長(zhǎng)沙縣龍華山坐落于湖南省長(zhǎng)沙縣雙江鎮(zhèn),海拔604米,為長(zhǎng)沙縣境內(nèi)第一高峰,其最高峰龍頭尖為長(zhǎng)沙、平江、瀏陽(yáng)三縣(市)鼎足之地。史書(shū)記載,龍頭尖原名瑞云峰,為三縣山脈之始祖,故又稱其為少祖山。龍頭尖之高,歷有雞鳴三縣之稱,尤其在清末民初年代,該峰金雞唱曉,鐘罄齊鳴,翠柏蒼松挺秀,雄鷹大鵬盤(pán)旋于云端,奇花異草叢生,飛禽走獸活躍于俏壁,原始的、自然的奇異仙境一幅一幅,嘆為觀止。
龍華山的山脈起源于羅霄山全脈,沿雙江鎮(zhèn)自北、向東、往南綿亙起伏,為相鄰三縣的天然屏障。
古老神奇的龍華山,鬼斧神工的景致,那美麗的傳說(shuō)留傳至今,而當(dāng)代雙江人創(chuàng)造的偉業(yè),更為龍華山錦上添花,風(fēng)光無(wú)限。
坐落于龍華山峰之腰,井深不過(guò)80厘米,但一股若碗大的龍華清泉一年四季潺潺流淌,不曾枯竭。其水質(zhì)還通過(guò)了權(quán)威機(jī)構(gòu)檢測(cè)為湖南省較佳飲用純凈山泉,含有豐富的對(duì)人體有用的礦物質(zhì)。相傳龍華龍泉以前還有三井爭(zhēng)雄之說(shuō),首井位于高峰,其二位于半山腰,其三位于山谷,三井一線。水質(zhì)同流,大小一般。
坐落于龍華峽谷口,潭面丈許,中有一深不可測(cè)之眼,傳言人們?cè)Y(jié)九丈之繩測(cè)量,仍未著底,該水眼傳說(shuō)與隔山的爐鍋水相通,如遇百年大水,該潭眼有一股清泉沖天而起,浪高丈許,平坦僅有清泉流淌,故名臥龍?zhí)丁?/p>
傳說(shuō)三國(guó)時(shí),虎將關(guān)云長(zhǎng)戰(zhàn)長(zhǎng)沙,猴王傳授刀法時(shí),其坐騎赤兔馬偷閑云游龍華山水,曾在其溪澗一巖石上留下了深若半寸的蹄印,該石恰在小溪邊,現(xiàn)為居住在這里的婦女洗衣洗菜的較佳蹲位。
位于龍頭尖頂峰,傳說(shuō)張三豐謫傳第三代弟子吳正緣道人曾閉關(guān)打坐于該石上修煉三年,欣然釋化成仙,其在打坐的方石上用手刻下了定心石三字,該石平面大若八仙桌面,現(xiàn)深埋于峰上,雙江吳姓族譜曾有此記載。
經(jīng)考查相傳始建于唐代,石墻、石領(lǐng)、石梁、石門(mén)、石瓦,重修于民國(guó)年間,該廟全部為石料建筑,中堂保持至今,堪為古代建筑一絕。該廟旁一株天頂刺(又名天靈刺)灌木為稀世珍貴樹(shù),傳說(shuō)該樹(shù)有300多年,主干粗大,直徑50厘米,若大的龍華群山謹(jǐn)此一株,既有祛風(fēng)除濕之藥用功能,又是稀世奇木。
大革命年代湘鄂贛游擊大隊(duì)曾在龍華設(shè)立了一秘密哨所,建國(guó)后該遺址于50年代至60年代一直為長(zhǎng)沙縣人武部啟用,作為長(zhǎng)沙縣戰(zhàn)備防空哨所。(當(dāng)時(shí),直通縣人武部的電話專線架上了龍頭尖,由雙江鎮(zhèn)武裝民兵負(fù)責(zé)哨所執(zhí)勤任務(wù)。)
該路沿龍華水庫(kù)盤(pán)旋而上,立于俏壁懸崖之上,北通平江縣城,修建于1986年,現(xiàn)已建成了水泥路面。該路于1999年因其地形險(xiǎn)要,道路曲折,上傍龍華高山,下臨龍華水庫(kù)深淵,被國(guó)際汽車大賽看重,用于湖南段的參賽車程。該賽事的組織者、工作人員、宣傳媒體和參賽車手來(lái)到龍華水庫(kù),目睹這一長(zhǎng)達(dá)5000米險(xiǎn)峻車程時(shí),無(wú)不驚嘆該路的絕妙。龍華山路地處長(zhǎng)平交界的高山峽谷,歷朝歷代傳言不少綠林少漢在此集結(jié)活動(dòng),其地形確有一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)之勢(shì)。
座落于龍華山峽谷之中,修建于1976年,庫(kù)溶為500萬(wàn)立方,水庫(kù)大壩全長(zhǎng)1500米,為長(zhǎng)沙縣所有水庫(kù)壩堤較長(zhǎng)的一座水庫(kù),該庫(kù)上游有螃蟹洞?、蛐退畮?kù)一座,往南有白華水庫(kù)?、蛐退畮?kù)1座,即圍繞龍華山有三座中小型水庫(kù),皆因其有著豐富的地下水資源和數(shù)千畝的積雨面積。
搞日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,曾有一架參加抗日的美國(guó)飛機(jī)不幸在龍華山上空失事,毀于龍華山,人們?yōu)榧o(jì)念該事件,特意在飛機(jī)殘?bào)w所在地,命名為飛機(jī)坡。飛機(jī)坡的山泉現(xiàn)已被外資開(kāi)發(fā),辦起了龍華山泉純凈水廠和自來(lái)水廠。
坐落于龍華山下,始建于唐代,其遺址依在,當(dāng)代僧人正在不斷恢復(fù),現(xiàn)已建成了該寺的大雄寶殿。
九十年代末,當(dāng)?shù)厝罕娫邶埲A山下修建了包公殿。該廟的包公神像為原瀏陽(yáng)赤馬殿之神器,傳言已有上千年歷史,堪稱稀世文物。
一方山水養(yǎng)一方人,更孕育一方英豪俊杰。追溯自明代以來(lái)雙江籍人在歷朝為官,諸如先鋒將官、府臺(tái)、縣令不乏其人,尤其近代,辛亥革命北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、大革命時(shí)代雙江籍仁人志士更多經(jīng)過(guò)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征到達(dá)陜北延安,雙江籍就有羅季元、吳彪等將級(jí)軍官、國(guó)民黨元老,將級(jí)軍官袁守謙原籍雙江大橋村,自大革命時(shí)代至今,雙江就有287名烈士為國(guó)捐軀。湘鄂贛紅色蘇區(qū)、游擊大隊(duì)長(zhǎng)一家三口為革命犧牲的著名烈士吳文炳更是龍華這方山水養(yǎng)育的革命精英。建國(guó)以來(lái),社會(huì)主義建設(shè)各個(gè)時(shí)期,一代又一代的雙江人,或入伍參軍衛(wèi)國(guó),或提干晉職,或擔(dān)任省、市、縣、鎮(zhèn)乃至中央部委等職,同樣人才輩出,雙江人杰地靈,名人志士層出不窮。
龍華山的歷史悠久,自唐代以來(lái),佛家、道教就仰其峰高錦秀,均造寺廟于峰巒,結(jié)緣該山之靈氣。至解放前夕,龍頭尖上已先后建起了五座廟宇。
龍頭尖上五座廟宇中,其頂峰大廟為全石料建筑,沒(méi)有磚瓦木等器材,始建于唐代,中殿保持至今。明朝武當(dāng)山張三豐道人第三代弟子吳道人曾游方至龍頭尖,俯仰群山,被其深壑仙禽互語(yǔ)、山巔奇獸躋攀所觸,即在石廟中修起了太上老君、元始天尊、通天教主等三尊石像,開(kāi)辟了龍華道教廟堂,爾后僧道圍繞該廟四周各建一廟宇,供奉了佛教、觀音、真武祖師以及包公等神像。由于歷代道士、僧人和地方群眾的不斷興工建設(shè),即形成了長(zhǎng)、平、瀏三縣(市)邊寨道釋兩大宗教的活動(dòng)中心。五十年代由于破除迷信,龍頭尖的廟宇均被拆除,唯有頂峰石廟因建筑堅(jiān)固無(wú)法拆卸而得以保存。九十年代,僧尼在該峰又恢復(fù)新建了一座觀音廟。