基本介紹

的盧，又作的顱。因是三國(guó)時(shí)期劉備的坐騎而成名，在歷史上此馬是劉備的徐州被呂布奪走后而投奔曹操的這段時(shí)間內(nèi)由曹操贈(zèng)與劉備，其奔跑的速度飛快，在三國(guó)歷史中最顯眼的一處便是背負(fù)劉備跳過(guò)闊數(shù)丈的檀溪，擺脫了后面的追兵，救了劉備一命，這一跳奠定了其三國(guó)名馬的地位，雖不及赤兔馬那么聲名顯赫，但在三國(guó)中也具有一定的知名度，其地位更因辛棄疾一首詞中的“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”而大為提高。

形態(tài)及特征

這匹馬原為劉表手下降將張武（毛本為張武其余版本皆為張虎）所有，后來(lái)張武造反，走投無(wú)路的劉備正好以同為皇室宗親的身份與劉表認(rèn)了親戚并投靠劉表，這個(gè)時(shí)候便主動(dòng)請(qǐng)纓親征。等到短兵相接，劉備望見(jiàn)張武坐騎“極其雄駿”，大為贊賞贊曰：“此必千里馬也”，趙云即時(shí)領(lǐng)會(huì)了主公的意圖，挺槍而出，“不三回合”，便斬將奪馬。等到凱旋班師，劉表見(jiàn)了這匹馬，也禁不住贊不絕口。劉備正愁無(wú)一報(bào)答劉表，于是欲將此馬送給劉表。不料，劉表謀士蒯越認(rèn)為此馬“眼下有淚槽，額邊生白點(diǎn)，名為‘的盧’，騎則妨主?！边€說(shuō)“張武騎此馬而亡”就是證明，嚇得劉表趕緊找借口還給了劉備，于是這匹戰(zhàn)馬又跟隨了劉備。劉表的幕賓伊籍將此馬“妨主”的消息透露給了劉備，劉備卻不予采納。后來(lái)蔡瑁欲設(shè)計(jì)謀害劉備，伊籍又向劉備報(bào)信，劉備慌忙從酒席中逃走，騎上的盧卻是慌不擇路走錯(cuò)了路，結(jié)果便來(lái)到了檀溪。前是闊越數(shù)丈的檀溪后是追兵，劉備在這個(gè)時(shí)候才想起伊籍的盧妨主的勸告，一邊瘋狂地抽打著的盧一邊大叫：“的盧，的盧！今日妨吾！”那馬忽然從水中涌身而起，一越三丈，飛上對(duì)岸，完成了的盧最富傳奇意義的演出。這之后劉備更加不相信“的盧妨主”的預(yù)言了，對(duì)這匹救命的寶馬無(wú)限珍愛(ài)，后來(lái)出兵入蜀之際因見(jiàn)龐統(tǒng)坐騎老弱，為了顯示自己對(duì)龐統(tǒng)的重視而將自己珍愛(ài)的寶馬的盧贈(zèng)送給了龐統(tǒng)。誰(shuí)知龐統(tǒng)無(wú)福消受，剛騎上的盧便被敵人當(dāng)作劉備在落鳳坡被亂箭射死，從此后的盧馬也失去了蹤跡。

的盧生天地間，為張武所獲。劉備輾轉(zhuǎn)流徙，無(wú)可依，乃投劉表。表念同為皇族之情，納之。武乃劉表帳下一降將，后張武反，備建功心切，請(qǐng)纓親征，兩軍相接，備見(jiàn)武坐騎雄峻，必為千里馬，甚愛(ài)之，欲為己有。云領(lǐng)其意，乃挺槍而出，不三合，斬武于馬下，備得的盧，眾將皆贊其為良駒，表亦愛(ài)之。備觀其意，欲以的盧為報(bào)，然蒯越諫曰：“此馬眼下有淚槽，額邊生白點(diǎn)，名為的盧，騎則妨主，并以張武騎此馬而亡為證。表駭然，贈(zèng)的盧于備。幕賓伊籍說(shuō)妨主于備，備不睬。

后蔡瑁欲加害于備，伊籍告于備，備乃逃，至檀溪，溪闊越數(shù)丈，追兵將至，備慌忙抽打的盧曰：“的盧，的盧，今日妨吾。倏地，的盧涌身而起，一躍三丈，助備過(guò)河。備愛(ài)之更甚。

出兵入蜀，龐統(tǒng)坐騎老弱，不堪重負(fù)。備仁義，贈(zèng)的盧于統(tǒng)。敵兵疑為備之坐騎，乃亂箭射殺于落鳳坡。的盧亦消失于天地間。

的盧嘆曰：“吾生天地間，實(shí)乃為英雄而生。雖數(shù)次易主不改其志，愿為掃平六合盡綿薄之力，然被疑為妨主，吾心欲碎，怎可以生淚槽于眼下而判我命？吾所以數(shù)次妨主，實(shí)乃庸主無(wú)能而致，與吾何干。良禽擇木而棲，吾之主公非劉皇叔莫屬。明公若亡，吾不獨(dú)生，若棄吾于他人，吾亦不獨(dú)生。天下良駒，唯赤兔與吾，赤兔已死，吾愿隨之?！?/p>

價(jià)值及其他

《三國(guó)志》裴松之注。《三國(guó)志·蜀志·先主備傳》：“荊州豪杰歸先主者日益多，表疑其心，陰御之?！迸崴芍⒁妒勒Z(yǔ)》：“備屯樊城，劉表禮焉，憚其為人，不甚信用。曾請(qǐng)備宴會(huì)，蒯越、蔡瑁欲因會(huì)取備，備覺(jué)之，偽如廁，潛遁出。所乘馬名的盧，騎的盧走，墮襄陽(yáng)城西檀溪水中，溺不得出。備急曰：‘的盧，今日危矣，可努力。’的盧乃一踴三丈，遂得過(guò)?！?/p>

庾公乘馬有的盧

庾亮駕車(chē)的馬中有一匹的盧馬，因?yàn)榈谋R馬向來(lái)有妨主的說(shuō)法。有人就勸他把馬賣(mài)掉。庾亮說(shuō)：“賣(mài)它必定有買(mǎi)主，那就還要害那個(gè)買(mǎi)主，怎么可以因?yàn)閷?duì)自己不利就轉(zhuǎn)嫁給別人呢！從前孫叔敖打死兩頭蛇，以保護(hù)后面來(lái)的人，這件事是古時(shí)候人們樂(lè)于稱(chēng)道的。我學(xué)習(xí)他，不也是很曠達(dá)的嗎！”

原文：

庾公乘馬有的盧，或語(yǔ)令賣(mài)去，庾云：“賣(mài)之必有買(mǎi)者，即復(fù)害其主，寧可不安己而移于他人哉！昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人，古之美談。效之，不亦達(dá)乎！”《世說(shuō)新語(yǔ)》