訥殷古城,地處長(zhǎng)白山保護(hù)開(kāi)發(fā)區(qū)境內(nèi)的池南區(qū),是全國(guó)僅存的女真部落森林古城。訥殷古城原占地30萬(wàn)平方米,現(xiàn)修復(fù)面積23萬(wàn)平方米。古城結(jié)合長(zhǎng)白山人文歷史和旅游功能分五大體系:即以城墻、城門、城樓、烽火臺(tái)、戍卒堡為標(biāo)志的城防體系;以古渡口、搜穩(wěn)府、薩滿祈福堂、古部落居住區(qū)為標(biāo)志的民俗建筑體系;以商鋪、酒肆、訥殷老染坊、山貨莊為標(biāo)志的古商業(yè)服務(wù)體系;以長(zhǎng)白山之神洞府、樹(shù)神廟、長(zhǎng)白山之神像廣場(chǎng)、靈應(yīng)宮、天池定海神柱等為標(biāo)志的宗教文化體系;以長(zhǎng)白山手斧、康熙帝師額色赫故居、長(zhǎng)白山石磬、祭祖殿,訥殷博物館為標(biāo)志的長(zhǎng)白山歷史文化體系。五大體系相互融合,彰顯出濃厚的歷史人文內(nèi)涵和特色旅游服務(wù)功能。
位于古城門區(qū)內(nèi),祭祀了二十二位與長(zhǎng)白山密切相關(guān)的歷史人物。
建在池南區(qū)訥殷部落古城之中,位于錦江、漫江和頭道松花江三江交匯之處。靈應(yīng)宮分為三清殿、祭祖殿、護(hù)法殿、財(cái)神殿、老把頭殿、寮房、齋房、講經(jīng)堂、茶室、法物流通處等十大區(qū)域。
長(zhǎng)白山孕育了金、后金兩個(gè)王朝,是滿族文化的發(fā)源地,長(zhǎng)白山最早被金朝封為“興國(guó)靈應(yīng)王”,除了供奉滿族祖先外,主要供奉長(zhǎng)白山之神,故取名為“靈應(yīng)宮”。公元1113年,女真族滅掉遼國(guó)建立金朝,1172年,金完顏雍皇帝封長(zhǎng)白山興國(guó)靈應(yīng)王,1193年,完顏璟皇帝又封長(zhǎng)白山為開(kāi)天宏圣帝,正式將長(zhǎng)白山做為國(guó)家和民族的圣山進(jìn)行祭祀。
長(zhǎng)白山山神洞位于漫江南岸山崖之上,天然形成,運(yùn)天機(jī)之巧,奪造化之功,千百年來(lái),洞內(nèi)祭祀香火不斷,至訥殷古城復(fù)建之時(shí),洞內(nèi)仍有木質(zhì)神像遺存。目前,已擴(kuò)建整修,面向世人再度開(kāi)放。
長(zhǎng)白山作為滿族的發(fā)源地,其獨(dú)特的地理位置和自然環(huán)境造就了獨(dú)特的民俗文化。池南區(qū)所在的頭道松花江流域,滿語(yǔ)稱“訥殷江”,明建州女真八大部落之一“訥殷部”部都城即設(shè)于此。訥殷古城博物館內(nèi)展出了訥殷部及其后人民族發(fā)展、融合、演變的過(guò)程,生動(dòng)再現(xiàn)了其獨(dú)特的民族文化和傳統(tǒng)民俗。在館內(nèi)可以窺探滿族歷史之血脈縮影,以及這個(gè)古老民族的發(fā)展歷程。
1、長(zhǎng)白山保護(hù)開(kāi)發(fā)區(qū)分為池北區(qū),池南區(qū),池西區(qū)三個(gè)區(qū)域,長(zhǎng)白山訥殷古城位于中國(guó)東北部吉林省長(zhǎng)白山保護(hù)開(kāi)發(fā)區(qū)池南區(qū),到達(dá)長(zhǎng)白山區(qū)域內(nèi)主要以飛機(jī)、高速、鐵路為主。
2、省外交通主要以飛機(jī)為主,訥殷古城距離長(zhǎng)白山森林旅游機(jī)場(chǎng)20公里,車程僅需25分鐘,長(zhǎng)白山森林旅游機(jī)場(chǎng)現(xiàn)有19班航次與省外互聯(lián)(北京、上海、廣州)等各大一線城市
3、火車站距離訥殷古城30公里,車程僅需30分鐘(松江河火車站)
4、省內(nèi)交通主要以撫長(zhǎng)高速公路為主,撫松高速公路已于2015年10月全線貫通,從吉林省省會(huì)長(zhǎng)春到達(dá)訥殷古城僅需4小時(shí)。此外區(qū)域內(nèi)的302省道,環(huán)山線,松天線等公路狀況良好,是聯(lián)系池南,池北,池西3個(gè)核心區(qū)域以及周邊城市的重要交通道路。