從前有一座山,山上有座小廟,有一天廟里來(lái)了個(gè)小和尚。他每天挑水、念經(jīng)、敲木魚(yú),給菩薩案桌上的水瓶添水,夜里不讓老鼠來(lái)偷東西,生活過(guò)得安穩(wěn)自在。
不久,廟里又來(lái)了個(gè)瘦和尚。他一來(lái)就喝掉半缸水。小和尚叫他去挑水,瘦和尚最初去挑水了,但是后來(lái)看到小和尚在廟里清閑自在心想一個(gè)人去挑水太吃虧了 ,便要小和尚和他一起去抬水。兩個(gè)人只能抬一只桶,而且水桶必須放在擔(dān)子的中央,兩人才心安理得。這樣總算還有水喝。而兩人的關(guān)系也僵化了。后來(lái),又來(lái)了個(gè)胖和尚。他也想喝水,但缸里沒(méi)水。小和尚和瘦和尚叫他自己去挑,胖和尚挑來(lái)一擔(dān)水,立刻獨(dú)自喝光了。從此誰(shuí)也不挑水,三個(gè)和尚就沒(méi)水喝。大家各念各的經(jīng),各敲各的木魚(yú),到最后干脆把菩薩面前的凈水瓶里面的水搶著喝干了,也沒(méi)人添水,花草枯萎了。夜里老鼠出來(lái)偷東西,誰(shuí)也不管。結(jié)果老鼠猖獗,打翻燭臺(tái),燃起大火。三個(gè)和尚這才一起奮力救火 ,大火撲滅了,他們也覺(jué)醒了。從此三個(gè)和尚齊心協(xié)力,水自然就更多了。
紅衣和尚在游歷中發(fā)現(xiàn)山頂小廟,于是就安頓下來(lái),天天勤奮的打水念經(jīng)。但是藍(lán)衣和黃衣和尚來(lái)了后就生了懶惰思想,和藍(lán)衣和尚一同抬水喝,當(dāng)黃衣和尚來(lái)了后,大家都不愿打水。
藍(lán)衣和尚第二個(gè)在小廟安頓,到小廟后藍(lán)衣和尚主動(dòng)去打水,但是第二天他就不愿再單獨(dú)去打水,最后和紅衣和尚一同去抬著打水。晚上聽(tīng)到小和尚敲木魚(yú),擾亂了自己節(jié)奏,兩人都不再敲木魚(yú),念佛。
胖和尚是最后在小廟安頓下來(lái)的人,到小廟后喝完了水缸里的水,又不愿去打,最后鬧得三人都不愿再去打水。最終,使得大家都沒(méi)水喝。
“一個(gè)和尚挑水吃,兩個(gè)和尚抬水吃,三個(gè)和尚沒(méi)水吃” 的民間諺語(yǔ)從古到今,幾乎人人都知道,在我們生活中有許多事情做不成常常是“ 三個(gè)和尚” 心不齊在作怪。這三句話很簡(jiǎn)單,但有很深的哲理。過(guò)去如此,今天也如此,將來(lái)還會(huì)這樣。因此,徐景達(dá)先生決定以此為題材拍攝一部動(dòng)畫(huà)影片,他特請(qǐng)著名兒童文學(xué)家包蕾同志用這三句話編寫(xiě)一個(gè)劇本,上海美術(shù)電影制片廠廠領(lǐng)導(dǎo)看過(guò)劇本后同意了這個(gè)建議,在征得編劇的同意之后, 對(duì)劇本作了刪減,加工。最后就制作出了這部影片 。
美術(shù)片《三個(gè)和尚》,人物設(shè)計(jì)造型別具一格,具有強(qiáng)烈的個(gè)性,寥寥幾筆就完全表現(xiàn)出了三個(gè)人物的不同性格,既具有幽默感,又給人以樸拙、善良的美感。在場(chǎng)景造型上,參考了一些中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)技法,如繪有山、水、廟的大全景具有水墨山水畫(huà)造型的味道,影片還把西方動(dòng)畫(huà)片的現(xiàn)代漫畫(huà)表現(xiàn)手法,巧妙地結(jié)合并融化在民族風(fēng)格之中,使生動(dòng)活潑的畫(huà)面形象中蘊(yùn)含著深刻的道理 。(南方網(wǎng)評(píng))
《三個(gè)和尚》采用簡(jiǎn)單的線條和色彩。動(dòng)畫(huà)特點(diǎn)鮮明,制作精致,極具中國(guó)特色,也有很強(qiáng)的教育意義。(新華網(wǎng)評(píng))