基本介紹

《李太白集》是唐代詩(shī)文別集名。由李白撰。因李白字太白而得名。最早由唐代李陽(yáng)冰編成《草堂集》10卷，現(xiàn)已散佚了。

內(nèi)容介紹

《李太白集》是唐代詩(shī)文別集名，李白撰，因李白字太白而因此得名。最早由唐代李陽(yáng)冰編成《草堂集》10卷，現(xiàn)已散失?，F(xiàn)在通行的本子有：北宋宋敏求增補(bǔ)刻本《李太白文集》30卷，巴蜀書(shū)社1986年據(jù)此影印。主要注本有宋人楊齊賢集注的《李翰林集》，清代王琦《李太白詩(shī)集注》。近人瞿蛻圓、朱金城《李白集校注》，1980年上海古籍出版社出版。主要選本有舒蕪《李白詩(shī)選》，人民文學(xué)出版社1954年出版。

其他信息

第三十卷

（安徽巡撫采進(jìn)本）

唐李白撰?！杜f唐書(shū)》自傳稱山東人，《新唐書(shū)》則作隴西成紀(jì)人。考杜甫作《崔端薛復(fù)筵醉歌》有“近來(lái)海內(nèi)為長(zhǎng)句，汝與山東李白好”句。楊慎《丹鉛錄》據(jù)魏顥《李翰林集序》有“世號(hào)為李東山之文，謂杜集傳寫誤倒其字”。似乎有理。然元稹作杜甫墓志亦稱“與山東人李白”，其文鑿然。如倒之作東山人，則語(yǔ)不成文，又不得以魏序?yàn)榻?。檢白集《寄東魯二子詩(shī)》，有“我家寄東魯”句。顥序亦稱“合於魯一婦人，生子曰頗黎”。蓋居山東頗久，故人亦以是稱之，實(shí)則非其本籍，劉昫等誤也。至於隴西成紀(jì)乃唐時(shí)李氏以郡望通稱，故劉知幾《史通·因習(xí)篇》自注曰：“近代史為王氏傳云：‘瑯邪臨沂人?！癁槔钍蟼髟疲骸]西成紀(jì)人。’非惟王、李二族久離本郡，亦自當(dāng)時(shí)無(wú)此郡縣，皆是魏、晉以前舊名?！?/span>

今勘驗(yàn)《唐書(shū)·地理志》，果如所說(shuō)。則宋祁等因襲舊文，亦不足據(jù)。惟李陽(yáng)冰序稱“涼武昭王暠之後，謫居條支。神龍之始，逃歸於蜀，復(fù)指李樹(shù)而生伯陽(yáng)。驚姜之夕，長(zhǎng)庚入夢(mèng)。顥序稱白本隴西，乃因家於綿，身既生蜀”云云。則白為蜀人，具有確證。二史所書(shū)，皆非其實(shí)也。陽(yáng)冰序不言卷數(shù)，《新唐書(shū)·藝文志》則曰《草堂集》二十卷，李陽(yáng)冰編。按宋敏求後序曰：“唐李陽(yáng)冰序李白《草堂集》十卷，咸平中樂(lè)史別得白歌詩(shī)十卷，合為《李翰林集》二十卷?！笔酚衷疲骸半s著為別集十卷?！比粍t《草堂集》原本十卷，《唐志》以陽(yáng)冰所編為二十卷者，殊失之不考。

今《草堂集》不傳，樂(lè)史所編亦罕見(jiàn)。此本乃宋敏求得王溥及唐魏顥本，又裒集《唐類詩(shī)》諸編洎石刻所傳，編為一集。曾鞏又考其先後而次第之，為三十卷。首卷惟載諸序碑記，二卷以下乃為歌詩(shī)，為二十三卷。雜著六卷，流傳頗少。國(guó)朝康熙中，吳縣繆曰芑始重刊之。後有曰芑跋云：“得臨川晏氏宋本，重加校正，較坊刻頗為近古?！比魂愂稀稌?shū)錄解題》、晁氏《讀書(shū)志》并題《李翰林集》，而此乃云《太白全集》，未審為宋本所改，曰芑所改，是則稍稍可疑耳。據(jù)王琦注本，是刻尚有《考異》一卷。而坊間印本皆削去曰芑序目，以贗宋本，遂并《考異》而削之。以其文巳全載王琦本中，今亦不更補(bǔ)錄焉。

李白介紹

李白的祖籍是隴西成紀(jì)（在現(xiàn)在甘肅秦安東）。他于武則天長(zhǎng)安元年（701年）出生，關(guān)于其出生地有多種說(shuō)法，現(xiàn)在一般認(rèn)為是今日四川綿陽(yáng)市青蓮鎮(zhèn)。據(jù)《新唐書(shū)》記載其為興圣皇帝（涼武昭王李皓）九世孫，與李唐諸王實(shí)際上同宗。亦有說(shuō)其祖是李元吉，因畏被滅族而搬至西域；但此說(shuō)缺乏佐證。據(jù)《舊唐書(shū)》記載，李白之父為任城尉。705年，李白五歲時(shí)，和他的父親李客遷居到蜀郡綿州彰明縣（今四川江油市）青蓮鄉(xiāng)，開(kāi)始接受啟蒙教育。

景云元年（710年）開(kāi)始，李白開(kāi)始讀諸子史籍，開(kāi)元三年（715年）——喜好作賦、劍術(shù)、奇書(shū)、神仙。在青年時(shí)期開(kāi)始在中國(guó)各地游歷。開(kāi)元五年左右，李白曾拜撰寫《長(zhǎng)短經(jīng)》的趙蕤為師，學(xué)習(xí)一年有余，這段時(shí)期的學(xué)習(xí)對(duì)李白產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。開(kāi)元六年，在戴天山大明寺讀書(shū)。據(jù)《舊唐書(shū)》記載，青年時(shí)期的李白顯示了超凡的才能，并且志氣宏放，飄然有超世之心。其與魯中諸生孔巢父、韓沔、裴政、張叔明、陶沔等隱于徂徠山，酣歌縱酒，時(shí)號(hào)“竹溪六逸”。

李白曾經(jīng)在唐玄宗天寶元年（742年）供奉翰林。有一次皇帝因酒酣問(wèn)李白說(shuō)：“我朝與天后之朝何如？”白曰：“天后朝政出多門，國(guó)由奸幸，任人之道，如小兒市瓜，不擇香味，惟揀肥大者；我朝任人如淘沙取金，剖石采用，皆得其精粹者?！毙诼?tīng)后大笑不止。但是由于他桀驁不馴的性格，所以僅僅不到兩年他就離開(kāi)了長(zhǎng)安。據(jù)說(shuō)是因?yàn)樗](méi)有得到重用。

后來(lái)他在洛陽(yáng)和中國(guó)唐朝另一位著名詩(shī)人杜甫相識(shí)，并且成為了好友。安史之亂爆發(fā)以后，在756年12月，李白為了平復(fù)叛亂，曾經(jīng)應(yīng)邀作為永王李璘的幕僚。永王觸怒唐肅宗被殺后，李白也獲罪入獄。不久以后，他被流放到夜郎（今貴州桐梓一帶）。在流放途中遇赦，此時(shí)他已經(jīng)59歲。據(jù)正史《舊唐書(shū)》記載，李白流放雖然遇赦，但因途中飲酒過(guò)度，醉死于宣城。

李白一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌作品，流傳至今的有九百多首，主要有《蜀道難》、《行路難》、《將進(jìn)酒》、《靜夜思》等，有《李太白集》。他的詩(shī)歌創(chuàng)作涉及的中國(guó)古典詩(shī)歌的題材非常廣泛，而且在不少題材上都有名作出現(xiàn)。他所鐘好的體裁主要是古體詩(shī)，包括古風(fēng)和樂(lè)府詩(shī)，但他在近體詩(shī)體裁如律詩(shī)、絕句中往往也有絕唱留存。在唐代尚未普及的詞，有兩首被認(rèn)為是李白的作品，即被南宋人黃升稱為“百代詞曲之祖”的《菩薩蠻》與《憶秦娥》。也有少數(shù)人懷疑它們不是李白所作。

李白為盛唐浪漫詩(shī)派的代表，把中國(guó)詩(shī)歌的浪漫主義推向高峰。正是如此，他取得了“詩(shī)仙”之譽(yù)。再者，李白無(wú)論在內(nèi)容或形式上都有創(chuàng)作性的發(fā)展。他的作品內(nèi)涵豐富，想像超絕而且取材宏富。李白曾批評(píng)詩(shī)歌：“自從建安來(lái)，綺麗不足珍”。因此，他的作品明朗自然，一掃六朝以來(lái)的浮靡詩(shī)風(fēng)。李白的思想和詩(shī)歌具有典型的盛唐時(shí)代的特征，即昂揚(yáng)奮發(fā)的進(jìn)取精神和追求自由理想的思想意識(shí)。

李白廣泛吸取了歷史文化遺產(chǎn)，融合百家之說(shuō)，形成了他復(fù)雜獨(dú)特的思想面貌。儒家仁民愛(ài)物的思想，使他的詩(shī)歌充滿了熱愛(ài)人民關(guān)心百姓的高尚情感。如《丁都護(hù)歌》、《秋浦歌》等。道家的批判意識(shí)和變化觀，使他透過(guò)社會(huì)繁盛的外表看出了大唐盛世由盛變衰的種種跡象和隱藏的弊病。在長(zhǎng)安的一系列詩(shī)歌都體現(xiàn)了他的這種憂慮。墨家任俠的博愛(ài)精神，使他仗義疏財(cái)，樂(lè)于助人，他的《俠客行》、《少年行》就是李白自己任俠精神的寫照。

杜甫對(duì)李白評(píng)價(jià)甚高，稱贊他的詩(shī)“驚風(fēng)雨”、“泣鬼神”，而且無(wú)敵于世、卓然不群。