小軍鼓（Snare drum，別稱小鼓、響弦鼓），是一種具有響弦（Snare）橫置在鼓面的打擊樂器。 常出現(xiàn)于軍樂隊(duì)、管弦樂團(tuán)等，以一線或者低音譜記譜。

小軍鼓在各類樂隊(duì)中與大鼓的重要性相同，常與大鼓同時(shí)使用。屬于雙面膜鳴樂器，無固定音高，但發(fā)音頻率高于大鼓。

基本介紹

小軍鼓又稱“小鼓”，在各類樂隊(duì)中與大鼓的重要性相同，常與大鼓同時(shí)使用。但小鼓不象大鼓那樣用來加強(qiáng)強(qiáng)拍，而是在弱拍上敲擊細(xì)小的節(jié)奏，以調(diào)和音色，增強(qiáng)樂曲的節(jié)奏感。小鼓的音響穿透力強(qiáng)，力度變化大，還可以通過在鼓面上蓋絨布，或使用不同硬度的鼓槌來改變音色，能奏出各種氣氛，表現(xiàn)力非常豐富。屬雙面膜鳴樂器，無固定音高，但發(fā)音頻率高于大鼓。 音色清晰、明快，并伴有沙沙的聲音，別具特色。雙槌迅速地交替敲擊，發(fā)出顆粒清晰的音響，各種處理效果（如輕、重、緩、急的區(qū)別）可以表達(dá)出不同的音樂情緒。

結(jié)構(gòu)組成

結(jié)構(gòu)組成：類似大鼓，但體積小得多。

使用材質(zhì)

基本與大鼓相同，且不敲的一面繃有多條響弦；鼓槌使用兩條硬木槌，槌頭較小，且不包任何外物。

樂器特色

屬雙面膜鳴樂器，無固定音高，但發(fā)音頻率高于大鼓。音色清晰、明快，并伴有沙沙的聲音，別具特色。演奏方式分為單奏、雙奏和滾奏三種，其中滾奏法最具小鼓特色，雙槌極迅速地交替敲擊，發(fā)出顆粒清晰的音響，各種處理效果（如輕、重、緩、急的區(qū)別）可以表達(dá)出不同的音樂情緒。

小軍鼓又稱“小鼓”，在各類樂隊(duì)中與大鼓的重要性相同，常與大鼓同時(shí)使用。但小鼓不象大鼓那樣用來加強(qiáng)強(qiáng)拍，而是在弱拍上敲擊細(xì)小的節(jié)奏，以調(diào)和音色，增強(qiáng)樂曲的節(jié)奏感。小鼓的音響穿透力強(qiáng)，力度變化大，還可以通過在鼓面上蓋絨布，或使用不同硬度的鼓槌來改變音色，能奏出各種氣氛，表現(xiàn)力非常豐富。

樂器歷史

從14世紀(jì)起瑞士步兵(傭兵)團(tuán)就把邊鼓與短笛配在一起使用。以后，邊鼓傳布全歐洲。早期邊鼓的高度與直徑相等或稍大。所用鼓皮比現(xiàn)代的厚，鼓槌也較粗，發(fā)音較沉重，缺乏明亮色彩。鼓在19世紀(jì)中變化很大，其形較扁，并且常用黃銅制成鼓身，用桿或螺旋來繃鼓皮。雖然從17世紀(jì)早期就能用螺旋或杠桿操縱響弦的緊張度，但只是在20世紀(jì)中才有了先進(jìn)的機(jī)械裝置，使響弦可以立即離開鼓面(為了產(chǎn)生特殊效果或避免由于別的樂器而引起的不需要的共振)。20世紀(jì)以前，常用腸衣作響弦膜。到19世紀(jì)，軍隊(duì)演奏小鼓還是按口授的傳統(tǒng)方法，只有到后來小鼓用在管弦樂隊(duì)里時(shí)演奏者才需要樂譜?，F(xiàn)代作品和爵士樂的演奏，要求奏出特殊效果，這可透過放松響弦、敲鼓邊、用手指奏、用非標(biāo)準(zhǔn)的鼓槌或鋼刷演奏來取得。史料證明，最早在管弦樂隊(duì)采用小鼓的是法國作曲家古提琴演奏家馬雷(Marin Marais)的歌劇《阿爾西厄尼》(Alcyone,1706)、羅西尼的歌劇《鵲賊》(La gazza ladra,1817)，但在林姆斯基-高沙可夫和其他19世紀(jì)末的俄羅斯作曲家采用小鼓以前，它始終沒有成為正式的管弦樂隊(duì)樂器。

樂器研制

根據(jù)所介紹制鼓步驟，一共分為取皮、除毛、去脂、曬皮、制框、烘鼓、裝膽、繃皮、調(diào)音、打釘、裝環(huán)、上漆等步驟。在臺(tái)灣制鼓所采用的皮是水牛皮或黃牛皮，以手工方式制鼓，牛皮的去脂和除毛是制鼓過程中重要的步驟，關(guān)系著鼓皮的品質(zhì)。鼓膽用鐵絲繞成螺旋圓柱狀，使敲擊鼓面后，鼓聲能起共鳴，延長(zhǎng)振動(dòng)的時(shí)間。小鼓的制作，和大鼓一致，只是鼓框只用一塊木頭制成，沒有大鼓需多塊木頭籀繞成圈的手續(xù)。

技巧基礎(chǔ)

小鼓的技巧可說是所有打擊樂器中最基本且共通的技巧，所以說想要學(xué)好其他的打擊樂器，首先一定得具備相當(dāng)程度的小鼓技巧才行，要不然可會(huì)事倍功半喔！

小鼓棒的握法：

小鼓棒的握法一般來說有兩種，一種是傳統(tǒng)式的握法，另一種是相對(duì)式(對(duì)稱式)的握法。因?yàn)閭鹘y(tǒng)式的握棒法較難入門，所以在此只為大家介紹相對(duì)式的握棒法。

當(dāng)拿到棒子時(shí)，首先要先找到棒子的支點(diǎn)。如果說將棒子分為三等份，那么支點(diǎn)的地方大約就是在靠近棒子尾端3分之1等份的地方。為何說這個(gè)點(diǎn)是支點(diǎn)呢？其實(shí)當(dāng)你對(duì)一件事情產(chǎn)生疑問的時(shí)候最簡(jiǎn)單的解決問題的方式就是去做實(shí)驗(yàn)，證明為何答案是如此！所以試著抓抓棒子的其他位置當(dāng)支點(diǎn)看看。便會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有在大約靠近棒子尾端3分之1的地方抓起來敲打的感覺是平衡感及彈性最好的地方。接下來用食指與拇指抓住支點(diǎn)。鼓棒在食指的位置是食指的第一關(guān)節(jié)處。而拇指則是用關(guān)節(jié)上半的位置與食指對(duì)稱的抓住鼓棒。施力的方法是讓棒子在兩指中間可以很放松的上下移動(dòng)卻又不會(huì)掉棒為原則。接下來其他三指輕扣鼓棒，掌心完全向下，盡量試著讓棒子與手臂成一直線以便有更多的肌肉可以控制鼓棒。左手的握法與右手一樣。所以稱之為相對(duì)式的握法。接下來不管是座姿或站姿的打擊方法，身體都必須是放松的。挺直腰桿，手臂自然的舉起，當(dāng)你覺得身體有任何一個(gè)部分的肌肉感到僵硬的時(shí)候，那么就是姿勢(shì)不正確了。請(qǐng)確實(shí)的作到每一步驟的要求之后再繼續(xù)下面的內(nèi)容。請(qǐng)不要問我雙手的角度該成幾度??！只要你做到了上述的要求，手臂自然的舉起將鼓棒頭放在下面所述的最佳打擊位置，那就是正確的敲擊準(zhǔn)備姿勢(shì)了。

打擊方式及位置：

手臂不動(dòng)，用手腕打擊。打擊時(shí)不論高低.輕重.快慢都不能影響手腕自然順暢的動(dòng)作。鼓棒頭的打擊位置兩點(diǎn)要越靠近越好。因?yàn)橐羯年P(guān)系，如果兩點(diǎn)距離太遠(yuǎn)的話，音色會(huì)產(chǎn)生很明顯的兩種不同的聲音，如此便影響了演奏的品質(zhì)了。所以一開始練習(xí)時(shí)，一定得養(yǎng)成這個(gè)好習(xí)慣。在小鼓上的打擊位置通常不是在小鼓的正中心。因?yàn)橹苯哟蛘行牡囊羯苯忧姨┝?。假想小鼓中心有?到10公分直徑的圓。此圓的圓周位置便是在小鼓上最佳的打擊位置。不要問為什么？試了就知道。關(guān)于打擊時(shí)的運(yùn)動(dòng)方式，簡(jiǎn)單的來說是一種連續(xù)性的動(dòng)作，就有如拍皮球時(shí)彈動(dòng)的感覺。所以練習(xí)時(shí)或許可以想象自己的雙手是顆球，多去想象彈的感覺。

打擊方法

1.Down stroke:　起動(dòng)點(diǎn)大約在耳際的高度(高處)，由此向下打之后，停再距鼓面約一寸的高度上。

2.Up stroke:　以一寸的高度向下打擊之后，迅速的拉高回到Down stroke的起動(dòng)點(diǎn)。

3.Tap:　起動(dòng)點(diǎn)在距鼓面約一寸的高度輕輕的向下?lián)糁?，再回到原起?dòng)點(diǎn)。

4.Full stroke:　起動(dòng)點(diǎn)大約在耳際的高度(高處)，由此向下打擊之后，再回到原起動(dòng)點(diǎn)。

上述四種打擊法請(qǐng)先用單手確實(shí)的練習(xí)，用很慢很慢的速度，確實(shí)的做好每一個(gè)動(dòng)作之后再練習(xí)另一手，等雙手都可確實(shí)做到要求動(dòng)作之后，再雙手一起練習(xí)。請(qǐng)用節(jié)拍器練習(xí)，由最慢的速度開始練起。這幾個(gè)練習(xí)是枯燥而乏味的，但對(duì)往后的技巧有相當(dāng)大的幫助，所以請(qǐng)耐著性子的多少練一些吧！在往后的篇章里我會(huì)在適時(shí)的地方加以解釋其關(guān)聯(lián)性。

單擊練習(xí)：(Single Stroke)

對(duì)一般人來說關(guān)于單擊練習(xí)通常是不會(huì)有太多問題的??！不過在這里還是要告訴大家一些應(yīng)該要注意且特別加強(qiáng)的要點(diǎn)。

熱手（WARM UP）練習(xí)：練習(xí)左右手的平衡.穩(wěn)定及速度。

在每次的練習(xí)前，就有如作運(yùn)動(dòng)之前都必須要有暖身操來幫助筋骨活絡(luò)，避免運(yùn)動(dòng)傷害，且達(dá)到運(yùn)動(dòng)時(shí)的最佳效果。所以熱手也是練習(xí)前所必須的第一道手續(xù)。

上面的熱手練習(xí)可以有三種方法練習(xí)：

第一種是手握小鼓棒的最尾端手指握住不放（但不可太緊握）的只動(dòng)手腕的練習(xí)（不可太久，因?yàn)闀?huì)導(dǎo)致肌肉緊繃）。

第二種就是正常的握棒位置打法。

第三種就是手握正常位置，只動(dòng)手指不動(dòng)手腕的速度練習(xí)。這種練習(xí)方法是為了訓(xùn)練手指的敏感度與增強(qiáng)其肌肉的強(qiáng)度。在往后的速度技巧上可以有很大的幫助。因?yàn)榫痛驌舻募记蓙碚f，速度是很重要的一環(huán)。而就速度這一點(diǎn)來說，手指就占著相當(dāng)重要的身分地位。

練習(xí)時(shí)請(qǐng)注意拍子的穩(wěn)定及左右手的平衡。手法是由A─B─A─B的交換循環(huán)練習(xí)（為了是左右手都可當(dāng)作起始的平衡練習(xí)）?。∏艺?qǐng)注意左右手的手抬高度，不可相差太多。打擊位置要盡量靠近（音色的要求）。特別注意不可有重音??！最后一提，還是請(qǐng)用節(jié)拍器，由慢到快。

力度（表情記號(hào)）的練習(xí)

1.漸強(qiáng)漸弱的練習(xí)：

通常一般人見到表情記號(hào)時(shí)就有如被嚇到一般的就馬上作出反應(yīng)的表現(xiàn)在音樂上。不過通常這種反應(yīng)反而會(huì)影響整個(gè)曲子。導(dǎo)致張力不夠或者是太多。所以如何做出適量的強(qiáng)度增加及減弱是對(duì)曲子的張力影響頗為重要的一環(huán)。

練習(xí)時(shí)以4連音為基礎(chǔ)4/4拍為小節(jié)單位。練習(xí)8小節(jié)，6小節(jié)，4小節(jié)，2小節(jié)，1小節(jié)等為反復(fù)單位的強(qiáng)弱練習(xí)。試著作出盡可能的小聲到盡可能的大聲的效果練習(xí)。所必須注意的要點(diǎn)是：要能作出讓人屏氣凝神的夸張效果。

2.不同力度的練習(xí)：

練習(xí)時(shí)一樣以4連音為基礎(chǔ)4/4拍為小節(jié)單位。練習(xí)6小節(jié)反復(fù)的不同力度的練習(xí)。力度單位為 ff > f > mf > mp > p > pp。然后再從 pp ，去做出不同的小聲到不同的大聲的音量差。

樂器鼓棒

軟棒

用于花盆鼓及定音花盆鼓，棒身用竹子制成，鼓棒敲擊處黏上圓形木頭或軟木，外部以圓形絨布縫合，收線處在棒頭下方。在臺(tái)灣，常見演奏者用西洋定音鼓棒代替，由于西洋定音鼓棒外部絨毛纖維，易被鼓皮毛孔沾黏，所采用的鼓棒多是用西洋絨布皮堆疊而成的扁形圓柱鼓棒。

硬棒

多用紅木、烏木制成，鼓棒質(zhì)材重，敲擊端鼓棒圓徑小，手握端鼓棒圓徑較大。根據(jù)日本鬼太鼓來臺(tái)演奏時(shí)節(jié)目單記載，所用的鼓棒為樺木所做。中央音樂學(xué)院李真貴老師送給筆者的大鼓棒也是樺木所做，長(zhǎng)為35.2公分，前尖后鈍，距離尖端1公分處，直徑為1.7公分；距后端1公分處，直徑為2.1公分；距后端6.6至7.2公分處0.6公分的棒身，繞著棒身刻上二道圓環(huán)；距后端3.4公分處，鉆上直徑為0.4公分的孔。鼓棒質(zhì)量較紅木、烏木輕，適合花盆鼓，大鼓的演奏。

臺(tái)灣很多民間藝人喜愛用竹制鼓棒，可由民間曲藝中發(fā)現(xiàn)，親見亦宛然掌中戲團(tuán)打鼓師傅，對(duì)其來自大陸的竹制堂鼓棒愛不釋手。竹制堂鼓棒前后端直徑相同，以有竹節(jié)端為前端，打起音來是“通.通.通..”的效果。紅木鼓棒為國樂團(tuán)中常用于堂鼓、排鼓及大鼓的演奏，臺(tái)灣常用的紅木鼓棒為長(zhǎng)25.5公分，距離鼓棒前后兩端各1公分處，棒身直徑各為0.8公分及1.2公分，紅木質(zhì)材堅(jiān)硬，適合鼓棒制作。自從近年來白楊木被利用于制作鼓棒的材料后，漸漸被國樂打擊者所采用。因?yàn)榘讞钅镜耐猸h(huán)繞著中心有六道清楚的木紋，所以又稱六道木。白楊木質(zhì)地結(jié)實(shí)具韌性，不似紅木棒身常有打擊后裂開的情形。白楊木在使用鋸子修整時(shí)，可看見其碎屑往下沉，不似一般紅木木材，會(huì)四處飛散，筆者從臺(tái)北百樂樂器行所購得的六道木鼓棒，長(zhǎng)約30.4公分，前端1公分處，直徑為 1.1公分，后端1公分處，直徑為1.4公分。經(jīng)砂紙磨尖棒端和修整棒身后就可使用。李真貴老師在臺(tái)灣演奏時(shí)也是使用這種形式的六道木鼓棒，而李民雄老師在臺(tái)灣演奏時(shí)，所使用六道木鼓棒長(zhǎng)僅有10公分，鼓棒前端磨得非常尖，鼓棒尾端鉆孔穿上線，套在小姆指上適合演奏節(jié)奏快的吹打樂曲，如：奪豐收的排鼓演奏。但是因?yàn)榘粜妮^軟，一旦磨得太尖，經(jīng)過打擊后，鼓棒尖端較易磨損而變鈍。

歷史沿革

舊石器時(shí)代

樂器的前身，作為發(fā)聲的器物，在舊石器時(shí)代的文化中，只存在著一些發(fā)出噪音的響器，這些響器有一部份是做為運(yùn)動(dòng)節(jié)奏的需要，一部份則是以聲音的手段來影響自然或神靈，因此它們產(chǎn)生的不是樂音，而是令人不安的、恐怖的聲音。這時(shí)出現(xiàn)的是跺腳、拍手、捶胸、捶腿及捶臀等使用身體的各部份來發(fā)出聲音；而后使用簡(jiǎn)單的敲擊物、掛在身上的響器、刮器和干葫蘆等，發(fā)出強(qiáng)烈的噪音來使人驚恐畏懼，以及驅(qū)趕惡魔；隨后到了父權(quán)圖騰文化時(shí)期，出現(xiàn)了不是為了產(chǎn)生節(jié)奏性噪音的新樂器，例如揮旋膘、笛、螺號(hào)等，并不發(fā)出引起人快感的樂音，而是吼叫、咆哮、呼嘯及嗖嗖聲的噪音。到了新石器文化時(shí)代，可以說是樂器創(chuàng)造最豐富的時(shí)期，人類將倒下來的樹干挖空，制成了開口鼓，而后也出現(xiàn)了皮膜鼓，開始了鼓的文化歷史。

黃帝時(shí)期

屬于膜鳴樂器的蒙皮鼓，其起源有四種不同的說法：圣人制鼓說、《禮記．樂記》：“然后圣人作，為、鼓、控、揭、塤、篪，此六者，德之音也?！币陵仁现?。《禮記．明堂位》：“土鼓、蕢桴、葦龠、伊耆氏之樂也?！秉S帝制鼓說?！渡胶＝?jīng)．大荒樂經(jīng)》 ：“樂海中有流波山，其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足。其聲如雷，其名為夔，黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》亦云：“黃帝伐　尤，玄女為帝制夔牛鼓八十面，一震五百里，連震三千八百里?！眫#U2463神農(nóng)制鼓說。明朝羅欣《物原．樂原》 云：“神農(nóng)作鼓?！?/p>

伊耆氏所制的土鼓，是以陶土為框以革為兩面，用草扎成的鼓槌敲擊?？脊虐l(fā)現(xiàn)，在山西龍山文化遺址出土一件蒙鱷魚皮的鼉鼓，鼓腔是用樹干挖成，距今有四千多年，為夏代遺物。另外還在青海、甘肅等地方，出土四千多年前新石器時(shí)代的兩端可蒙皮的原始土鼓鼓腔。

商代

鼓在商代是廣為流傳的樂器，商周以來有多種形制?！抖Y記、明堂位》：“夏后氏之足鼓，殷楹鼓，周懸鼓?！弊愎臑楣南聨ё?，商代晚期的雙鳥饕餮紋銅鼓即是足鼓，鼓腔兩面飾鼉皮紋，鼓腔下有四個(gè)獸首為足。當(dāng)時(shí)的手工業(yè)已經(jīng)發(fā)展，在青銅器的冶煉與鑄造也有很高的技術(shù)，因此這些銅鼓的造型都非常的精美。這時(shí)期也出現(xiàn)了一種像近代民間流行的“撥浪鼓”，當(dāng)時(shí)稱為或鼓，鼓是穿在木柄上，在鼓框的兩邊系著兩條繩，繩端是小珠，當(dāng)手榣木柄，這兩個(gè)旁耳就來回敲擊鼓面而發(fā)出聲音了。

周代

到了周代，在《詩經(jīng)》所記載的二十九種樂器當(dāng)中，打擊樂器就占了二十一種，其中的鼓類包括有賁鼓、縣鼓、鼉鼓、鼓等。在大射儀樂隊(duì)中，還使用了建鼓、羯鼓、應(yīng)鼓、鼓等打擊樂器。

一種銅制的樂器，稱之為銅鼓的，流行于春秋時(shí)期，它是由當(dāng)作炊具的銅釜所發(fā)展來的。在春秋初期，這些樂器還不是完全的作為發(fā)聲用的樂器，而是炊具與樂器共存的角色。到了西元前七世紀(jì)，才作為專門的樂器使用，這時(shí)的形制也較為穩(wěn)定，并有多姿多彩的圖飾在鼓上。銅鼓是作為統(tǒng)治者的一種權(quán)力的象征，后來用于戰(zhàn)事，也作為祭祀、賞賜及進(jìn)貢的重器。

春秋戰(zhàn)國時(shí)代

鐘鼓之樂，一種以編鐘與建鼓為主的大型管弦樂隊(duì)，興起于西周而盛于春秋戰(zhàn)國。最有名的即是湖北隋縣的曾侯乙鐘鼓樂隊(duì)。作為控制節(jié)奏，而帶有指揮地位的建鼓，鼓體龐大木柱貫之。

以打擊樂器與吹奏樂器相結(jié)合的漢代鼓吹樂，鼓占有相當(dāng)重要的角色。無論是橫吹、騎吹，或是簫鼓，都有鼓的出現(xiàn)。例如排簫與鼓的簫鼓樂隊(duì)，作為儀仗音樂，巨大的建鼓置放于鼓車上，由兩個(gè)樂工站在車上敲擊。漢代的百戲，其樂隊(duì)為盛行于漢代的大型鐘鼓樂隊(duì)，以鼓為主，配有簫、笙、筑、瑟、編鐘及編磬等樂器，所用的鼓包括建鼓和應(yīng)鼓。應(yīng)鼓為應(yīng)和大鼓之意，為放置于大鼓旁的小鼓，另有一種鼓，在百戲中作為掌控節(jié)奏作用者，稱為鼓。

可以這樣說，鼓最初的形制是以土為鼓腔，用草扎的鼓棒敲擊。后發(fā)展成燒土為陶以做鼓腔，最后形成了木制鼓腔、銅制鼓和石制鼓。其設(shè)置形式亦是逐步演變而成的，最先是隨置于地，之后在遠(yuǎn)古夏王朝時(shí)加用了底座以承鼓。在殷商王朝則變?yōu)橐阅局Q貫之，到周王朝時(shí)又形成了用架懸鼓的置架方式。后世還發(fā)展成持于手中，掛于胸或腰下，以及背鼓、抬鼓等方式。

南北朝時(shí)期

到了南北朝時(shí)期，由于北方少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)，造成了大量少數(shù)民族的打擊樂器傳入了中原地區(qū)，如羯鼓、腰鼓、答臘鼓、都曇鼓、毛員鼓等等，這些樂器隨后盛行于唐，使用于隋唐燕樂中。

當(dāng)時(shí)的少數(shù)民族由于過著游牧部落生活，流動(dòng)性較強(qiáng)，因此鼓的形制多較小，為便于攜帶，如掛在胸前或橫置于馬背，或置于地上，乃將鼓腔腰間內(nèi)縮，以繩索將鼓皮固定，稱之為細(xì)腰鼓，不同于中原地區(qū)的凸腹形的大型鼓。

隋唐時(shí)期

隋唐時(shí)期的燕樂，吸收了少數(shù)民族音樂與外來的音樂，融匯于漢民族音樂之中，開展出新的風(fēng)格、新的形式的音樂。在隋九部樂與唐十部樂中，出現(xiàn)了節(jié)鼓、腰鼓、羯鼓、毛員鼓、都曇鼓、答臘鼓、雞婁鼓、齊鼓、擔(dān)鼓、連鼓、革鼓、桴鼓、同鼓、王鼓、正鼓、和鼓、檐鼓等近二十種的鼓類，不同于漢以前之鼓。

宋代的教坊大樂，為宮廷燕樂中最盛大的合奏形式，使用了二百面的羯鼓、兩面大鼓、兩座羯鼓，鼓聲震天，陣容龐大。而用于祭祀儀式與朝會(huì)儀式的雅樂，則多用建鼓、應(yīng)鼓及鞞鼓。作為軍樂或儀仗使用的鼓吹樂，以鼓和吹管樂器為主，人數(shù)達(dá)數(shù)千人。

元代

元代承宋遺制，在宮廷雅樂中，包括了建鼓、鞞鼓、應(yīng)鼓、晉鼓、雷鼓、路、雷、路、雅鼓、相鼓、搏拊等十二種打系樂器；在宴樂的部份，則有杖鼓、扎鼓、漁鼓、和鼓、金鞚鼓、金鞚稍子鼓、花腔稍子鼓等等鼓類。其中的晉鼓，多用于祭天時(shí)，鼓身高兩米多，鼓面直徑約四尺，鼓面繪有云龍裝飾。

明清時(shí)期

明清以來，鼓之?dāng)?shù)量與種類不及唐宋，乃因其時(shí)以戰(zhàn)曲說唱、民歌小調(diào)為主，樂隊(duì)則以拉弦樂器為中心，出現(xiàn)的鼓異于前期來自西域之腰鼓類，包括有荸齊鼓、板鼓、堂鼓、缸鼓、腰鼓、書鼓、八角鼓等等，作為戲曲、民間音鼓、昆曲、江南絲竹等的伴奏。

在中國遠(yuǎn)古時(shí)代，鼓作為人與神溝通之媒介，也是人與自然間交流之象征物，乃帶有神秘之色彩，受到歷代的重視。幾乎每一朝代均有專職之司鼓人員，如周代有“鼓人”掌管鼓類，漢代有鼓吏，漢唐有鼓吹署，宋設(shè)有鼓院、鼓司，明清則設(shè)有鐘鼓司等等。乃由于鼓之隆隆聲同于天上之雷電轟鳴，且具強(qiáng)烈之節(jié)奏感，因此鼓乃滲透入各民族之社會(huì)文化生活之中。例如官方之祭祀、宴樂、儀仗、政法與軍事中，以及舞蹈、音樂、戲曲、宗教及各種民俗活動(dòng)與生活行為中，發(fā)揮了藝術(shù)與實(shí)用之功能。

藝術(shù)特色

鼓在生成初期，主要用于宗教、軍事、通訊、民俗、典禮等相關(guān)的活動(dòng)中，是出于實(shí)用的功能。此時(shí)，鼓是作為一種能發(fā)出聲音的響器、藉著其聲音或外形有形或無形地產(chǎn)生傳遞信號(hào)、迎神驅(qū)鬼或震懾?cái)橙恕⒌匚幌笳鞯鹊裙τ?。后來慢慢地藉由其豐富的音響與鮮明的節(jié)奏，人們開始將鼓當(dāng)做一種審美的物體，應(yīng)用于日常娛樂或民間游藝之歌舞音樂中，鼓就開始具有音樂藝術(shù)的表現(xiàn)力。

中國鼓的藝術(shù)表現(xiàn)力是由節(jié)奏、音色、力度及速度等要素的綜合作用所構(gòu)成，雖然大多數(shù)之鼓不具固定音高，但由于上列數(shù)要素的結(jié)合，乃產(chǎn)生了高深的藝術(shù)特色。以豐富與復(fù)雜的戲曲鼓經(jīng)來說，包括了垛板的單一強(qiáng)拍節(jié)奏、或按數(shù)列關(guān)系組合的數(shù)列節(jié)奏，以及靈活的節(jié)拍重音、多變的節(jié)拍組合等等節(jié)奏變化，將使整個(gè)音樂產(chǎn)生跌宕多姿的生動(dòng)表情。

以音色來說，由于鼓的形制構(gòu)造不同，以及演奏技巧的不同，如擊鼓的部位或不同的奏法等等，都可產(chǎn)生相當(dāng)豐富的音色變化。《詩經(jīng)》、《史記》等史籍就舉出了鼉鼓逢逢、鼓淵淵、法鼓冬冬、夔鼓鏜鏜，以及坎、鼚、鼛等十?dāng)?shù)種鼓聲的象聲詞，潮州大鑼鼓光大鼓就有三十幾種音色變化之打法和手勢(shì)。而以不同的力度使用在相同的節(jié)奏及音色的鼓點(diǎn)上，也可產(chǎn)生很多的變化，加上速度的掌控，中國鼓將可表達(dá)出更豐富多彩的音響藝術(shù)。

在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中，鼓占有重要地位，例如在民間舞蹈、器樂合奏、說唱音樂、戲曲音樂，以及民歌中，出現(xiàn)了很多以鼓為主要角色的樂種，以下作簡(jiǎn)要敘述。

歷史以來，鼓經(jīng)常作為民間舞蹈的伴奏樂器或道具，例如漢代舞蹈《長(zhǎng)袖舞》，以鼓為道具，在盤鼓上跳舞的《盤舞》；漢代手持雙巾，腳踏兩鼓的《巾舞》；以及《劍舞》、《鞞舞》、《建鼓舞》、《~#Ue833舞》等等以鼓命名的舞曲。而隋唐以后則多以鼓作為歌舞大曲的伴奏或間奏，包括有《胡旋舞》、《柘枝舞》等等。鼓作為舞蹈的主要角色，掌控節(jié)奏，以洪亮的鼓點(diǎn)，激發(fā)了舞蹈的情緒?，F(xiàn)在流行于民間的漢族鼓舞，包括有用于祭祀的如流行于北方，巫師跳神時(shí)的《太平鼓》，江蘇民間祈禱國泰民安、驅(qū)瘟逐邪的《花香舞》。作為反映人民

勞動(dòng)生活的《秧歌鼓》、流行全國的《花鼓》。第三種則是反映戰(zhàn)斗生活及鼓舞士氣的，例如打勝仗后慶祝而舞的福建的《大鼓涼傘》、陜西的節(jié)奏多變、描述情節(jié)、刻劃人物性格的《素鼓》等等。以上這些鼓舞，可以說明鼓與民間舞蹈的密切關(guān)系，主要原因乃在于舞蹈之一重要因素─律動(dòng)或節(jié)奏，正是鼓所具有的特性。

在各種民族器樂樂種中，鼓是一件重要的樂器。例如吹打合奏中的打擊樂合奏，是純以打擊樂器組成的合奏形式，包括在陜西鼓樂與江南的十番鑼鼓等大型套曲中的鑼鼓段子，以及戲曲開場(chǎng)鑼鼓與武打場(chǎng)面的伴奏，宗教科儀音樂的前奏、間奏、伴奏、尾聲；還有如民間節(jié)慶活動(dòng)與紅白喜事活動(dòng)的鑼鼓班社等等，都有純粹的打擊樂演奏。在不同的鼓與其他打擊樂器的音響組合下，以豐富而復(fù)雜的音色、節(jié)奏與力度的變化，表現(xiàn)了熱烈激情或輕巧活潑的氣氛。其他的吹打合奏樂種，如浙東鑼鼓、蘇南十番鑼鼓、蘇南十番鼓、福州十番、遼南鼓吹、四川鬧年鑼鼓、陜西鼓樂、潮州鑼鼓等等，鼓與其他的擊樂的組合，亦以其音色、節(jié)奏、力度特性，在音樂中突出了其豐富的表現(xiàn)力。

在說唱音樂中，其伴奏多含有鼓類擊樂器，甚至如鼓詞、大鼓、漁鼓等曲藝還以鼓來命名，可見鼓與說唱音樂關(guān)系之密切。在這些說唱伴奏中，鼓具有擊節(jié)伴奏或襯托氣氛用，例如各種“大鼓”中的小形雙面扁圓形書鼓，或“道情”中的竹筒為鼓筐的漁鼓等等，音量雖不大，但作為說唱藝術(shù)的最主要伴奏樂器，發(fā)揮了掌控節(jié)奏、烘托情緒的藝術(shù)功能。

戲曲音樂，無論是唱、念、做、打，都特別講究節(jié)奏的準(zhǔn)確鮮明，這節(jié)奏性就靠鑼鼓樂來表現(xiàn)與控制。在渲染戰(zhàn)戲劇的氣氛、表現(xiàn)人物內(nèi)心情緒，控制唱念節(jié)奏變化、或者是戲曲情節(jié)的展開與高潮，藉由鑼鼓樂乃能加以推動(dòng)發(fā)揮。鑼鼓樂更在戲曲演出過程中，以獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)，如開演前的三通鑼鼓，劇情表演的打擊樂配合等等，來掌控演員與觀眾的情緒反應(yīng)。在戲曲中，鼓除了單獨(dú)表現(xiàn)，作為模擬生活音響，如流水聲，更鼓報(bào)唱。主要是以主導(dǎo)性地位與其他的打擊樂器配合，作為演員之刻劃角色，如表情、強(qiáng)調(diào)、標(biāo)點(diǎn)、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、橋梁、渲染、省略與提示等作用，鮮明的表現(xiàn)出演員的角色。這種能力當(dāng)然也是靠鼓及其他擊樂器在音色、節(jié)奏、力度上的有機(jī)配合。

擊鼓伴歌的演唱方式最早出現(xiàn)在兩千多年前《詩經(jīng)》之記載，以擊鼓為節(jié)的歌聲，歡快熱烈，具有強(qiáng)烈的民間生活氣息。在農(nóng)村田間的這種鼓歌可分為田間勞動(dòng)類，如薅秧歌、栽秧山歌、秧歌；坡土勞動(dòng)類，如鋤山歌、山鑼鼓等；車水鑼鼓以及花鑼鼓、吹鑼鼓等等，都是以鼓為主要伴奏樂器，并且在歌唱與勞動(dòng)中擔(dān)任著指揮的作用，這種鼓歌能在民間流傳千百年，則是因其具有提高勞動(dòng)工作效率的實(shí)用功能、自娛與情感宣泄的藝術(shù)功能，原始宗教意識(shí)的表達(dá)，以及文化傳播的功能。在藝術(shù)功能上，以跳喪鼓而言，各種交替、混合節(jié)拍的運(yùn)用，以及后半拍起奏與附點(diǎn)節(jié)奏的運(yùn)用等等，都呈現(xiàn)了鼓在音色、節(jié)奏的高度表現(xiàn)。而在百戲的音樂伴奏中，鼓也是必不可少的樂器，其以獨(dú)等的擊鼓助與、渲染陽剛之氣，或作為指揮號(hào)令之作用，都具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)。