國(guó)的愿望，而現(xiàn)在，只能是“繞水游”而已，慨嘆之聲，達(dá)于紙上?！吧媳M層樓”含有中國(guó)古代的“登高懷遠(yuǎn)”“登高而愁”意思。從南北朝時(shí)期的王粲寫《登樓賦》開始，這個(gè)動(dòng)作就被賦予了思念故國(guó)之情。而唐代王之渙的一首《登鸛雀樓》則是從人生哲學(xué)意味上詮釋了這一個(gè)典型的動(dòng)作、典型的場(chǎng)景。通過(guò)上文的表面閑適與內(nèi)心焦慮，可以看到他所思念的，正是重回故國(guó)，再造宏業(yè)；通過(guò)后文的回憶往事，又可以知道作者這時(shí)的心理是放棄思念故國(guó)的想法，而注重對(duì)往事的追尋，注意對(duì)往事從文化意義上進(jìn)行思考；還可以認(rèn)定，作者是想“登高望遠(yuǎn)”，而這里的“遠(yuǎn)”，不是空間上的，而是時(shí)間上的，表明作者獨(dú)特的意趣和別具懷抱。“更上樓”，不是上到樓的頂端再往上走，而是不斷地一次又一次地登樓。結(jié)句也是化用唐人詩(shī)句：王勃《滕王閣詩(shī)》：“檻外長(zhǎng)江空自流?！弊髡咴谶@里卻別有懷抱：可以理解為，歷史是無(wú)情的，就像東流之水，一直向前，或許人類所為的一切只是這水的片刻停留，沒有太大的意義；也可以理解為，不論目前我的遭遇如何，但我所做的一切，都如長(zhǎng)江水一般，是一種永恒的存在；或者聯(lián)系《滕王閣詩(shī)》原文前一句：“閣中帝子今何在？”的反問(wèn)，問(wèn)當(dāng)今的皇帝“今何在”，表達(dá)自己期待著重回朝廷的愿望。

這首小詞允分體現(xiàn)王安石詞的藝術(shù)特點(diǎn)。王安石以詩(shī)文大家著稱，詞作不多，但風(fēng)格高峻，能“一洗五代習(xí)”（劉熙載《藝概》）。他在開拓詞的題材和以詩(shī)入詞這兩個(gè)方面給后人以影響。王安石的以詩(shī)入詞，不僅在于讓詞具有與詩(shī)同樣的言志詠懷的內(nèi)容，而且在詞的創(chuàng)作上也借鑒了詩(shī)的某些方法，即以這首《南鄉(xiāng)子》而言，其吊古詠懷的內(nèi)容就是王安石詩(shī)中常見的題材。這首詞下片結(jié)句兩用唐人詩(shī)句入詞，儼然己作，也正是王安石詩(shī)中常用的手法。由此可見，王安石的詞在宋詞發(fā)展史上也占據(jù)著一席地位。

名家點(diǎn)評(píng)

中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員趙木蘭：王安石是個(gè)政治家，對(duì)于歷史的滄桑巨變有著異于常人的深沉感觸。透過(guò)六朝四百年的帷幕，我們不難感受到他對(duì)有宋一代歷史命運(yùn)的關(guān)切和擔(dān)憂。這首詞的情緒是深沉厚重的，頗有杜甫的沉郁之氣。這首詞的語(yǔ)言質(zhì)樸自然，無(wú)所雕飾。然而選詞用語(yǔ)壯闊博大，“帝王州”，“佳氣浮”，“四百年”，“往事悠悠”，“長(zhǎng)江”……所有這一切構(gòu)成了此詞雄放的氣勢(shì)。（《全宋詞鑒賞辭典》）