馬耳他共和國(guó)位于地中海,由馬耳他島、戈佐島和科米諾三座島嶼組成。境內(nèi)有7座史前時(shí)期的巨石廟散落于馬耳他和戈佐島各地。雄偉壯觀的馬耳他廟有的單獨(dú)存在,有的構(gòu)成神廟群,它們是史前歐洲極具神秘色彩的建筑之一。
中文名稱:馬耳它巨神廟
所屬洲:歐洲
編號(hào):549-003
1980年,1992年根據(jù)文化遺產(chǎn)c(iv)遴選標(biāo)準(zhǔn)被列入《世界遺產(chǎn)目錄》。
1980年稱作ggantija temples (杰剛梯亞廟群)。
1992年擴(kuò)展范圍并改為megalithic temples malta(馬耳他巨石廟)。
文化遺產(chǎn):塔爾辛、哈加伊姆和馬納德拉、斯科巴和塔哈格拉特及吉岡提亞等巨石神廟。
意義:石器時(shí)代的廟宇,是人類最早的宗教場(chǎng)所。
歷史事件:
約公元前4500-前4100年建斯科巴。
約公元前3800-前3000年建瑪加爾、吉岡提亞。
約公元前3000-前2500年建塔爾辛、哈加伊姆、馬納德拉。
1914-1927年發(fā)掘塔爾辛和瑪加爾。
1961-1963年發(fā)掘斯科巴,同時(shí)繼續(xù)發(fā)掘吉岡提亞。
1987-1994年繼續(xù)發(fā)掘卡格拉石頭圈。
在馬耳他和戈佐島上發(fā)現(xiàn)了7個(gè)巨石廟,其中每一個(gè)都是獨(dú)立發(fā)展的結(jié)果。最引人注目的地方莫過(guò)于公元前3600年(青銅時(shí)代)在戈佐島上的詹蒂亞綜合建筑,它展現(xiàn)出超人的建筑藝術(shù)。另外,對(duì)當(dāng)時(shí)的建筑者來(lái)說(shuō),資源非常有限,考慮到這一點(diǎn),馬耳他島嶼上的哈格爾基姆、姆納耶德拉和塔克西恩也可以看作是舉世無(wú)雙的建筑精品。馬耳他寺廟傳統(tǒng)在塔哈格拉特和斯科巴得到了不斷發(fā)展。
形成于公元前24世紀(jì)以前,是馬耳他神殿中最著名的神殿,它面向東南,背朝西北,用硬質(zhì)的珊瑚石灰?guī)r巨石建成,是屬于新石器時(shí)代晚期的古跡。杰剛梯亞神殿的廟宇大門和墻壁都是用巨石壘成的,廟外至今散落著曾經(jīng)用來(lái)搬運(yùn)這些巨石的滾石球。神殿外墻的最后部分所用的石材高達(dá)6米,最大的巨石重達(dá)幾十噸。在那久遠(yuǎn)的年代,人們就能用原始工具將這些巨石用于建筑之中。如何將這樣巨大的石塊運(yùn)送到工地,至今還是一個(gè)不可思議的奇跡。神殿的內(nèi)部裝飾使用的是軟質(zhì)石灰?guī)r。神殿最早只有南廟后部的3個(gè)穹頂,公元前2200年左右又增建了兩個(gè)小穹頂。美觀典雅。杰剛梯亞神廟位于馬耳他戈佐島中部,形成于24世紀(jì)前新石器時(shí)代晚期,是現(xiàn)存世界上最古老的神殿,其建筑結(jié)構(gòu)之復(fù)雜,工藝之精湛,堪稱奇跡。美觀典雅廟中供奉肥碩婦女的石雕像,象征生育旺盛的大地之母。
大門內(nèi)的宰牲臺(tái),鑿有盛血的坑穴,據(jù)說(shuō)是用來(lái)祭神的。一條走廊從大門處延伸至內(nèi)殿,兩對(duì)相對(duì)稱的半圓形配殿分列在走廊兩邊,形成一個(gè)完整的建筑體系。各殿內(nèi)均設(shè)有神龕,還供奉有婦女的石雕像,她們體形肥碩,象征生育旺盛的大地之母。各殿中的石雕神像都沒(méi)有頭部,專家推斷,可能由于頭部是用木雕成的,現(xiàn)在已經(jīng)腐朽風(fēng)化,故蕩然無(wú)存。
到目前為止,馬耳他群島上已發(fā)現(xiàn)了30座神殿。除杰剛梯亞神殿外,還有5座神殿于1992年被擴(kuò)展為世界文化遺產(chǎn)。其中的哈格爾基姆神殿,坐落在馬耳他群島南部的克雷蒂,建筑年代晚于杰剛梯亞神殿,因而技術(shù)更先進(jìn),巨石之間吻合得天衣無(wú)縫,令人嘆為觀止,是當(dāng)時(shí)建筑技術(shù)的極品。在該廟宇中的很多石頭的位置都被精心地調(diào)整過(guò),其中一塊長(zhǎng)達(dá)660米用做鋪路石的大石板,是馬耳他群島中最令人矚目的巨石塊。
位于地中海中部,有“地中海心臟”之稱,面積316平方公里,是聞名世界的旅游勝地,被譽(yù)為“歐洲的鄉(xiāng)村”。全國(guó)由馬耳他島、戈佐、科米諾、科米諾托和菲爾夫拉島五個(gè)小島組成,其中馬耳他島面積最大,為245平方公里。海岸線長(zhǎng)180公里。馬耳他島地勢(shì)西高東低,丘陵起伏,間有小塊盆地,無(wú)森林、河流或湖泊,缺淡水。馬耳他屬亞熱帶地中海式氣候。
馬耳他最大的天然良港――大港位于首都瓦萊塔與比爾古、圣格萊亞和考斯皮卡三座古城之間,港區(qū)海岸線長(zhǎng)15.56公里,萬(wàn)噸貨輪可進(jìn)港裝卸貨物,年吞吐量為160萬(wàn)噸。港內(nèi)有多處深水碼頭以及裝卸、加油和儲(chǔ)糧等設(shè)施。瓦萊塔(Valletta)是一座歐洲文化名城,以圣約翰騎士團(tuán)第六任首領(lǐng)拉·瓦萊特的名字命名,是全國(guó)政治、文化和商業(yè)中心。它有許多有趣的別名,諸如“圣約翰騎士團(tuán)之城”、“巴洛克的偉大杰作”、“歐洲藝術(shù)之城”等。人口約7100人(2004年)。
傳說(shuō)哈格爾基姆(另一資料譯為:哈扎伊姆)是“大石頭”的意思,因?yàn)樵谏駨R中有一塊狀似煙囪的大石頭。神廟有很多門,均由完整的大石頭搭成,石上有雕刻和一些古代的書(shū)寫(xiě)符號(hào)。在戈佐島,有兩個(gè)“詹蒂亞”廟宇?!罢驳賮啞痹隈R耳他語(yǔ)中是“大得驚人”的意思。兩個(gè)廟宇中較大的一個(gè)包括三個(gè)苜蓿形狀的房間,大約有30米寬。其中最大房間的前院有一個(gè)石圈,大概是用來(lái)做儀式的炭盆。在后部,有一個(gè)桌子狀的結(jié)構(gòu),至于它的用途,人們尚不得知。
馬耳他真是個(gè)神奇的島國(guó)。在這個(gè)小小的國(guó)家,不僅有十字軍時(shí)代的宏偉建筑,而且還有眾多更為古老得多的、新石器時(shí)代的神廟遺跡。這些遠(yuǎn)古的建筑都用巨大的石塊建成,散布在馬耳他島上的哈加琴姆、穆那德利亞、哈爾。薩夫列尼以及塔爾申等地區(qū)的村落中。雖大多已在過(guò)于悠久的歲月中坍塌,但基本結(jié)構(gòu)仍較完好。這些巨石建筑氣魄非常宏大,所用的石灰石有的雕鑿粗糙,有的琢磨光滑。其建筑物本身有的墻上有粉飾,有的還看得出來(lái)當(dāng)年的精細(xì)雕刻。在這些巨石建筑遺跡中,考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)里面有黝黑的凹室,看起來(lái)很像神龕,還有平滑的石塊酷似祭壇,猜測(cè)它們是一些祭祀用的建筑,所以就把這些建筑物稱做神廟。
在這些巨石建筑中,最先引起人們注意的是戈佐島上的吉干提亞神廟。這座神廟經(jīng)考證建于公元前2500年前,當(dāng)?shù)厝朔Q之為“戈甘蒂扎”,意思是“巨人的杰作”。它面向東南,背朝西北,是用硬質(zhì)的珊瑚石灰?guī)r巨石建成的。這座神廟正面高達(dá)8米以上,用緊密銜接的石灰石板拼成,被稱為世界建筑史上最早運(yùn)用拼接技巧建成的杰作。神殿內(nèi)部使用的是軟質(zhì)石灰?guī)r,有多處精美的裝飾。神殿最早只有南廟后部的3個(gè)穹頂,后來(lái)又增建了兩個(gè)小穹頂。最令人難以理解的是神殿外墻最后部分所用的石材竟然高達(dá)6米。在人類還沒(méi)有發(fā)明任何機(jī)械的史前時(shí)代,這樣巨大的石塊是怎樣運(yùn)送到工地的,至今還無(wú)人能夠回答。
坐落在馬耳他島嶼上的哈加琴姆神廟也是用巨石建成,是當(dāng)時(shí)建筑技術(shù)的極品,也是最復(fù)雜的巨石遺跡之一??脊湃藛T發(fā)現(xiàn),這里很多石頭的位置都是精心安排的,似乎有著令人難以理解的宗教意義。其中一塊長(zhǎng)達(dá)660米用做鋪路石的大石板,是馬耳他群島所有的神廟中最為巨大、也最令人矚目的超巨型石塊。在這座巨石神廟中,人們可以看到,在通往神殿門洞內(nèi)的兩側(cè),有一些用巨大的石塊做成的“石桌”,這些“石桌”到底是祭臺(tái)還是柱基,至今仍未定論。在這座神廟中,考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn)了多尊母神的小石像,有人據(jù)此估計(jì)這座神廟與當(dāng)時(shí)的母神崇拜有關(guān)。
穆那德利亞神廟俯瞰地中海,其扇形的基本構(gòu)造因峭壁的掩遮,而減少了風(fēng)化的侵蝕,保存得相當(dāng)完整,非常清晰地呈現(xiàn)出馬耳他巨石建筑的特征。這座廟宇大約建于4500年前,它又被稱為“太陽(yáng)神廟”。有人仔細(xì)測(cè)量了這座神廟后提出,這座廟宇實(shí)際上是一座遠(yuǎn)古時(shí)代的“太陽(yáng)鐘”。根據(jù)太陽(yáng)光線投射在神廟內(nèi)的祭壇和石柱上的位置,可以準(zhǔn)確地顯示夏至、冬至等一年中的主要節(jié)令。直到現(xiàn)在,這些神奇的功能依然存在。這又引發(fā)了人們新的猜測(cè):有人提出,4500年前,神廟的建造者們?cè)趺茨苡心敲锤呱畹奶煳膶W(xué)和歷法知識(shí),能夠周密地計(jì)算出太陽(yáng)光線的位置呢?
在馬耳他神廟中規(guī)模最大也最著名的要屬塔爾申神廟。很久以來(lái),島上塔爾申村附近的農(nóng)民在犁地時(shí)就常遇到犁被地下的大石塊碰壞的情況。但樸實(shí)的農(nóng)民們并未想到刨根問(wèn)底,直到1913年,當(dāng)?shù)赜袀€(gè)人才將此報(bào)告了島上的有關(guān)部門。考古學(xué)家經(jīng)過(guò)挖掘發(fā)現(xiàn),這里竟然是歐洲最大的石器時(shí)代廟宇的遺跡之一。
由于年代久遠(yuǎn),塔爾申神廟只有較低的外圍墻和地基還基本保持完整。但通過(guò)艱難細(xì)致的考證,考古學(xué)家們終于把這座約建造于5000年前的廟宇的原貌重新拼砌出來(lái)。這座神廟遺跡占地達(dá)8萬(wàn)平方米,已挖掘出來(lái)的有幾間廳房,包括一座廟宇的兩個(gè)大廳,另一座大殿的一個(gè)大廳以及第三個(gè)大殿的進(jìn)口。
通過(guò)反復(fù)考證,考古學(xué)家認(rèn)為,塔爾申神廟的頂蓋似乎是用橫梁加樹(shù)枝再覆以黏土或者石灰石造成的。神廟的大廳前有個(gè)前院通往廟內(nèi)。神廟厚厚的外墻嵌有石灰石板。有關(guān)人員發(fā)現(xiàn),石墻上的石頭與石頭之間沒(méi)有灰漿黏合,墻頂上砌有石磚及其楣石。那么,馬耳他島上的這些巨石神廟到底是什么人建造、又是如何建造的呢?再進(jìn)一步追問(wèn),那些遠(yuǎn)古時(shí)代的人們?yōu)槭裁匆度刖薮蟮娜肆ξ锪ㄔ烊绱司薮蟮慕ㄖ?,它的目的和用途又是什么呢?/p>
自從中世紀(jì)起,人們就開(kāi)始絞盡腦汁地追究這些巨石建筑的由來(lái)和用途。幾百年過(guò)去了,神廟遺跡和資料又發(fā)現(xiàn)了不少,具體的考證和研究也有許多進(jìn)展,但這些關(guān)于神廟的根本問(wèn)題卻始終在困擾著人們,至今無(wú)法弄清。馬耳他,這個(gè)只有316平方公里的島國(guó),因?yàn)槌霈F(xiàn)了這么多巨石建筑遺跡,給全世界的考古學(xué)家們出了一個(gè)巨大的難題。
神廟的正門通往第一個(gè)大殿的正廳,內(nèi)有一尊大石像,據(jù)考古學(xué)家研究,這尊石像可能是被稱為“送子娘娘”的主神。石像右邊有個(gè)祭壇,祭臺(tái)上邊有螺紋雕刻,有人分析說(shuō),這可能代表娘娘的慧眼(這些雕刻在塔爾申好幾處地方都發(fā)現(xiàn)過(guò))。在石像右邊的祭壇上,還遺有動(dòng)物的骸骨和一把燧石刀,附近還有個(gè)石盆可能用來(lái)盛放獻(xiàn)祭時(shí)的用具。
塔爾申神廟有兩個(gè)闊大的門洞通往弧形的凹室,其中一個(gè)凹室有另一條通道連接第一個(gè)廟殿與第二個(gè)廟殿的主廳。兩個(gè)大石盆可能是用來(lái)焚香或者盛放獻(xiàn)祭的牲畜。獻(xiàn)祭用的祭壇位于通道的兩側(cè),通道旁有道石頭臺(tái)階,石頭臺(tái)階頂端有一個(gè)形狀十分奇特的平臺(tái),這個(gè)平臺(tái)的用途到底是干什么的呢?至今用途不明。塔爾申神廟的另一個(gè)神秘之處在于,經(jīng)過(guò)通道出了廟門之后,外面有個(gè)形狀更為奇怪的亭子,亭子的頂部蓋著大石板。亭子里面滿地小圓洞,石洞附近還有大小與石洞完全吻合的石珠,但這些石珠到底是干什么用的呢?至今無(wú)法弄清。
考古學(xué)家認(rèn)為,總的來(lái)說(shuō),馬耳他巨石神廟建造的年代約在公元前3500~公元前1500年,也就是距今5500~3500年前。但人們至今在馬耳他沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何建造這些神廟使用的工具。不論從建筑規(guī)模、工程技術(shù)上還是從它所體現(xiàn)的科學(xué)內(nèi)涵上,馬耳他巨石神廟都使考古學(xué)家們感到驚異和難以理解。這些神廟大多數(shù)比金字塔建造的年代還要久遠(yuǎn),根據(jù)歷史學(xué)的常識(shí),那時(shí)的人們應(yīng)該還沒(méi)有文字和輪子,對(duì)機(jī)械和金屬的使用也一無(wú)所知。它們?nèi)绾伟徇\(yùn)、挪動(dòng)、豎立起來(lái)這些龐然大物般的巨石,又如何精確地規(guī)劃和設(shè)計(jì)這些巨大的建筑?另一方面,不少研究卻顯示這些神廟的建造者在數(shù)學(xué)、建筑學(xué)、天文學(xué)和歷法等方面都具有極高的造詣,而且他們還應(yīng)該擁有深思熟慮的社會(huì)組織,這才能使他們不依賴外力完成這些巨大的建筑。
馬耳他神廟是人類遠(yuǎn)古時(shí)期文明的展示,其精準(zhǔn)、獨(dú)特的建筑反映了人類先民的非凡智慧,而其卓越的建筑藝術(shù)甚至可以成為今天建筑工程師們的典范,更使其贏得了“露天歷史博物館”的美譽(yù)。