內(nèi)容介紹

卜算子慢

江楓漸老，汀蕙半凋，滿目敗紅衰翠。楚客登臨，正是暮秋天氣。引疏砧、斷續(xù)殘陽(yáng)里。對(duì)晚景、傷懷念遠(yuǎn)，新愁舊恨相繼。

脈脈人千里。念兩處風(fēng)情，萬(wàn)重?zé)熕Ｓ晷旄?，望斷翠峰十二。盡無(wú)言、誰(shuí)會(huì)憑高意？縱寫(xiě)得、離腸萬(wàn)種，奈歸云誰(shuí)寄？

注釋譯文

詞句注釋

卜算子慢：詞牌名，又名“卜算子”，柳永《樂(lè)章集》注“歇指調(diào)”。雙調(diào)八十九字，上片八句四仄韻，下片八句五仄韻。

江楓漸老：江岸上的楓葉漸漸發(fā)紅。江楓，江邊楓樹(shù)。漸老，指楓葉漸紅。

?。╰īng）蕙（huì）半凋：沙汀上的蕙草也多半都凋謝了。汀，水中或水邊的平地。蕙，香草名。凋，衰落。

敗紅：指漸老的楓葉。衰翠：指半凋的汀蕙。

楚客：客居楚地的人。戰(zhàn)國(guó)宋玉《九辯》：“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰?！币虼怂斡癖环Q(chēng)為千古悲秋之祖。此處是以宋玉自比。登臨：登山臨水。

引：傳來(lái)。疏砧（zhēn）：稀疏的搗衣聲。古人每臨秋季搗布縫制棉衣以御冬，尤以思婦最重?fù)v衣，故搗衣常與離愁別恨相聯(lián)。砧，搗衣石。

傷懷念遠(yuǎn)：既自己傷懷，又思念遠(yuǎn)方的妻子。

脈脈（mò mò）：本作“眽眽”（mò mò），凝視貌。后多用于表示含情欲吐之意。

“念兩處”兩句：謂天各一方，雖思念之情相同，卻隔著萬(wàn)水干山。風(fēng)情，男女相愛(ài)之情。

望斷：目光被阻斷。翠峰十二：即巫山十二峰。《天中記》：“巫山十二峰，曰：望霞、翠屏、朝云、松巒、集仙、聚鶴、凈壇、上升、起云、飛鳳、登龍、圣泉?！贝颂幇凳灸信畱偾椋涑鏊斡瘛陡咛瀑x》序中所述楚懷王和巫山神女交合的故事。

盡無(wú)言：盡管無(wú)言。誰(shuí)會(huì)：誰(shuí)能理解。

離腸：別離的心懷情緒，猶離情。

奈：怎奈。歸云誰(shuí)寄：以歸云托歸心，猶言歸心誰(shuí)寄。歸云，歸去之云，指懷歸之心。

白話譯文

江岸的楓葉漸漸衰老，水洲的蕙草半已枯凋，滿眼衰敗的紅花綠葉。楚鄉(xiāng)作客，登高望遠(yuǎn)，正逢這樣的暮秋天氣。傳來(lái)了稀疏的搗衣聲，斷斷續(xù)續(xù)回響在殘陽(yáng)里。面對(duì)這傍晚景象，我悲傷懷抱，思念遠(yuǎn)人，新愁和舊恨，接連涌起。

脈脈含情的人相隔千里，惦念著分處兩地的風(fēng)情，重重?zé)熿F，濛濛水汽。雨住了，天高氣爽，我的眺望，停留在青翠的巫山十二峰里。我一任默默無(wú)言，誰(shuí)理會(huì)我登高的心意？縱然我寫(xiě)得出萬(wàn)千種離情別緒，奈何誰(shuí)能把這一片歸云遠(yuǎn)寄？

背景介紹

該詞具體作年不詳，當(dāng)是詞人宦游吳越之間時(shí)所作。柳永過(guò)了半生羈旅漂泊生活，常年的漂泊流離使他對(duì)“羈旅行役”這一題材情有獨(dú)鐘，并為此創(chuàng)作了許多相同題材的作品。該詞是詞人登高望遠(yuǎn)，衰敗的秋景觸發(fā)羈旅之感和離別之情而作。

作者介紹

柳永（987？—約1053）字耆卿。初名三變，字景莊。崇安（今屬福建）人。景祐元年（1034）進(jìn)士。官至屯田員外郎。排行第七，世稱(chēng)柳七或柳屯田。為人放蕩不羈，終生潦倒。善為樂(lè)章，長(zhǎng)于慢詞，以描寫(xiě)歌妓生活、城市風(fēng)光以及失意文人羈旅行役的生活等題材為主，語(yǔ)多俚俗，尤善鋪敘形容，曲盡其妙。對(duì)北宋慢詞的興盛和發(fā)展起過(guò)重要作用。詞作流傳較廣，有“凡有井水飲處，即能歌柳詞”之說(shuō)。有《樂(lè)章集》傳世。詞存二百一十三首。

鑒賞評(píng)價(jià)

文學(xué)賞析

這首詞是傷高懷遠(yuǎn)之作。上片寫(xiě)景為主，而景中有情；下片寫(xiě)情為主，而情中有景。

詞的上片寫(xiě)江南暮秋之景，引出懷人之情。起首兩句是登臨所見(jiàn)。“江楓漸老，汀蕙半凋”，表現(xiàn)草木的衰殘之狀，雖然衰殘，然而色彩依然鮮麗。江邊楓葉已老，雖未著紅，但難掩其紅；汀洲蘭蕙凋殘將半，雖未言綠，但其綠已經(jīng)不夠精神。所以“滿目敗紅衰翠”順理而出。“敗紅”就是“漸老”的“江楓”，“衰翠”就是“半凋”的“汀蕙”，用一個(gè)“滿目”，則是舉楓樹(shù)、蕙草以概其余，說(shuō)明已經(jīng)到了深秋。接下來(lái)的“楚客”兩句，引用宋玉《九辯》之意，用以點(diǎn)出登臨，并暗示悲秋之意。以上是登高所見(jiàn)。

“引疏砧”句，續(xù)寫(xiě)所聞。秋色凋零，已足發(fā)生悲感，何況在這“滿目敗紅衰翠”之中，又傳來(lái)斷斷續(xù)續(xù)、稀稀朗朗的砧杵之聲，在殘陽(yáng)中回蕩。古代婦女每逢秋季就用砧杵搗練，制寒衣以寄在外的征人。所以在他鄉(xiāng)作客的人，每聞?wù)杪暎蜕贸?。這里也是暗寓長(zhǎng)期漂泊，“傷懷念遠(yuǎn)”之意?！澳呵铩笔且荒陮⒈M，“殘陽(yáng)”則是一日將盡，都是“晚景”。對(duì)景難排，所以下文正面揭示“傷懷念遠(yuǎn)”的主旨?！靶鲁睢本涫菍?duì)主旨的補(bǔ)充，可見(jiàn)這種“傷”和“念”并非偶然觸發(fā)，而是本來(lái)心頭有“恨”，才見(jiàn)景生“愁”。“舊恨”難忘，“新愁”又起，所以叫做“相繼”。

過(guò)片承接上片末尾，直寫(xiě)愁恨之由。“脈脈”，本作“眽眽”，相視之貌。相視是妻子望著詞人，詞人也望著妻子。但是二人遠(yuǎn)隔千里，只能相互思念而無(wú)法相見(jiàn)，所以才有后面兩句?！皟商庯L(fēng)情”，從“脈脈”來(lái)；“萬(wàn)重?zé)熕保瑥摹扒Ю铩眮?lái)。細(xì)針密線，絲絲入扣?！坝晷旄摺?，不但是寫(xiě)登臨時(shí)天氣的實(shí)況，而且補(bǔ)出紅翠衰敗乃是風(fēng)雨所致。“望斷翠峰十二”既是寫(xiě)實(shí)，又是寓意。就寫(xiě)實(shí)方面說(shuō)，是講雨過(guò)天開(kāi)，視界遼闊，極目所見(jiàn)，唯有山嶺重疊，連綿不斷，坐實(shí)了“人千里”。就寓意方面說(shuō)，巫山有十二峰，詞人用了宋玉《高唐賦》中“旦為朝云，暮為行雨”的巫山神女的典故。由于天氣轉(zhuǎn)晴，云收雨散，巫山神女也看不見(jiàn)了，“望斷翠峰十二”不過(guò)是徒然。這里不但暗抒了相思之情，而且暗示了所思之人是神女、仙子一般的人物。

“盡無(wú)言”兩句深進(jìn)一層?！皯{高”之意無(wú)人理解，唯有默默無(wú)言?！皯{高”是總結(jié)上文情景而言，“無(wú)言”“誰(shuí)會(huì)”是就“脈脈人千里”而言。憑高念遠(yuǎn)，已是堪傷，何況又無(wú)人可訴此情，無(wú)人能會(huì)此意。結(jié)尾兩句再深進(jìn)兩層。第一層，既然此時(shí)此地?zé)o人可訴、無(wú)人能會(huì)此意，那么這“離腸萬(wàn)種”，就只能寫(xiě)到詞中去了。第二層，可是即使寫(xiě)了，怎么寄去、托誰(shuí)寄去還是問(wèn)題。一種無(wú)可奈何之情，在柔情百轉(zhuǎn)中傾吐而出，增強(qiáng)了感染力。

這首詞用襯托渲染的手法烘托意境和離思氛圍，婉轉(zhuǎn)往復(fù)地表達(dá)相思之意，通過(guò)“念”“望”"“會(huì)”“寫(xiě)”“寄”一系列的內(nèi)心活動(dòng)，將相思之情表達(dá)得淋漓盡致、波瀾迭起，于層層深入中生發(fā)出無(wú)窮意緒，耐人賞會(huì)。

名家點(diǎn)評(píng)

清代周濟(jì)《宋四家詞選·眉批》：后闋一氣轉(zhuǎn)注，聯(lián)翩而下，清真最得此妙。

清代陳廷焯《詞則·別調(diào)集》卷一：（“雨歇天高”以下）曲折深婉。

清代蔡嵩云《柯亭詞論》：柳詞勝處，在氣骨，不在字面。其寫(xiě)景處，遠(yuǎn)勝其抒情處。而章法大開(kāi)大闔，為后起清真、夢(mèng)窗諸家所取法，信為創(chuàng)調(diào)名家。如《卜算子慢·江楓漸老》，寫(xiě)羈旅行役中秋景，均窮極工巧。