歷史

1810年，巴黎的樂器師G.J.格勒尼埃制造出早的簧風(fēng)琴，19世紀(jì)40年代法國的樂器師A.F.德班對樂器本身進(jìn)行了改進(jìn)，主要是通過增加音栓，試圖使其具有管風(fēng)琴所具備的表情范圍，以獲得不同音色的變化，并定名為風(fēng)琴，此后，在家庭和買不起管風(fēng)琴的教堂里非常盛行。在歐洲，復(fù)雜的類型的風(fēng)琴是可用演奏者膝蓋控制音量的、帶有表情音栓的表情風(fēng)琴。另一種在19世紀(jì)流行的、不同于歐洲的風(fēng)琴是將風(fēng)箱的鼓動(dòng)式改為吸氣式，這種類型的風(fēng)琴稱為美國式風(fēng)琴，實(shí)際上從法國傳入美國。20世紀(jì)風(fēng)琴被更有效果的電動(dòng)或電子風(fēng)琴所替代。1897年左右從日本傳入中國。1897年左右風(fēng)琴從日本傳入中國。那是在鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著基督教的傳入和歐洲僑民移居我國的增多，特別是教會學(xué)校的興辦，在客觀上起了更廣泛地傳播西洋音樂的作用。如他們帶來了教會的贊美詩和歐洲資產(chǎn)階級社交活動(dòng)中的一些音樂小品，也帶來一些初級的鋼琴作品。1872年基督教傳教士狄就烈在上海美華書館出版《圣詩譜》，載有三百六十多首宗教贊美詩樂譜，并附有樂法啟蒙，講解西洋樂理，使用五線譜記譜，其目的是為了傳教的方便。此書所載曲調(diào)都是歐洲流行的宗教樂曲。1883年英國傳教士李提摩太刊印出版《小詩增》，為了更便利于宗教的傳播，書中采用中國老百姓所熟悉的民歌曲調(diào)作為練習(xí)曲。這些傳教士傳播西洋音樂對我國音樂的發(fā)展起了一定的積極作用。辛亥革命以后，簧風(fēng)琴在學(xué)校和社會生活中廣泛應(yīng)用，并有專門供中國人學(xué)習(xí)使用的風(fēng)琴教科書出版，如1911年日本人鈴木米次郎編著、辛漢譯的《風(fēng)琴教科書》；1919年索樹白編輯的《風(fēng)琴教科書》，兩書論述了風(fēng)琴的種類、構(gòu)造、演奏方法，并編有由淺入深的練習(xí)曲和應(yīng)用樂曲，便于學(xué)者練習(xí)和演奏。1907年有一個(gè)日本人在中國學(xué)堂任音樂教習(xí)多年，曾收集京劇曲譜多種，用五線譜記錄整理，刊印了《清國俗樂集》一、二集。1915年又有人用簡譜記錄戲曲和民間器樂曲曲譜，使其適用于風(fēng)琴彈奏，刊印了《風(fēng)琴戲曲譜》，其中有《虞舜熏風(fēng)曲》、《花六板》、《梅花三弄》等民間樂曲和《天水關(guān)》、《洪洋洞》、《文昭關(guān)》、《三娘教子》、《二進(jìn)宮》、《空城計(jì)》等十余出京劇唱腔選段。五四運(yùn)動(dòng)以后還有《粵曲風(fēng)琴譜》刊印。當(dāng)時(shí)中小學(xué)教育中多使用風(fēng)琴，中上層有產(chǎn)階級在家庭和社交活動(dòng)中也用它做為娛樂樂器，所以用風(fēng)琴彈奏民間樂曲和戲曲唱腔也成為一時(shí)的習(xí)尚，可見其流傳之廣。此時(shí)在北京建立了幾家風(fēng)琴廠，制作風(fēng)琴，以供社會上的需要。

發(fā)聲原理

廣義上說，風(fēng)琴是一個(gè)樂器類別，不論什么樣的風(fēng)琴，都有著共同的發(fā)聲原理。風(fēng)琴屬于管簧樂器，它利用某種動(dòng)力（有機(jī)器的，或人力的等等），使氣流吹過制好的各種不同長度的音管，發(fā)出樂音。

狹義上說，常見的風(fēng)琴，那是一種外形類似立式鋼琴，通過腳下的大踏板送風(fēng)，配合雙手鍵盤彈奏的一種樂器。踏板鼓風(fēng)進(jìn)入風(fēng)道，如果不彈奏，則整個(gè)風(fēng)道是密閉的，當(dāng)手指按下某琴鍵后，該鍵對應(yīng)的音管的管塞打開，氣流通過，吹響音管，則發(fā)出一個(gè)樂音。風(fēng)琴基本就是這樣出聲的。

其實(shí)這種像是鋼琴的風(fēng)琴已經(jīng)不多見?，F(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷娘L(fēng)琴，是手風(fēng)琴。它的發(fā)聲原理和上述相同，只不過通過雙手拉動(dòng)風(fēng)箱供氣而已。

分類

手風(fēng)琴

手風(fēng)琴是一件附有鍵盤的自由簧風(fēng)琴族樂器。彈奏手風(fēng)琴時(shí)，中央部份需要左右伸縮，以引入氣流顫動(dòng)琴內(nèi)的簧片發(fā)聲。手風(fēng)琴的歷史可以回溯至18世紀(jì)的歐洲，中國的笙傳入此時(shí)的歐洲，與口琴和風(fēng)琴的某些特點(diǎn)結(jié)合在一起，催生了手風(fēng)琴這種新型的樂器。

手風(fēng)琴（accordion）是一種既能夠獨(dú)奏，又能伴奏的簧片樂器，不僅能夠演奏單聲部的優(yōu)美旋律，還可以演奏多聲部的樂曲，更可以如鋼琴一樣雙手演奏豐富的和聲。手風(fēng)琴聲音宏大，音色變化豐富，手指與風(fēng)箱的巧妙結(jié)合，能夠演奏出多種不同風(fēng)格的樂曲，這是許多樂器無法比擬的；除了獨(dú)立演奏外，也可參加重奏、合奏，可以說一架手風(fēng)琴就是一個(gè)小型樂隊(duì)。

管風(fēng)琴

風(fēng)琴中有名的，莫過于管風(fēng)琴，它的發(fā)聲原理也是一樣的，但它的結(jié)構(gòu)要遠(yuǎn)比其它的小風(fēng)琴復(fù)雜得多。再加上它歷史悠久，體積龐大，在歷史上隨宗教普及甚廣，所以很有知名度。管風(fēng)琴是世界上大的樂器，因?yàn)轶w積巨大，其設(shè)計(jì)和制造需要根據(jù)擺放它的建筑因地制宜，但卻沒有一定之規(guī)，沒人說得出它到底有多大。因?yàn)槊恳慌_管風(fēng)琴的大小形狀都不一樣，所以，從這個(gè)角度說，每一臺管風(fēng)琴都是孤品，全世界僅此一件。許多城市有一定水平的音樂廳里都有管風(fēng)琴，以北京為例，北京音樂廳和中山音樂堂都有，并且都能很直觀地被觀眾看到。坐在中山音樂堂里，可以看到整個(gè)舞臺的背景是許多根銀色的鋼管，這些鋼管就是管風(fēng)琴的音管，高度基本與舞臺能高相同，長短粗細(xì)不等。而且，觀眾能看到的這些管，也只是管風(fēng)琴的一部分，更多的復(fù)雜結(jié)構(gòu)藏在舞臺的背后。每一臺管風(fēng)琴都是“鑲”在建筑里面，作為建筑的一個(gè)部分存在的，一旦設(shè)計(jì)制作完成，就基本不可能移動(dòng)或改建了。

口風(fēng)琴

口風(fēng)琴即保持了鍵盤樂器的特性，又吸取了吹奏樂器的特點(diǎn)，所以說它是一種能吹奏的鍵盤樂器，口風(fēng)琴使用比較簡單，方便適合學(xué)生接受，因此把口風(fēng)琴引入課堂，為音樂教學(xué)豐富內(nèi)容，調(diào)節(jié)課堂氣氛，擴(kuò)大學(xué)生音樂視野，提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，促進(jìn)學(xué)生綜合音樂素質(zhì)的培養(yǎng)并激發(fā)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造美的能力，有著重要的作用。