基本介紹

《假面自白》是日本作家三島由紀(jì)夫創(chuàng)作的長篇小說，也是其成名作和代表作，發(fā)表于1949年。

作品帶有自傳性質(zhì)，描述了主人公“我”的成長歷程，以及復(fù)雜的心理活動?！都倜孀园住凡粌H在文學(xué)上是一部出色的作品，而且由于其存在著一些能夠清晰反映出三島隱藏著的那一面的緣故，它還是一部重要的作品?！都倜孀园住穼⑴c少年時(shí)期快樂的欲望相連的性愿望，極其正確而冷靜地加以整理、表現(xiàn)，并將它作品化。

《假面自白》在日本文學(xué)史上具有劃時(shí)代意義，被評價(jià)為“三島文學(xué)的核心和根子”。

角色介紹

“我”

“我”是《假面自白》中的主人公。作品在描寫了“我”的誕生和家庭整體狀況之后，展示了幼兒時(shí)期“我”那難以置信且極富詭異的內(nèi)心世界。兒時(shí)的“我”曾偏執(zhí)地認(rèn)為看到過自己嬰兒澡盆邊上閃爍著的微弱光亮，就算長輩說“我”是出生在夜晚，可是“我”仍然固執(zhí)的認(rèn)為就算是在夜晚，在嬰兒的澡盆邊也會肯定會有陽光的照射，從這一點(diǎn)可以初步看出“我”幼小心理中的唯美主義情愫和自戀情結(jié)。甚至也有學(xué)者認(rèn)為這是三島杜撰的表述，以展示自己非凡的出身經(jīng)歷：五歲時(shí)便開始迷戀挑糞工下半身的輪廓和檢票員的金扣制服，沉迷于拉練回營的士兵身上的汗味；沉醉于王爾德《漁夫和他的靈魂》中緊抱美人魚死去的年輕漁夫的尸體，以及自己狂熱地裝扮天圣魔術(shù)師?？梢钥闯觥拔摇卑盐萃獾默F(xiàn)實(shí)生活與自身幻想中的東西相交織，甚至感受到了一種“悲劇性的東西”，進(jìn)而陷入苦惱逆反的病態(tài)心理。

會議近江

《假面自白》中的會議近江是三島由紀(jì)夫所塑造的一位英朗俊美的孤傲者典型，也是主人公“我”產(chǎn)生第一次性倒錯(cuò)并體會到戀愛滋味的對象。近江所具有的形象特征是：肉體美，叛逆，冷酷。三島由紀(jì)夫是這樣描寫近江的第一次出場：“他（近江）曾經(jīng)留級兩三次，骨骼出眾，臉龐的輪廓也出眾，仿佛染上了一種特權(quán)的青春氣息。他無故輕蔑的天性是高雅的。在他看來，沒有任何一件事是不值得輕蔑的。優(yōu)秀生有優(yōu)秀生的事，教師有教師的事，警察有警察的事，大學(xué)生有大學(xué)生的事，公司職員有公司職員的事，就是遭他用輕蔑的眼光來評定和嘲笑也無可奈何。”們從上面的描述中，近江的形象已經(jīng)很鮮明了，他是一位“問題”學(xué)生，是完全按照自己意志自由生活的叛逆者，把自己的青春當(dāng)成賭注，無視社會和周圍人的關(guān)注。近江之所以會引起三島及其同學(xué)們得注意，是因?yàn)閼?zhàn)時(shí)日本中學(xué)教育奉行的是軍國主義，提倡以效忠天皇，誓死保護(hù)天皇為宗旨，嚴(yán)重壓制學(xué)生們的個(gè)性。黑暗窒息的校園環(huán)境使得原本孤獨(dú)悲觀的“我”更加向往死亡，認(rèn)為一切都毫無意義。因此，近江以孤傲俊美的叛逆形象出現(xiàn)，頃刻吸引了“我”和同學(xué)們的注意。而“我”的內(nèi)心也迎來了一次全新的解放，在燦爛陽光一般的近江面前找到了心目中的男性美化身。

內(nèi)容介紹

小說以第一人稱形式，敘述男主人公的出生和家庭狀況，描繪進(jìn)入青春期的主人公的內(nèi)心世界和心理活動。他對自己天生儒弱感到羞愧，但愛情萌發(fā)，懷著嘗試戀愛的心態(tài)又欲接近異性。終于他與同學(xué)的妹妹園子相戀了，最后總感到自己能力不足而終止了戀愛關(guān)系。二戰(zhàn)后，園子已嫁人，主人公仍試圖與她偷偷約會，過一種精神戀愛的生活。

背景介紹

《假面自白》問世于戰(zhàn)后混亂時(shí)期，面對戰(zhàn)后一切價(jià)值顛倒，傳統(tǒng)道德軟弱無力的現(xiàn)狀，三島由紀(jì)夫精神極度空虛失落，為了擺脫精神危機(jī)創(chuàng)作了這部作品。

作者介紹

三島由紀(jì)夫（Mishima Youkio 1925-1970），日本小說家、劇作家。

本名平岡公威，生于東京。1949年出版長篇小說《假面自白》，文壇地位確立。1970年11月25日寫完《豐饒之?！返谒木怼短焐衔逅ァ泛笞詺?。一生創(chuàng)作40部中長篇小說、20部短篇小說集和18部劇本集。主要著作還有《禁色》、《潮騷》、《近代能樂集》、《金閣寺》和《薩德侯爵夫人》等。

鑒賞評價(jià)

作品鑒賞

作品主題

在《假面自白》中，三島描寫了三次性倒錯(cuò)意識的發(fā)生。第一次是在描寫幼時(shí)內(nèi)心世界所激發(fā)的官能欲望而自我陶醉，最終對著圣巴賽斯蒂安的畫像引發(fā)出第一次“惡習(xí)”。我的血液在沸騰，我的器官浮現(xiàn)出怒色。巨大的、行將脹裂的我的這一部分，前所未有地激烈地等待著我的使用，我的手不知不覺地開始了不是受誰教唆的動作。”。在《假面自白》中三島對圣塞巴斯蒂安進(jìn)行了具有浪漫主義色彩和官能性的描寫，其裸露的身體“惟有青春，惟有閃光，惟有美，惟有逸樂”，圣者的殉教表現(xiàn)出的不是悲慘，而是從肉體折磨中得到了永恒的愉悅。死亡在他面前顯得微不足道。三島強(qiáng)烈的感受到青春和力量之美與殘酷的死亡之間的沖突，三島渴望成為這樣的男人，同時(shí)也希望被這樣的男人所愛，內(nèi)心充滿了難以消除的矛盾，也就是倒錯(cuò)的沖動。第二次性倒錯(cuò)意識表現(xiàn)在對男同學(xué)近江的愛戀，“一個(gè)生命在近江本人沒有察覺的情況下悄悄地潛人他的肉體，占領(lǐng)了他，突破了他?！庇谑牵@些不能滿足自己肉體的成長進(jìn)而轉(zhuǎn)向了自我精神的磨練，開始了性的覺醒。第三次表現(xiàn)在嘗試異性戀時(shí)，“我”出于好奇心的原因開始慢慢接觸園子，但“剩下我獨(dú)自一個(gè)人的時(shí)候，陰郁的煩躁總是威脅著我，再加上今早看見園子時(shí)動搖我存在的根基的悲傷，又鮮明地重新涌上我的心頭。”后來在終結(jié)了和園子的初戀之后“我”終于感到釋然，“我看到他，尤其是看到他結(jié)實(shí)的胳膊上的牡丹刺青圖案，就被一股情欲所襲擊。我熱烈的注視，固定在那粗壯而野蠻卻又無與倫比的美麗的肉體上，一陣莫名的悸動爬向了我的心底里。我的視線已經(jīng)無法從他的身影上移開了。我忘卻了園子的存在?！庇纱税l(fā)生了第三次性倒錯(cuò)意識。這三次的性倒錯(cuò)都是作者筆下的我的性欲與世人一般的性欲的倒錯(cuò)。

死亡意識是《假面自白》中的另一條重要線索，貫穿于三島的創(chuàng)作中。但三島筆下的死亡不是代表恐怖，而是代表一種使人向往的美。三島憧憬死亡，特別是像圣塞巴斯蒂安般的殉教死。在小說中“我”小時(shí)候在玩打仗游戲的時(shí)候常常希望被打死，“我想象著自己扭曲身軀倒下去的摸樣，覺得異常高興。在自我被擊斃的狀態(tài)下涌出一股不可言喻的愉快感。”“我”還對童話世界里王子的死有特殊濃厚的興趣，“我涉獵了孩子們所能觸及的所有童話故事。但是，我不愛公主。我只愛王子，更愛遭殺害的王子們、遭死亡命運(yùn)的王子們。我愛所有遭殺害的年輕人?！?/p>

三島不僅耽于幻想死亡，還有對生的執(zhí)著渴望。比如遇到空襲的時(shí)候比其他人更迅速的躲進(jìn)防空洞中等，“我的另一個(gè)聲音突然出現(xiàn)了：我本來就不曾想過死，哪怕是一次也罷。這句話，給我解開了羞恥的繩結(jié)。”

死亡是日本民族文化心理的一個(gè)顯著特征，日本人深信“變化無?！保吧鸀閴艋?，死為常往”。因此“三島認(rèn)為死是生的出發(fā)點(diǎn)。于是他通過生生死死的輪回來尋找歸宿，尤其是對死的述懷充滿了悔恨與諦念，帶來了肯定與否定的二重性，最終一切皆空?！?/p>

藝術(shù)特色

《假面自白》里沒有偽善、偏見、自我辯解，更沒有沉溺于性行為和死亡暴力，更多的是作者冷靜而自覺地認(rèn)識和把握人生及人性的本質(zhì)，并以大膽而客觀自白的形式，將其表現(xiàn)到了極致，進(jìn)而在文學(xué)上將自己深藏在內(nèi)心對生的渴望和對死的憧憬升華為藝術(shù)美。讀者在這篇作品里摘掉假面，就可以看到“赤裸裸的真實(shí)”自白的的真面。

三島由紀(jì)夫運(yùn)用“假面”的自白這種新的方法論，是貫徹他的這一寫作意圖的?！都倜孀园住冯m說是一部有日本特色的私小說，但它又非一般的日本自然主義的私小說形式。日本自然主義的私小說主要是如實(shí)地揭發(fā)人一部分被隱蔽的、被排除的現(xiàn)實(shí)——人的肉體，以肉征服靈，就是要求描寫私生活的這方面迫近自然的真實(shí)，讓形象客體化。這是一種外向型的自白，即屬于感情性、肉體性的自白。三島由紀(jì)夫的自白則相反，他一貫淆藝術(shù)與私生活這兩者的關(guān)系，所以他暴露的，從整體來說，雖是赤裸裸的真實(shí)，但卻又巧妙地組合成精微的虛構(gòu)，具有人工裝飾性。也就是說，他通過這種“自白”的形式，剝?nèi)プ约旱摹凹倜妗保€以自己的“真面”，面對自我的主體來探究自我存在的精神性的東西。可以說，這種“自白”，是自白更高層次上的真實(shí)。與日本自然主義的私小說不同，“自白”是內(nèi)向型的，是完全排除生理感覺的語言，來自白心理的真實(shí)和感覺的真實(shí)，是一種徹底的自覺的自我分析。這是屬于精神性觀念性的自白，讓形象主體化，又讓“虛假”和“幻想”真實(shí)化。所以第一層次的描寫，作者將敘述幼年的生活事實(shí)放在框外，而將幻想置于空間的中心位置；第二、三層次的描寫，將少年愛戀的事實(shí)完全放在固定觀念的框內(nèi)，而游離于正常的生活現(xiàn)實(shí)。

作品評價(jià)

日本文藝評論家奧野健男：“《假面自白》是三島文學(xué)中最優(yōu)秀的重要作品。不僅如此，它是在日本文學(xué)史上具有劃時(shí)期意義的作品”?！八喼笔侨龒u文學(xué)的核心和根子”。