內(nèi)容介紹

版本一

安定城樓

迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。

賈生年少虛垂涕，王粲春來更遠(yuǎn)游。

永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。

不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休。

版本二

安定城樓

迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。

賈生年少虛垂淚，王粲春來更遠(yuǎn)游。

永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。

不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休。

注釋譯文

詞句注釋

安定：郡名，即涇州（今甘肅省涇川縣北），唐代涇原節(jié)度使的治所。

迢遞：此形容樓高而且連續(xù)綿延。謝朓《隨王鼓吹曲》：“逶迤帶綠水，迢遞起朱樓。”

枝外：一作“枝上”。汀洲：汀指水邊之地，洲是水中之洲渚。此句寫登樓所見。

賈生：指西漢人賈誼。《史記·賈生傳》：“賈生……年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士……一歲中至太中大夫?！庇帧稘h書·賈誼傳》載：賈誼認(rèn)為“時事可為痛哭者一，可為流涕者二，可為太息者六?！耙虼恕睌?shù)上書陳政事，多所欲匡建”。但文帝并未采納他的建議。后來他嘔血而亡，年僅33歲。李商隱此時27歲，以賈生自比。

王粲：東漢末年人，建安七子之一?！度龂尽の簳ね豸觽鳌份d：王粲年輕時曾流寓荊州，依附劉表，但并不得志。他曾于春日作《登樓賦》，其中有句云：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留？”李商隱此以寄人籬下的王粲自比。

永憶：時常向往。江湖歸白發(fā)：年老時歸隱。

欲回天地入扁舟：《史記·貨殖列傳》：春秋時范蠡輔佐越王勾踐滅吳后，乘扁舟歸隱五湖。李商隱用此事，說自己總想著年老時歸隱江湖，但必須等到把治理國家的事業(yè)完成，功成名就之后才行。

“不知”二句：鹓雛是古代傳說中一種像鳳凰的鳥?！肚f子·秋水》：“惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：‘莊子來，欲代子相。’于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：‘南方有鳥，其名為鹓雛。……發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：嚇！今子欲以子之梁國而嚇我邪？’”李商隱以莊子和鹓雛自比，說自己有高遠(yuǎn)的心志，并非汲汲于官位利祿之輩，但讒佞之徒卻以小人之心度之。

白話譯文

高大城墻上有百尺高的城樓，在綠楊林子外是水中的沙洲。

年少有為的賈誼徒然地流淚，春日登樓的王粲再度去遠(yuǎn)游。

常向往老年自在地歸隱江湖，要想在扭轉(zhuǎn)乾坤后逍遙扁舟。

不知道腐臭的死鼠成了美味，竟對鹓雛的愛好也猜忌不休。

背景介紹

唐文宗大和九年（835年），王茂元拜涇原節(jié)度使。開成三年（838年），李商隱考中進(jìn)士以后，便到?jīng)茉垂?jié)度使王茂元幕下當(dāng)了一名幕僚，并且娶了王茂元的女兒。安定城，故址在現(xiàn)今甘肅省涇川縣以北，是唐代涇源節(jié)度使的治所。在持續(xù)于中晚唐歷史上達(dá)數(shù)十年之久的“牛李黨爭”中，李商隱曾經(jīng)得到作為牛黨重要人物的令狐楚父子的幫助，而王茂元卻偏被人們看成是李黨人物。因此，這一年李商隱繼進(jìn)士及第后參加吏部博學(xué)宏詞科考試時，便受到朋黨勢力的排斥，不幸落選，失意地再回到?jīng)茉?。正是春風(fēng)吹柳、楊柳婆娑的季節(jié)，詩人登上涇源古城頭——安定城樓，縱目遠(yuǎn)眺，看到朝政的混亂，腐敗勢力的橫行，有理想和才干的人無從施展自己的抱負(fù)，心中不禁生起了哀國憂時和自傷身世的無窮感觸，于是，寫下這首七律遣懷。

作者介紹

李商隱（約813年—約858年），唐代詩人。字義山，號玉溪生。懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。開成（唐文宗年號，836年—840年）進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。所作詠史詩多托古以諷時政，無題詩很有名。擅長律絕，富于文采，構(gòu)思精密，情致婉曲，具有獨特風(fēng)格。然有用典太多，意旨隱晦之病。與溫庭筠合稱“溫李”，與杜牧并稱“小李杜”，有《李義山詩集》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩首二句登樓即景：登上高聳百尺的安定城樓，遠(yuǎn)處綠楊樹邊的洲渚盡收眼底。按涇州城東有“美女湫”廣袤數(shù)里（見《太平廣記》），汀洲殆指其地。登最高之樓；望最遠(yuǎn)之處，高瞻遠(yuǎn)矚，氣象萬千。即景所以生情，以下六句的豪情壯志、無窮感慨都由此生發(fā)。

四句先以兩位古人自比。賈誼獻(xiàn)策之日，王粲作賦之年，都與作者一般年輕。賈誼上《治安策》，不為漢文帝所采納，因《治安策》開頭有“臣竊惟事勢，可為痛哭者一”之語，故謂“虛垂涕”；作者應(yīng)博學(xué)宏詞科試而名落孫山，其心境與賈誼上書未售，同樣縈紆抑郁。王粲避亂至荊州，依劉表；作者赴涇州，入王茂元幕，都屬寄人籬下。用兩位古人的古事，比自己當(dāng)前的處境和心情，取擬于倫，十分貼切。這是第一層。

六句抒露志趣和抱負(fù)。作者的遭遇雖然困頓，可是他的凌云之志，未稍減損。江湖、扁舟乃使用春秋時代范蠡的典故；范蠡佐越王勾踐，“既雪會稽之恥”，“乃乘扁舟，浮于江湖”（見《史記·貨殖列傳》）。意謂：自己早有歸隱江湖之志，但等回天撼地之日，旋乾轉(zhuǎn)坤之時，頭飄白發(fā)，身入扁舟。永憶江湖，即懷淡于名利之心；欲回天地，即抱建立功業(yè)之志。兩者似相反，實相成。因為如果沒有永憶江湖的志趣，便成為爭名逐利的祿蠹巧宦，就不會有欲回天地的宏愿。在這里，這個“永”字下得很好，這個字，有力地表達(dá)作者畢生的抱負(fù)。這兩句詩，既灑脫，又遒勁。清代查慎行謂“王半山（安石）最賞此聯(lián)，細(xì)味之，大有杜意”（《查初白十二種詩評》）。從詩的表達(dá)形式著眼，錘字堅實，結(jié)響凝固，工力固頗近社詩；而更為關(guān)鍵的，這兩句詩反映了封建社會里才志之士的積極向上思想，既懷著恬淡的心情，又有擔(dān)當(dāng)事業(yè)的志氣，這與杜甫的胸襟懷抱，極為相似，因為王安石也從這兩句詩中照到自己的影子，所以擊節(jié)稱賞，這是第二層。

八句借莊子寓言表示自己敝履功名利祿，正告他人不要妄加猜測。寓言謂：惠施相梁，生怕莊子爭奪他的相位，百般防范，惟恐不周。于是莊子去見惠施，坦率地對他說；鵷鶵（傳說中與鳳凰同類的鳥，莊子自比）非練實不食，非醴泉不飲，從來不會把鴟（鷂鷹，比惠施）的腐鼠（比相位）當(dāng)美味而希羨?。ㄒ姟肚f子·秋水》）意為，你的位置我一向不屑一顧，你切莫杞人憂天，自相驚擾。這兩句詩，既闡明自己沒有患得患失的私心雜念，胸次光明磊落，淡泊寧靜，為上面“永憶江湖”句提供有力的論證；又表示對世間一切惡濁事物，睥睨蔑視，決不妥協(xié)容忍；還尖銳地批判那些捧住權(quán)位不放的祿蠹，對他們盡調(diào)侃奚落的能事。據(jù)近人張采田《玉溪生年譜會箋》，作者應(yīng)博學(xué)宏詞試被擯，是由于牛黨的打擊，誠如是，這時句詩乃是有的放矢的。這是第三層。

這首詩，筆力健舉：風(fēng)骨清峻，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而語句靈活變化，特別在使用典故方面，非常成功。由于賈誼、王粲的身世遭遇與作者有相似之處，抓住相似的典型事例——賈生垂涕、王粲遠(yuǎn)游，比擬自己的憂時羈旅之感，若合符券，而使一位奮發(fā)有為又遭受壓抑的少年志士形象躍然紙上。復(fù)次，作者的曲曲心事，本不可能用片言只字表達(dá)出來，現(xiàn)在借助莊子寓言，不但足以表露他不汲汲于榮利的猖介品質(zhì)，又反映他睥睨一切的精神狀態(tài)，還反擊了政敵的惡意中傷，如此用典，既靈活，又確切，既含蓄，又銳利，充分發(fā)揮了典故的功能。

名家點評

蔡啟：王荊公晚年亦喜稱義山詩，以為唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者，唯義山一人而已。每誦其“雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍”、“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”，另“池光不受月，暮氣欲沉山”、“江海三年客，乾坤百戰(zhàn)場”之類，雖老杜無以過也。（《蔡寬夫詩話》）

朱彝尊：通首皆失意語，而結(jié)句尤顯然。又曰：第六句尤奇，后人豈但不能作，三不能解。紀(jì)昀：刺同侶猜忌之作。（《李義山詩集輯評》）

屈復(fù)：一登樓，二時，中四情，七八時事。一上高樓而睹楊柳汀洲，忽生感慨，故下緊接賈生、王粲遠(yuǎn)游垂淚，以賈生有《治安策》，王有《登樓賦》。五六欲泛扁舟歸隱江湖，己之本懷如此，而讒者猶有腐鼠之嚇。蓋憂讒之作。（《玉溪生詩意》）

程夢星：義山博極群書，負(fù)經(jīng)國之志，特以身處卑賤，自噤不言。茲因人妄相猜忌，全不知己，故發(fā)憤一傾吐之。然而玄言深隱，略無夸大，真得三百詩人風(fēng)旨，非他手可摹也。首二句借城樓自喻，有立身千仞、俯視一切之意。三四嘆有賈生之才而不得攄，只如王粲之游而窮于所在。五六言本欲功名成立，歸老江湖，旋乾旋坤，乃始勇退。七八言己之意量如此，而彼妄者方據(jù)腐鼠以嚇鹓雛，豈不可哀矣哉？（《重訂李義山詩集箋注》）

沈德潛：何減少陵（“永憶江湖”二句下）！言己長憶江湖以終老，但志欲挽回天地，乃入扁舟耳。時人不知己志，以鴟鸮嗜腐鼠而疑鹓雛，不亦重可嘆乎（末二句下）。（《唐詩別裁》）

馮班：杜體。如此詩豈妃紅儷綠者所及？今之學(xué)溫、李者得不自羞？查慎行：王半山最賞此五六一聯(lián)，細(xì)味之，大有杜意。紀(jì)昀：“江湖”、“扁舟”之興，俱自“汀洲”生出。故次句非趁韻湊景。五六千錘百煉，出以自然，杜亦不過如此。世但喜其浮艷雕鐫之作，而義山之真面隱矣。許印芳：五六句，上四字須作一頓，下三字轉(zhuǎn)出意思，方有味。言己長念江湖不忘，而歸必在白發(fā)之時，所以然者，為欲挽回天地也；天地既回，而后可入扁舟，歸江湖耳。句中層折，暗轉(zhuǎn)暗遞，出語渾淪，不露筋骨，此真少陵嫡派。（《瀛奎律髓匯評》）

紀(jì)昀：四家評以逼真老杜、信然。然使老杜為之，末二句必另有道理也。（《玉溪生詩說》）

方東樹：此詩脈理清，句格似杜。玩末句，似幕中有忌閑之者。然用事穢雜，與前不相稱。（《昭昧詹言》）

施補華：（杜甫）“路經(jīng)滟滪雙蓬鬢，天入滄浪一釣舟”，李義山“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”全學(xué)此種，而用意各別。（《峴傭說詩》）