《我的大學(xué)》是前蘇聯(lián)作家馬克西姆·高爾基創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)《人生三部曲》中的最后一部。其余兩部為《童年》、《在人間》,該書(shū)首次出版于1923年。
該書(shū)中作者描寫(xiě)了他青年時(shí)代的生活經(jīng)歷。從這個(gè)被真實(shí)記述下來(lái)的過(guò)程中,可以看出青少年時(shí)代的高爾基對(duì)小市民習(xí)氣的深惡痛絕,對(duì)自由的熱烈追求,對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往。
阿廖沙:書(shū)中的主人公,是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直、有愛(ài)心的人,也是善于觀察和非常敏感的青年,能辨別好壞。
外祖母:外祖母是一個(gè)果敢、剛強(qiáng)的婦女,也是一個(gè)頗有詩(shī)意的人物:她喜歡唱歌,跳舞,講各種各樣的故事,她很善良慈愛(ài),善于忍讓,胸懷廣大,外祖母是阿廖沙終身的朋友,最知心的人,是他最了解和珍愛(ài)的人。
外祖父:年輕時(shí)曾在伏爾加河上做過(guò)纖夫,后來(lái)開(kāi)了一個(gè)染坊,當(dāng)他還有錢(qián)時(shí),對(duì)人作威作福,對(duì)一切獨(dú)斷專行。隨著家業(yè)的衰落,他變得愈來(lái)愈吝嗇、貪婪、專橫、殘暴、冷酷無(wú)情。最后他無(wú)論是物質(zhì)上還是精神上都變得一無(wú)所有,成為真正意義上的乞丐。
安德烈·捷連科夫:面包店老板,雇傭阿廖沙的人,有進(jìn)步思想,他的居所經(jīng)常作為有進(jìn)步思想的大學(xué)生的集會(huì)地。
羅馬西:進(jìn)步大學(xué)生,綽號(hào)“霍霍爾”,后來(lái)在伏爾加河邊的小村莊開(kāi)雜貨店,住所被富農(nóng)燒毀后與阿廖沙分別。
尼基弗雷奇:反動(dòng)警察,他抓捕進(jìn)步學(xué)生,偽善,對(duì)沙皇的監(jiān)視網(wǎng)絡(luò)一清二楚,甘于做奴才。
《我的大學(xué)》描寫(xiě)阿廖沙在喀山時(shí)期的活動(dòng)與成長(zhǎng)經(jīng)歷。阿廖沙16歲抱著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山,但理想無(wú)法實(shí)現(xiàn),喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)。阿廖沙無(wú)處棲身,與他人共用一張床板。在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。后來(lái),因接觸大、中學(xué)生、秘密團(tuán)體的成員及西伯利亞流放回來(lái)的革命者,思想發(fā)生變化。阿廖沙閱讀革命民主主義和馬克思主義著作,直至參加革命活動(dòng)。在革命者的引導(dǎo)之下,擺脫了自殺的精神危機(jī)。
在阿廖沙所生活的時(shí)代,俄國(guó)正處于19世紀(jì)70年代到90年代的時(shí)期,此時(shí)俄國(guó)正處于大革命前夕,社會(huì)處于黑暗的統(tǒng)治之下。在大革命發(fā)生之前,俄國(guó)處于封建思想與沙皇的統(tǒng)治之下,人們的生活十分貧苦,特別是那些處于社會(huì)底層的勞苦人民,他們中的很多人都流離失所,痛苦不堪。由于人們生活的拮據(jù),偷竊已經(jīng)在農(nóng)村成為一種風(fēng)氣,人們?yōu)榱颂铒柖亲右呀?jīng)不擇手段,完全不在意道德與倫理的約束。這時(shí)期兒童的生活更加困難,他們沒(méi)有錢(qián)去接受教育,只能靠拾荒為生,淪落街頭。正是這樣的社會(huì)生活現(xiàn)狀,使得人們的價(jià)值觀、世界觀完全敗在了生計(jì)上,人們變得自私自利,親情、愛(ài)情與友情在它面前都顯得微不足道。
《我的大學(xué)》是高爾基1923年在國(guó)外療養(yǎng)期間完成的自傳體三部曲的最后一部,也是他在俄國(guó)十月革命之后寫(xiě)的第一部重要作品。
馬克西姆·高爾基(1868-1936),蘇聯(lián)文學(xué)的奠基人。高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫,出生于伏爾加河畔的一個(gè)木匠家中,幼年父母雙亡,寄居在開(kāi)小染坊的外祖父家里。后來(lái)外祖父破產(chǎn),十歲的阿列克謝就在社會(huì)上流浪,當(dāng)過(guò)各種雜工。雖然他只上過(guò)兩年小學(xué),卻一直堅(jiān)持勤奮自學(xué),讀了許多書(shū)。加上他本人曾廣泛地接觸過(guò)社會(huì)生活,積累了豐富的素材,終于使他成為作家。
高爾基的處女作是發(fā)表于1892年的短篇小說(shuō)《馬卡爾·楚德拉》?!陡qR·高爾杰耶夫》(1899)是高爾基的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《我的大學(xué)》將農(nóng)民的愚蠢、落后、無(wú)知、卑鄙、野蠻、殘暴、勢(shì)利等丑惡形象活生生地展現(xiàn)在讀者面前,讓讀者為之憤怒、哀嘆、惋惜。在當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)不怕農(nóng)民沉默,就怕農(nóng)民從眾,失去了自己的思想和美德,缺乏自己的價(jià)值判斷。一個(gè)農(nóng)民是善良的,但是一群農(nóng)民就可能變成群氓,好人一心一意想幫著他們改變現(xiàn)狀,他們?nèi)シ催^(guò)來(lái)傷害好人。在當(dāng)時(shí)想要觸動(dòng)農(nóng)民根深蒂固的封建觀念、想要改變他們的奴性是難之又難的,對(duì)于思想觀念的改變不能急于求成,更不能使用休克療法,必須要先改變他們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),改變他們的生產(chǎn)方式和生活方式,這樣才不會(huì)做無(wú)用功。對(duì)于當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)知識(shí)分子的慘痛遭遇,也讓讀者潸然淚下,革命者不能讓人們餓著肚子去正義明道,必須要給予人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)利益,知識(shí)分子的力量太過(guò)薄弱,他們沒(méi)有團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,沒(méi)有群眾基礎(chǔ),最后慘遭工人迫害,連自己都無(wú)法保護(hù)自己,這樣的自相殘殺讓讀者為之悲痛。《我的大學(xué)》以阿廖沙在社會(huì)這個(gè)大學(xué)的所見(jiàn)所聞所感為線索,給讀者生動(dòng)地展現(xiàn)了俄羅斯舊社會(huì)的腐朽之勢(shì)和當(dāng)時(shí)人性的丑惡,血淋淋的歷史告訴讀者知識(shí)才是力量。
在《我的大學(xué)》這部作品中,阿廖沙以及周圍人的生活都很不幸,如果非要給這種不幸找一個(gè)原因,那大概就是那個(gè)社會(huì)的生活環(huán)境了。在這部作品中,高爾基著重于對(duì)生活在社會(huì)底層的小市民進(jìn)行描寫(xiě),通過(guò)對(duì)這些小市民人物的描寫(xiě),將社會(huì)與人性的病態(tài)表現(xiàn)了出來(lái),因而,作品中的人物形象,正是作者表達(dá)思想與觀點(diǎn)的重要切入點(diǎn)。在這部作品中,阿廖沙是童年高爾基的化身,在他很小的時(shí)候,父親便因病去逝了,母親一個(gè)人帶著阿廖沙回到了娘家。但當(dāng)他們回到外公外婆家之后,他們的生活狀況并沒(méi)有得到改善,阿廖沙的兩個(gè)舅舅開(kāi)始吵著要分家,他們生怕母親來(lái)分奪他們的財(cái)產(chǎn)。在這之后,作品圍繞著外公外婆家里的這些人展開(kāi)了小說(shuō)的敘述,充分地將小市民的自私自利、人情冷漠表現(xiàn)了出來(lái)。
在《我的大學(xué)》里,高爾基用自己的筆觸反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)知識(shí)分子的生活和民粹派反抗沙皇統(tǒng)治的活動(dòng),展示了這一時(shí)期俄國(guó)知識(shí)分子的思想狀況。在高爾基的自傳小說(shuō)中,我們看到青少年時(shí)期的高爾基就已經(jīng)對(duì)俄國(guó)的丑惡現(xiàn)實(shí)十分憎惡,一直努力探索生活的道路。他曾經(jīng)幻想自己做一個(gè)強(qiáng)盜,劫富濟(jì)貧或者用祈禱上帝的方式來(lái)改善人們的生活,但當(dāng)時(shí)他還很年輕,當(dāng)然這只是天真幼稚的幻想。在大量的批判現(xiàn)實(shí)主義作品中,他也未能找到曾苦苦思索的“我該怎么辦”的問(wèn)題的解答。接觸了許多具有革命情緒的知識(shí)分子,高爾基又想從他們那里找到新的生活道路。
在喀山的四年,阿廖沙雖然沒(méi)能進(jìn)大學(xué)的門(mén),但在這所沒(méi)有圍墻的大學(xué)里,他接觸到社會(huì)各個(gè)階層,尤其是結(jié)識(shí)了一些民粹派革命者,了解了農(nóng)民的生活現(xiàn)狀,逐步提高了覺(jué)悟,懂得了一些革命道理。正如高爾基自己回顧時(shí)所說(shuō)的:“我雖然出生在下諾夫哥羅德,但精神上使我獲得生命,卻是在喀山??ι绞俏易钕矚g的一所‘大學(xué)’。”
在這部作品中,作者所描寫(xiě)的人物大致可以分為兩類:一類是以外公為代表的自私自利的人,這包括阿廖沙的兩個(gè)舅舅,他們?yōu)榱俗约旱睦媪H不認(rèn),根本沒(méi)親情而言;另一類則是以外婆為代表的正直、善良的人,這包括阿廖沙的好朋友“好事兒”,他們都是阿廖沙喜歡的人,是與外公這一類形成鮮明對(duì)比的人。這兩類人物形象的塑造,將這部作品的故事情節(jié)不斷向前發(fā)展,從而將高爾基想要揭示的黑暗社會(huì)現(xiàn)狀揭示出來(lái)。
《我的大學(xué)》這部作品,最大的成功之處就在于作者對(duì)人物形象的塑造。在小說(shuō)里,作者并沒(méi)有對(duì)阿廖沙這個(gè)人物進(jìn)行正面的描寫(xiě),反而是把他當(dāng)作當(dāng)時(shí)社會(huì)的旁觀者進(jìn)行敘述,因而,對(duì)于阿廖沙這個(gè)人物形象的刻畫(huà)并不是很多。但是,在對(duì)阿廖沙周圍人物進(jìn)行描寫(xiě)時(shí),作者明顯的把自己(即作品中的阿廖沙)的價(jià)值觀與人生觀表現(xiàn)了出來(lái),特別是在對(duì)待外公這樣自私自利的人物形象描寫(xiě)時(shí),他明顯的運(yùn)用了諷刺的手法,以表示對(duì)市民庸俗、自私的厭惡,從而也將阿廖沙的形象從側(cè)面樹(shù)立了起來(lái)。
《我的大學(xué)》這部作品既描寫(xiě)了19世紀(jì)末俄國(guó)社會(huì)生活的風(fēng)貌,又反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)知識(shí)分子的生活和思想狀況以及民粹派反抗沙皇專制的活動(dòng),是一部教育意義深遠(yuǎn)的作品。
1941年,《我的大學(xué)》被改編成同名電影上映,該片由馬克·頓斯闊依執(zhí)導(dǎo)。