基本介紹

《先知》是著名詩人、畫家紀伯倫的代表作品，意境高深，主題明確，在這個作品里極大的體現(xiàn)了善與美的交織，是一篇不可多得的名著，給人遐想，賦人啟迪。

作者介紹

紀伯倫（1883～1931），黎巴嫩詩人、散文家、畫家。1883年生于黎巴嫩。12歲時隨母親去美國波士頓，兩年后回國，學習阿拉伯文、法文和繪畫，其間創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進，因小說《叛逆的靈魂》被當局驅(qū)逐，再次前往美國，后去法國巴黎藝術(shù)學院學習繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約，專門從事文學藝術(shù)創(chuàng)作活動。他組織和領(lǐng)導了旅美作家參加的筆會，成為旅美派的代表作家。1931年4月10日卒于美國紐約，遺體被運回祖國，安葬在家鄉(xiāng)。

紀伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主，是阿拉伯近代文學史上第一個寫作散文詩的作家。主要作品有《先知》、《淚與笑》等?！断戎窞槠浯碜鳌?/p>

鑒賞評價

紀伯倫集詩人與畫家于一身，他的散文詩多以愛和美為主題，充滿了濃郁的詩情和哲理，其成就堪與泰戈爾媲美。紀伯倫的《先知》，按他自己的說法，是“思考了一千年”才寫成的，是一位嚴肅的作者以嚴肅的態(tài)度為嚴肅的讀者進行了嚴肅的思考而寫下的嚴肅的作品。

《先知》的主人公是即將乘舟回歸東方故園的智者，他在臨別贈言中論述愛與美、生與死、罪與罰、婚姻與家庭、法律與自由、宗教與善惡、理智與熱情等一系列社會人生問題，充滿哲理，用喻新奇。

《先知》的主題很明確，即人的發(fā)展和提高，“向著無窮前進”，“赤裸地無牽掛地超越”。選文中尋求心靈加深的友誼，在工作中傾注仁愛之心以通徹生命的秘密，締結(jié)獨立、坦誠的相愛的婚姻，對父母之愛的建議與忠告，對時光與生命的思考等無不是這一主題的深刻體現(xiàn)。《先知》把讀者引向生命之巔，令人俯視蒼生，在愛與美的洗禮中徜徉人生。西方評論界對之有“東方饋贈給西方的最美好的禮物”的美譽。而在紀伯倫的故鄉(xiāng)阿拉伯世界，人們也譽之為“長青樹”，因為它深深地扎根于人類生活的土壤。

其他信息

作品節(jié)選

友誼

一個青年說，請給我友誼。他回答說：你的朋友是你的有回答的需求。

他是你用愛播種、用感謝收獲的田地。

他是你的飲食，也是你的火爐。

因為你饑渴地奔向他，你向他尋求平安。

當你的朋友向你傾吐胸臆的時候，你不要怕說出心中的“否”，也不要瞞住你心中的“可”。

當他靜默的時候，你的心仍然要傾聽他的心；因為在友誼里，不用言語，一切的思想，一切的愿望，一切的希翼，都在無聲的歡樂中發(fā)生而共享了。

當你與朋友分離的時候，不要憂傷；因為你感到他的最可愛之點，當他不在時愈見清晰，正如登山者從平原望山峰，也加倍分明。

愿除了尋求心靈的加深之外友誼沒有別的目的。

因為那只尋求著要泄露自身的神秘的愛，不算是愛，只算是一個撒下的網(wǎng)，只網(wǎng)住一些無益的東西。

工作

你工作為的是要與大地和大地的精神一同前進。因為惰逸使你成為一個時代的生客，一個生命大隊中的落伍者，這大隊是莊嚴的，高

傲而服從的，向著無窮前進的。

在你工作的時候，你是一管笛，從你心中吹出時光的微語，變成音樂。

你們誰肯做一根蘆管，在萬物合唱的時候，你獨癡呆無聲呢？

你們常聽人說，工作是禍殃，勞動是不幸。

我卻對你們說，你們工作的時候，你們完成了大地深遠的夢之一部，他指示你那夢是從何時開頭的。

而你勞動不息的時候，你確實愛了生命。

在工作里愛了生命，就是通徹了生命最深的秘密。

你們也聽見人說，生命是黑暗的，在你疲勞之中，你附和了那疲勞的人所說的話。

我說生命的確是黑暗的，除非有了激勵；一切的激勵都是盲目的，除非有了知識；一切知識都是徒然的，除非是有了工作；一切工作都是空虛的，除非是有了愛。

當你仁愛地工作的時候，你便與自己、與人類、與上帝連系為一。

工作是眼能看見的愛。

倘若你不是歡樂地而是厭惡地工作，那還不如撤下工作，坐在大殿的門邊，去乞求那些歡樂工作的人的周濟。

倘若你無精打采地烤著面包，你烤成的面包是苦的，只能救半個人的饑餓。

你若是怨望地壓榨著葡萄酒，你的怨望，在酒里滴下了毒液。

倘若你能像天使一般地唱，卻不愛唱，你把人們能聽到白晝和黑夜的聲音的耳朵都塞住了。

婚姻

你們一塊兒出生，也要永遠合一。

在死的羽翼隔絕你們的歲月的時候，你們也要合一。

噫，連在靜默地憶想上帝之時，你們也要合一。

不過在你們合一之中，要有間隙。

讓天風在你們中間舞蕩。

彼此相愛，但不要做成愛的鎖鏈。

只讓他在你們靈魂的沙岸中間，做一個流動的海。

彼此斟滿了杯，卻不要在同一杯中啜飲。

彼此遞贈著面包，卻不要在同一塊上取食。

快樂在一處獨舞，卻仍讓彼此靜獨，連琴上的那些弦子也是單獨的，雖然他們在同一的音調(diào)中顫動。

彼此贈獻你們的心，卻不要互相保留。

因為只有生命的手，才能把持你們的心。

要站在一處，卻不要太密邇，

因為殿里的柱子，也是分立在兩旁，橡樹和松柏，也不在彼此

的樹蔭中生長。

孩子

你們的孩子，都不是你們的孩子。

乃是“生命”為自己所渴望的兒女。

他們是憑借你們而來，卻不是從你們而來，

他們雖和你們同在，卻不屬于你們。

你們可以給他們以愛，卻不可以給他們以思想。

因為他們有自己的思想。

你們可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭庇他們的靈魂，

因為他們的靈魂，是住在明日的宅中，那是你們在夢中也不能想見的。

你們可以努力去模仿他們，卻不能使他們來像你們。

因為生命是不能倒行的，也不與昨日一同停留。

你們是弓，你們的孩子是從弦上發(fā)出的生命的箭矢。

那射者在無窮之中看定的目標，也用神力將你們引滿，使他的箭矢迅速而遙遠地射了出去。

讓你們在射者手中的彎曲成為喜樂吧；因為他愛那飛出的箭，也愛那靜止的弓。

時光

你要測量那不可量、不能量的時間。

你要按照時辰與季候來調(diào)節(jié)你的舉止，引導你的精神。

你要把時光當作一條溪水，你要坐在岸邊，看他流逝。

但那在你里面無時間性的我，卻覺悟到生命的無窮。

也知道昨日只是今日的回憶，而明日只是今日的夢想。

那你里面歌唱著、默想著，仍住在那第一刻在太空散步群星的圈子里。

你們中間誰不感到他的愛的能力是無窮的呢？

又有誰不感到那愛雖是無窮，卻是在他本身的心中繞行，不是從這愛的思念移到那愛的思念，也不是從這愛的行為移到那愛的行為么？

而且時光豈不是也像愛，是不可分析，沒有間隙的么？

但若是在你的意思里，你定要把時光分成季候，那就讓每一季候圍繞住其他的季候。

也讓今日用回憶擁抱過去，用希望擁抱著將來。