基本介紹

走西口是一首山西地方民歌。據(jù)說它已經(jīng)流傳了一兩百年。這首歌不但山西人會(huì)唱，山西鄰近的內(nèi)蒙、陜西，甚至更遠(yuǎn)一點(diǎn)的寧夏、青海、甘肅也有許多人會(huì)唱。中國有句老話叫“十里不同音”，說的是民歌有很強(qiáng)的地域性。之所以西北許多地方的人會(huì)唱《走西口》，原因大概是，當(dāng)時(shí)有許多山西人曾到過這些地方，他們中的一些人一直在唱這首歌，時(shí)間長(zhǎng)了，當(dāng)?shù)厝艘矊W(xué)會(huì)了。歌曲走西口70年代經(jīng)著名歌唱家朱逢博重新改編創(chuàng)作唱紅大江南北，讓歌曲煥發(fā)新姿，卻保持了原曲的味道。

內(nèi)容介紹

山西河曲的地方民歌《走西口》道出了一對(duì)新婚夫婦生離死別的悲苦與近代山西人出外謀生的艱辛，它的背后有著深刻的社會(huì)、歷史、自然、地理原因。走西口是對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，是對(duì)新環(huán)境的開拓。走西口固然艱辛，可是勤勞智慧的人們走出了一片新天地，正是他們開啟了山西“海內(nèi)最富”的輝煌時(shí)代。走西口這一自發(fā)行為深刻地改變了山西與蒙古地區(qū)的發(fā)展進(jìn)程。歌曲經(jīng)當(dāng)紅女歌手朱逢博唱紅大江南北?！蹲呶骺凇愤@首曲子因其豐富的文化內(nèi)涵和動(dòng)聽的旋律，成為了無數(shù)音樂人重新改編創(chuàng)作的重要題材，許多二胡版、鋼琴版還有手風(fēng)琴版的《走西口》都非常動(dòng)聽，它們煥發(fā)新姿，卻保持了原曲的味道。

歌曲歌詞

哥哥你走西口，小妹妹我實(shí)在難留，手拉著哥哥的手，送哥送到大門口。

哥哥你出村口，小妹妹我有句話兒留，走路走那大路的口，人馬多來解憂愁。

緊緊地拉著哥哥的袖，汪汪的淚水肚里流，只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼哥哥你早回家門口。

哥哥你走西口，小妹妹我苦在心頭，這一走要去多少時(shí)候，盼你也要白了頭。

緊緊地拉住哥哥的袖，汪汪的淚水肚里流，雖有千言萬語難叫你回頭，只盼哥哥你早回家門口。

其他信息

府谷

府谷縣麻鎮(zhèn)，是府谷最古老的鎮(zhèn)子之一，神府一帶人民經(jīng)黃甫川，晉西北人民從山西河曲縣西口渡口過黃河進(jìn)入陜西，路線在這里交匯。明長(zhǎng)城從這里穿過，一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的烽火臺(tái)陳列于麻鎮(zhèn)周圍。

麻鎮(zhèn)劉家坪村，村里顯得異常冷清，路上看不到幾個(gè)人。蕭命一家五口是2001年走的，聽村里人說去了鄂爾多斯的東勝。家里的窗紙已經(jīng)被風(fēng)撕裂，一輛破舊的機(jī)動(dòng)三輪車靜靜地依在墻角，大門上還留著主人美好的愿望：“門對(duì)青山千里秀/家居福地四時(shí)春”。只是這片黃土地并非他夢(mèng)中的福地。劉家坪村有一個(gè)小組，組長(zhǎng)叫付二，48歲了，在村里還算年輕人。6年前劉家坪是這一帶的富裕村，全村有800多人。從1998年起這里一直干旱，年輕人都出去打工了，有的甚至舉家遷徙，村里剩下400多人，大多是老弱婦孺。村里有人過世，抬靈柩的8個(gè)壯年人都找不齊。這個(gè)比例在這一帶是比較小的，再往山上走，十幾戶人家的小村子，走得只剩下三四戶也很平常。

過麻鎮(zhèn)北行50里，是府谷縣的古城，這里緊鄰內(nèi)蒙古的準(zhǔn)格爾旗，是走西口的人們要回頭望的地方。大路旁有一座廟，鎮(zhèn)上的人也說不清建了有多久了，穿過這座廟，走西口的人們就算真的離開家鄉(xiāng)了。據(jù)府谷縣史志辦公室主任王鳳琦介紹：府谷的農(nóng)業(yè)是毫無保證的農(nóng)業(yè)，靠天吃飯，幾乎沒有抗旱能力。而當(dāng)?shù)匕傩罩宰呶骺冢褪堑介L(zhǎng)城以北去開荒，找個(gè)飯碗。神府一帶的人主要集中在內(nèi)蒙古的河套地區(qū)，那里土地肥沃，人口相對(duì)稀少，像內(nèi)蒙古鄂爾多斯，有三分之二的人都是從這里走過去的。