基本介紹

對待自己的身體要像對待自己的孩子一樣，疾病就是孩子的惡作劇，這是一種巨大的能量，完全可以轉(zhuǎn)化為成長的動力，但我們總是敵視和恐懼這種能量。一切治療的最終目的都是為了激發(fā)患者的自愈潛能。

很多人覺得只要把經(jīng)絡(luò)穴位都熟記于心，湯頭方劑都倒背如流，便可治己救人了。豈知學(xué)醫(yī)和看病竟然是兩回事兒。就象武術(shù)中的花拳繡腿，學(xué)它百種套路，一用來搏擊實戰(zhàn)，倒不如拳擊一招來的實惠。所以，學(xué)武就要學(xué)少林武當真功。學(xué)醫(yī)就要學(xué)治病養(yǎng)生心法。有人說，學(xué)些總比不學(xué)強，其實，那也不見得，不學(xué)百無禁忌，倒也瀟灑，學(xué)完動輒則咎，作繭自縛。

《人體使用手冊》作者吳清忠的中醫(yī)啟蒙老師中里巴人，推出自己的養(yǎng)生療疾寶典《求醫(yī)不如求己》，此書堪稱“改變中國人健康生態(tài)的第一方案”。

中醫(yī)作為中國的四大國粹之一，書中介紹的中醫(yī)養(yǎng)生功法簡單易行且功效顯著、立竿見影，一上市即受到讀者的追捧。

作者介紹

中里巴人，真名鄭幅中，北京中醫(yī)協(xié)會理事。所著《求醫(yī)不如求己》系列書籍連續(xù)多周位居當當網(wǎng)圖書銷售排行榜第一名。

中里巴人家學(xué)淵源甚深，其父為八卦掌第四代傳人。自幼，中里巴人師承父親練習(xí)道家導(dǎo)引養(yǎng)生功法，更從祖父的親書秘笈中汲取中醫(yī)之精髓，后又研讀了中醫(yī)各家經(jīng)典和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)典籍，盡得醫(yī)武同源之意趣。根據(jù)自己對人體經(jīng)絡(luò)的切身理解和體會，中里巴人認為治病不如防病、關(guān)注疾病不如關(guān)注健康，結(jié)合親身感悟，寫成了《求醫(yī)不如求己》這本書，告訴大家在疾病未發(fā)之時如何預(yù)防，在所謂亞健康的狀態(tài)下如何調(diào)理。

新世紀來臨之際，中里巴人被現(xiàn)今87歲的太極名家李寶良先生收為關(guān)門弟子，老師將其終生所悟大法傾囊相授。

"中里巴人"其名，源于春秋戰(zhàn)國時的兩首古曲《陽春白雪》和《下里巴人》。中里巴人一名，寄寓將中醫(yī)傳承于千家萬戶的理想，一如唐代詩人劉禹錫的名句"舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家"。

其他信息

第一冊

出版社：中國中醫(yī)藥出版社

ISBN：9787800892080

國別：中國大陸

版次：2007年4月第2版

出版日期：2007-4

開本：16

頁數(shù)：317

定價：29.00元

第二冊

出版社：鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F，江蘇文藝出版社

出版時間：2007-10-1

版　次：2007年9月第1版

開　本： 16

頁 數(shù)： 224

I S B N ： 9787539926735

定價：29.00元

第三冊

出 版 社：江蘇文藝出版社

開本：16

出版日期：2008-11-1

字數(shù)：260000

定價：32元

ISBN ： 9787539929880

第四冊

出版社：江蘇人民出版社

開本：16

出版時間：2009年9月

版次：1

印刷時間：2009/09/01

ISBN：9787214059895

定價：29.80

第五冊

出 版 社：中國中醫(yī)藥出版社

出版時間： 2008-1-5

字數(shù)：375000

版次：1

頁數(shù)：503

印刷時間： 2008/01/01

ISBN ：9787802313606

定價：198.00元

全三冊

出 版 社：江蘇文藝出版社

出版時間：2009-1-1

字數(shù)：650000

版次：1

頁數(shù)：全三冊

印刷時間：2009/01/01

ISBN：9787539930565

定價：99.00元

醫(yī)學(xué)全書

出版社：江蘇人民出版社

開本：16

出版時間：2009-5-1

版次：1

印刷時間：2009/05/01

ISBN：9787214052339

定價：60.00元

豐潔明版

作　者： 豐潔明 編著

出 版 社：遠方出版社

出版時間： 2010-1-1

字　數(shù)： 180000

開　本： 16開

I S B N ： 9787807234791

定價：￥29.80

編輯推薦

健康方案

《人體使用手冊》作者吳清忠說：在中國，中里巴人是我欽佩的第一醫(yī)家　這是一本每次看都不忍心讀完的書，因為看了后心思充滿了感恩。

這是一本用手指和語言拯救了無數(shù)陷入苦海中人的書。

這是一本被老百姓強烈要求加入國家中小學(xué)課本或中老年保健操大綱的書。

這是一本給我們生活帶來了福氣的書。

這是一本既治身病，更治心病的書。

面對那些被病魔煎熬的人們，我常發(fā)出這樣的感嘆：不要等到失去健康的時候才去珍惜健康；不要等到孤獨無助的時候才去尋求幫助；不要借口我們忙，就無暇顧及身體，那樣你永遠不會有空閑。“若要了時當下了，若覓了時無了時”，記住這句話，馬上行動！

若能讓含辛茹苦、一手把我們拉扯大的父母，能夠在我們的關(guān)愛下開開心心、快快樂樂、健康無憂地生活，難道不是我們做子女的最大幸福嗎？

我們要的是健康，而不是疾病！但是好多人都只關(guān)注疾病，而不關(guān)注健康。為了完成工作，我們熬夜，我們喝酒，我們吃那些沒有營養(yǎng)的盒飯，我們睡辦公室……我們?yōu)榻】低顿Y了什么？我們創(chuàng)造了所有生病的條件，我們不得病誰得病呢？怪誰呢？西醫(yī)把這些歸罪于細菌、歸罪于病毒，卻不肯歸罪是于最大的元兇－－我們自己。

為什么我把“推腹法”說成是最簡單、最有效的健康法？那是因為它就好比是身體之家里的一把大掃帚，你每天用它來掃一掃，身體里哪還會有那么多的垃圾呢？沒有垃圾，那些可惡的小病小災(zāi)還會來嗎？

癌癥不會被消滅，就像我們不會因為孩子精神錯亂就殺死他一樣，其實只要我們能夠傾聽他內(nèi)心的煩惱、宣發(fā)他心中的積怨，那么他仍然可以重新成為一個友善的、與我們親近的孩子。研究已經(jīng)證明，許多癌細胞在特定的環(huán)境當中（如不同的溫度下）可以轉(zhuǎn)變成正常的細胞。

不全信醫(yī)生，而相信自己，我想有些人連想不敢想吧！我可以肯定地告訴你，只要你改變固有的觀念，再稍微懂得一點額外的知識，就完全可以從此輕裝上陣，不用再為身體而煩憂，可能你會轉(zhuǎn)而憂慮醫(yī)生失業(yè)的問題了。

您若想生活幸福，學(xué)會從容面對疾病，就必須學(xué)會與疾病結(jié)伴而行。因為疾病不是一個人的病，而是一家人的??！疾病是人生的一道必選題，同時又是最好的答案和注釋。因為疾病就是命運。

新三重境界

曾昭逸

“上醫(yī)治未病，中醫(yī)治病初，下醫(yī)治病重”，這是通常我們所說的醫(yī)者三境界。類似的話還有“上醫(yī)治國，中醫(yī)治人，下醫(yī)治病”，不過此為另一范疇，姑且不論。在此之外，從中里巴人的《求醫(yī)不如求己》中，我們還可以看出醫(yī)者的新三重境界。

“上醫(yī)治未病”，作為最高境界，作者自是認同的，并提出“養(yǎng)生勝于治病”。作者說，許多人關(guān)注疾病，而不關(guān)注健康，于蕓蕓眾生著忙于名利之今時，也是振聾發(fā)聵，發(fā)前人所未發(fā)。書中許多實用招數(shù)，比如“金雞獨立”、“推腹法”等即為日常養(yǎng)生之道，防病于未發(fā)之時，讓人受益匪淺。

“求醫(yī)不如求己”，此為第二重境界，本書名即明示了這一點。醫(yī)者自古有限，且多為病后急就章，費時費力，成本高昂，且很多時候還很難以治愈。因此，作者主張將身體和疾病的管理權(quán)交給常人自己，并告訴他們?nèi)绾稳ス芾?，這對提升民眾健康和福祉是頗有成效的。其理論前提正如作者所說“我們每個人身上本來就百藥齊全”、“穴位就是你隨身的藥囊”。每個人只要改變原有的掛念，再懂些簡易的醫(yī)學(xué)知識，就可以輕裝上陣，不再為身體煩憂。

至于第三重境界就是以有效方式，廣播福音，教導(dǎo)大眾如何去做。自古“醫(yī)不扣門，道不相傳”，又說“教會徒弟，餓死師傅”，中里巴人將多年修為傳播給大眾，其勇氣和膽識自是普通醫(yī)者所不如的。但是，光有這種濟世之心腸還很不夠，關(guān)鍵還要懂得如何去有效傳達給大眾，也就是說，還要有科普大師的功力。專家話常人不易懂，大眾話又有失科學(xué)嚴謹且多是一知半解，這幾乎是所有行業(yè)的通病。在醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生普及方面，早的有洪昭光的《健康快車》，近者有吳清忠的《人體使用手冊》，二者皆以深入淺出、切實可行之道而暢行天下。而身為中醫(yī)世家且深得中醫(yī)之精髓的中里巴人，正是吳清忠欽佩的“第一醫(yī)家”，通過此書和和訊網(wǎng)人氣十足的“中里巴人的博客”，同樣做到了將繁復(fù)、不易說清的中醫(yī)養(yǎng)生之道以切實、簡易可行的方式告訴給大眾，這是功德無量的。

此外，作者還極力反對一度盛行的“取消中醫(yī)”，認為中西醫(yī)可以結(jié)合，標本兼治，根本用不著互斥排外。以其醫(yī)學(xué)功底和諸多成功醫(yī)例，作者是有足夠發(fā)言權(quán)的，倒是那些不識國粹、一味強調(diào)所謂的“科學(xué)至上”者讓人可悲可嘆。

此書和《人體使用手冊》同出一源，追溯到頭都是中里巴人對中醫(yī)的理解和實踐，因此兩書可配合閱讀?！妒謨浴穫?cè)重理念和醫(yī)道，而本書則具備更多簡便易學(xué)、不費成本的實用技巧，盡管兩者的書名互換一下可能更為貼切。

化疾病為動力

臺灣吳清忠所著《人體使用手冊》以其對中醫(yī)理論的深入理解和雅俗共賞的寫作手法在華人讀者中享有盛譽，40萬冊的發(fā)行量創(chuàng)造了大眾健康類圖書的發(fā)行記錄。在人們開始廣泛關(guān)注中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的時候，吳清忠的中醫(yī)啟蒙老師中里巴人也推出了自己的養(yǎng)生療疾寶典《求醫(yī)不如求己》，出版社表示，此書堪稱“改變中國人健康生態(tài)的第一方案”。

中里巴人本名鄭幅中，父親是八卦掌第四代傳人。中里巴人自幼師承父親的道家導(dǎo)引養(yǎng)生之功，還從祖父的親書秘笈中汲取中醫(yī)精髓，悟得醫(yī)道同源的意趣。吳清忠和中里巴人交往十余年，他說：“在中國，中里巴人是我最欽佩的第一醫(yī)家，是我的中醫(yī)啟蒙老師?！敝欣锇腿藙t謙稱：“老吳在年齡上比我大將近20歲。其實老吳就是這樣的人，老頑童，就像金庸筆下的周伯通，從來沒有名份尊卑的概念。”

中里巴人和吳忠清在上海相識，常常在一起品茶聞香、談醫(yī)論道，甚至一起打坐誦經(jīng)，十分投緣。談到吳忠清，中里巴人評價說：“老吳極為聰明，有過目不忘之能。記得我曾與他談?wù)撝嗅t(yī)的五運六氣之法，結(jié)果，不到一個時辰他已熟記于心了。老吳當時就已對中醫(yī)養(yǎng)生有著很獨特的見解，并由此涉獵了現(xiàn)代生物學(xué)、心理學(xué)等許多領(lǐng)域?！?/p>

和吳清忠一樣，中里巴人最初也是在網(wǎng)上通過博客闡述自己的中醫(yī)養(yǎng)生理念、解答網(wǎng)友關(guān)于疾病治療的問題。正如他的書名所說，他主張“求醫(yī)不如求己”，他認為：“對待自己的身體要像對待自己的孩子一樣，疾病就是孩子的惡作劇，是孩子野性的一種宣泄，它是一種巨大的能量，完全可以轉(zhuǎn)化為成長的動力，但我們總是敵視和恐懼這種能量，不惜耗費更多的能量來清除它。其實，一切治療的最終目的都是為了激發(fā)患者的自愈潛能。我們每個人身上本來就百藥齊全，都在經(jīng)絡(luò)穴位中翹首待選，只看醫(yī)者和本人會不會用它了?！?/p>

《求醫(yī)不如求己》是中國中醫(yī)藥出版社出版的“國醫(yī)健康絕學(xué)”系列圖書中的第一部，該書策劃人馬松說：“中醫(yī)作為中國的四大國粹之一，國人了解甚少，這非常遺憾。出版這一系列圖書是為了讓人們對中醫(yī)這個寶藏多一些了解，并且把這些簡易實用的養(yǎng)生療疾方法運用到自己的生活中，用中醫(yī)打造健康。”