大鼓(梵名dundubhi)樂(lè)器名。打擊樂(lè)器的一種,又作太鼓。即在中空的木制圓筒上張皮,以供打擊的樂(lè)器。在佛教古來(lái)被做為敲打集眾之用。
在《有部目得迦》卷八中說(shuō):“六大都城諸苾宣等,咸悉來(lái)集,人眾既多,遂失時(shí)候。佛言:應(yīng)打犍稚。雖打犍稚,眾鬧不聞。佛言:應(yīng)擊大鼓?!?/p>
此外,鼓也用來(lái)做為警示之用。在《大唐西域記》卷十二亦將在鼓用于儀式、舞樂(lè)與軍陣中。唐代以降,禪林普遍使用大鼓?!峨沸薨僬汕逡?guī)》卷下,有“法鼓”、“茶鼓”、“齋鼓”、“更鼓”、“浴鼓”等多種。其中,法鼓是在住持上堂、小參、普說(shuō)、入室時(shí)擊之。上堂時(shí)擊三通,小參時(shí)擊一通,普說(shuō)時(shí)擊五下,入室時(shí)擊三下,皆當(dāng)緩擊。茶鼓是在祖忌獻(xiàn)茶湯時(shí),長(zhǎng)擊一通,由侍司主之。齋鼓懸于庫(kù)司之前,于齋時(shí)擊三通。更鼓是由庫(kù)司主之,早晚平擊三通,其余隨更次擊之。浴鼓是在浴時(shí)擊四通,由知浴主之。
大鼓由鼓身、鼓皮、鼓圈、鼓卡和鼓棰等部分組成。
鼓的材料,鼓身∶初期有金(金屬)、玉、木、石等種種制品。一直到現(xiàn)代,則多已改用木料和牛、馬、豬皮等制造。用金屬制造的叫“鉦鼓”,用石料制造的叫“石鼓”,獸皮制成的稱為“皮鼓”。鼓圈和鼓卡:多用鋁合金制成。鼓棰:短而粗的木棰,一端包以皮條、布料或絨氈,呈球狀。
近世佛寺中所用的鼓,其狀多為矮桶式,大型鼓多半懸掛在鼓樓中,或大雄寶殿的檐角下。中、小型的鼓,則配以吊鐘,架放在鼓架上,以備贊誦唱念之用。手鼓則于離位行進(jìn)時(shí)執(zhí)持敲用。
大鼓屬于雙面膜鳴樂(lè)器,無(wú)固定音高,但可控制發(fā)音的強(qiáng)弱 變化。用鼓棰敲擊發(fā)音,隨用力的變化來(lái)表現(xiàn)不同的音樂(lè)情緒。其音色低沉響亮,雄壯有力,用于模仿雷聲和炮聲時(shí)恰如其分。
現(xiàn)代大鼓起源于古代土耳其,因此又稱大軍鼓,中世紀(jì)時(shí)傳入歐洲。是軍樂(lè)隊(duì)、管弦樂(lè)隊(duì)和交響樂(lè)隊(duì)中重要的打擊樂(lè)器,幾乎不作獨(dú)奏,而是參與合奏或襯托樂(lè)隊(duì)和聲的伴奏樂(lè)器, 但大鼓的地位非常重要,它不僅使樂(lè)隊(duì)的低音聲部更加充實(shí)、豐滿,而且為整個(gè)樂(lè)隊(duì)帶來(lái)一種氣勢(shì),增添了活力。