作者介紹

謝耘，1963年生，清華大學(xué)電子工程系博士，曾任神州數(shù)碼工程院院長、神州數(shù)碼通用軟件公司董事長兼首席執(zhí)行官、神州數(shù)碼軟件有限公司總經(jīng)理、神州數(shù)碼（中國）有限公司首席技術(shù)官、聯(lián)想研究院副院長、中科院計(jì)算技術(shù)研究所副所長等職，曾在《IT經(jīng)理世紀(jì)》等雜志開設(shè)管理專欄。清華大學(xué)職業(yè)生涯教練，開復(fù)學(xué)生網(wǎng)成長顧問。

鑒賞評(píng)價(jià)

職業(yè)生涯規(guī)劃真的重要嗎？怎么去規(guī)劃？

畢業(yè)后，去大企業(yè)還是去小企業(yè)？

如何看待熱門行業(yè)與冷門行業(yè)？什么是你找到好工作并勝任好工作最重要的素質(zhì)？

每次看完你的文章我都反思自己。我想成功，但我卻發(fā)現(xiàn)自己身上的毛病太多了，感謝你的文章讓我及早發(fā)現(xiàn)。

——準(zhǔn)都

仔細(xì)看了您的文章，感謝分享!有遺憾，有自愧不如，也有收獲，有鞭策!

——13886

讀謝老師的文字，感覺受益匪淺，不禁感慨，自己大學(xué)期間如果能有這樣的老師或者師兄，就可以少走很多彎路了。

——OrientB

您的文章帶給了我前進(jìn)的動(dòng)力、堅(jiān)持的信念!千里之行，始于足下!先真誠地向謝老師道一聲：“謝謝”!

——初夏的風(fēng)

其他信息

序言

人類歷經(jīng)千年發(fā)展至今，空間探測器已經(jīng)飛出了太陽系，奔向遠(yuǎn)在以光年來計(jì)算的其他星體，以期有一天會(huì)被其他星球上的智慧生命所發(fā)現(xiàn)；粒子加速器正在試圖把質(zhì)子等基本粒子進(jìn)一步分解，在微觀世界里尋找預(yù)測中的夸克存在的痕跡。

可是，這些碩果累累的外求努力，并沒有改變?nèi)祟愒S多存在于內(nèi)心的、延續(xù)了幾千年的、生命的意義和價(jià)值理解的苦惱和困惑。這種窘迫，不是因?yàn)槲覀儗?duì)外在世界的認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而是因?yàn)槲覀冋嬲床幻靼椎模俏覀冏约骸?/p>

我們每一個(gè)人都是通過認(rèn)識(shí)自己來認(rèn)識(shí)別人的，是通過認(rèn)識(shí)自己來認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的。就學(xué)生而言，如果你連自己都看不明白，如何做自己的職業(yè)選擇呢？

認(rèn)清自我，是我們認(rèn)識(shí)世界過程中的核心問題。所以，自我認(rèn)識(shí)成為了多年以來我在許多內(nèi)外部的培訓(xùn)和講座中講得最多的一個(gè)內(nèi)容，不論聽眾是什么年齡段的人。因此，本書開宗明義，也從認(rèn)識(shí)自我講起。

“人貴有自知之明”。我們最熟悉的就是自己，我們最不了解的也常常是自己。面對(duì)自己的內(nèi)心，審視自己的靈魂，有的時(shí)候是一件很殘酷的事情。

后記

本書從個(gè)人的價(jià)值觀開始講起，以文明的價(jià)值導(dǎo)向體系而結(jié)束。這并不是我事先設(shè)計(jì)好的，但是也不是一個(gè)巧合，而是一種必然。

人類文明已經(jīng)走過了幾千寒暑，1840年的鴉片戰(zhàn)爭也已經(jīng)過去了169個(gè)春秋。在西風(fēng)橫掃全球的時(shí)代，我們已經(jīng)習(xí)慣于用經(jīng)濟(jì)的增長來衡量國家的發(fā)展；我們已經(jīng)習(xí)慣于用收入和利潤的增長來評(píng)價(jià)企業(yè)的優(yōu)劣；我們已經(jīng)習(xí)慣于用功名、財(cái)富和權(quán)力來估量一個(gè)人的進(jìn)步?？傊?，我們一直在向前看，努力地向前看；我們一直在向前行，采取一切手段竭盡全力地向前行。我們披荊斬棘，我們推陳出新，我們相信人類在不停地進(jìn)步，知識(shí)在不斷地豐富，財(cái)富會(huì)無止境地增長；我們相信個(gè)人的發(fā)展會(huì)越走越高。

路途曲折漫長，我們越走越遠(yuǎn)?？墒俏覀兪欠襁€記得出發(fā)時(shí)的初衷？我們是否已經(jīng)迷失在了路途之中？

回頭看，我們能夠走多遠(yuǎn)，能夠走到哪里，不是由我們的手段和技巧決定的。在根本上它取決于我們當(dāng)初做了什么樣的假設(shè)，并依次如何確定自己的方向和目標(biāo)。

這個(gè)“當(dāng)初”又是什么？是我們征程的起點(diǎn)，是我們精神的原點(diǎn)，是我們的初衷，是我們的原始假設(shè)，是我們對(duì)生命和世界基本意義的理解。

司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中寫過一句話：“人窮則返本”。這個(gè)窮，不是指貧窮，而是精神的困頓迷惘。當(dāng)我們長時(shí)間忙于低頭行走，已經(jīng)透支了我們的力量和精神的時(shí)候，我們需要做的，是停下腳步，在精神上返回原點(diǎn)，重新審視和理解我們曾經(jīng)付出的一切所帶來的結(jié)果，是否符合我們當(dāng)初的預(yù)期，重新思考一下我們出發(fā)時(shí)所作的假設(shè)是否依然合理。