基本介紹

《基督受洗》是意大利畫家達芬奇于1476年創(chuàng)作的濕壁畫，現(xiàn)藏于佛羅倫薩烏菲齊博物館。

背景介紹

1472年，達·芬奇的名字已被佛羅倫薩的畫家公會列在會員名單上了，其時他才20歲。4年以后，他雖然名揚全市，卻仍和老師在一起工作，并于是年合作完成了他的第一幅名作《基督受洗》。據(jù)說這幅畫的主要構(gòu)圖是委羅基奧完成的。因此，畫上的人物顯得呆板一些，充滿一種宗教圖解的味道。

圣經(jīng)說，在羅馬大帝提庇留統(tǒng)治的15年間，約翰在約旦河一帶向貧民傳道，鼓動人民接受上帝洗禮，篤信耶和華。說這是為了免去自己身上的罪孽，可以升入天堂。一天，耶穌來了,他要接受約翰的洗禮。約翰知道他是上帝的兒子，不敢為他施洗。經(jīng)耶穌勸說，約翰給耶穌施了洗。圣經(jīng)上還說，當(dāng)約翰舀起約旦河的圣水并為耶穌施洗時，天空豁然開朗,有一鴿子形狀的圣靈顯現(xiàn)在被啟開的天空中。

作者介紹

列奧納多·迪·皮耶羅·達·芬奇（意大利文原名：Leonardo di ser Piero da Vinci），在藝術(shù)創(chuàng)作方面，達·芬奇解決了造型藝術(shù)三個領(lǐng)域——建筑、雕刻、繪畫中的重大問題：解決了紀念性中央圓屋頂建筑物設(shè)計和理想城市的規(guī)劃問題；解決了15世紀以來雕刻家深感棘手的騎馬紀念碑雕像的問題；解決了當(dāng)時繪畫中兩個重要領(lǐng)域——紀念性壁畫和祭壇畫的問題。

鑒賞評價

這是一個基督教傳統(tǒng)繪畫題材，是應(yīng)瓦隆勃羅薩教團之邀，為該教團的一所寺院而畫的。那時達·芬奇尚未離開老師的工場。據(jù)稱這幅畫的主要構(gòu)圖是委羅基奧完成的，達芬奇補充了剩下的部分。在這幅畫上，達·芬奇奉老師之命，只畫了左側(cè)兩個小天使中左邊一個，可是就這一個側(cè)面形象的天使，從人物造型和臉部的神情表現(xiàn)來看，要比老師所畫的其他幾個人物生動得多。達·芬奇著重描繪的是一個天真無邪、毫無神秘色彩的兒童形象。兒童頭部的卷發(fā)、身上的衣褶以及他與據(jù)說也是他畫的后面的自然背景之間的和諧關(guān)系，給人以極其真實可信的感受。盡管是初露頭角，但可以看出達·芬奇在人體結(jié)構(gòu)與自然形象方面的深入探究，已經(jīng)優(yōu)于他的老師。色彩表現(xiàn)符合規(guī)律，形體的寫實性十分強烈，因而給人以神態(tài)畢肖的印象。畫布上這個跪著的小天使，目光炯炯有神，他認真而又好奇地注視著眼前所發(fā)生的事件。這一切似乎使他深入幻想的境界。當(dāng)老師韋羅基奧看了之后，也頗有自愧勿如的心情。自此以后，達·芬奇又被老師介紹給一位在陶器釉繪上有獨特技藝的畫家盧卡·德拉·波比亞，讓達·芬奇進一步向這位色彩大師學(xué)習(xí)繪畫的技藝。

韋羅基奧比達·芬奇年長17歲，他身體健康欠佳，未滿40歲已百病叢生。這位老師是意大利文藝復(fù)興時期最辛勤的藝術(shù)與科學(xué)的探索者。對他來說,繪畫是立體美的數(shù)學(xué)示范，一切藝術(shù)形象都必須建立在幾何設(shè)計的基礎(chǔ)之上。形象，必須是有形體可依的，立體的，它不僅應(yīng)該有長度、寬度，而且還應(yīng)有深度。這種科學(xué)態(tài)度在那個時代是人類自身覺醒的一種求知表現(xiàn)。它對于正在發(fā)展中的天才達·芬奇具有強有力的影響。但達·芬奇的天分勝于他的老師，因為他不僅愛好數(shù)學(xué)，還愛好哲學(xué)，哲學(xué)幫助他去研究人的精神世界。只有深入探索人的精神世界，繪畫藝術(shù)的寫實才是全面意義上的寫實。此幅濕壁畫有176.9×151.2厘米大，現(xiàn)藏于佛羅倫薩烏菲齊博物館內(nèi)。