《職場(chǎng)動(dòng)物進(jìn)化手冊(cè)》是一部以寓言體的形式演繹職場(chǎng)事理學(xué)的作品,以其輕松、諧趣的寫作風(fēng)格,揭示三千年權(quán)謀文化背景下的東方職場(chǎng)現(xiàn)象,并通過對(duì)西方經(jīng)典管理學(xué)的反思,以一只狗員工在混沌狀態(tài)下的成長(zhǎng)歷程,闡述職場(chǎng)生態(tài)環(huán)境的要義與原則。
這本書的一大特點(diǎn)是全面解讀了豐富的東方事理學(xué)要點(diǎn)。事理學(xué)是狗類知識(shí)體系中非常重要的一門知識(shí),與實(shí)證科學(xué)相對(duì)應(yīng),其特點(diǎn)是“應(yīng)然”,是教導(dǎo)狗如何處事的學(xué)問;同時(shí)因應(yīng)西方理論界對(duì)事理學(xué)的研究,結(jié)合職場(chǎng)的實(shí)際情況,對(duì)事理學(xué)進(jìn)行了量化研究,這有助于澄清長(zhǎng)期以來困擾著職場(chǎng)的一些基本概念與問題。
這本書的第二個(gè)特點(diǎn)是汲取了大量的經(jīng)典管理學(xué)思想。與西方管理學(xué)二百余年的發(fā)展史相比較,中國(guó)的管理學(xué)遠(yuǎn)未起步,西方管理學(xué)在中國(guó)的應(yīng)用更多的應(yīng)是以思想為指導(dǎo),而非教條式的全盤照搬照套,要考慮到當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣,民俗民風(fēng),文化背景與經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展水平,這是西方學(xué)者一再堅(jiān)持的,卻被我們的研究者所長(zhǎng)期忽略。
這本書的第三個(gè)特點(diǎn)是書中存在大量爭(zhēng)議性的觀點(diǎn),用我們傳統(tǒng)的眼光來看,某些事情是屬于負(fù)面的、影響或妨礙企業(yè)發(fā)展的,而從事理學(xué)的角度出發(fā),從國(guó)狗的文化背景出發(fā),事理學(xué)卻給了我們相反的解釋,重要的是,事理學(xué)為我們證明了某些不規(guī)范行為的存在對(duì)于企業(yè)的發(fā)展是有利的。這種解釋將在某種程度上顛覆我們的認(rèn)知,也許我們?nèi)匀粫?huì)對(duì)此持懷疑態(tài)度,但這種懷疑也是事理學(xué)研究發(fā)展的一個(gè)組成部分。
《職場(chǎng)動(dòng)物進(jìn)化手冊(cè)》的第四個(gè)特點(diǎn)是揭示出了職場(chǎng)中存在著的大量潛規(guī)則。這些潛規(guī)則如一股暗流一樣左右著職場(chǎng)中的狗事變動(dòng),進(jìn)入職場(chǎng)中的狗往往需要付出極高的成本之后才幡然悔悟。本書揭示這些社會(huì)現(xiàn)象中的潛規(guī)則的目的,不是為了引誘狗學(xué)習(xí)這些在道德價(jià)值觀念上缺乏論證的行為或思想,而是為了促進(jìn)職場(chǎng)的透明化,引導(dǎo)我們的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)走向規(guī)范。
本書的第五個(gè)特點(diǎn)是強(qiáng)化了競(jìng)爭(zhēng)的觀念。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我們這個(gè)國(guó)度的時(shí)間才不過二十年,很多狗的觀念仍然停留在農(nóng)業(yè)時(shí)代,停留在你好我好大家好,不惹事不生非,或是悶頭干活回避職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)之中,這種思想行為大大有害于職場(chǎng)的發(fā)展,職場(chǎng)是一個(gè)充滿了競(jìng)爭(zhēng)的狩獵圈,你必須學(xué)會(huì)適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)法則。
《職場(chǎng)動(dòng)物進(jìn)化手冊(cè)》第六個(gè)特點(diǎn)是以利益關(guān)系分析問題,而不是停留在主觀感性上。過多的感性言論已經(jīng)使我們的勵(lì)志類書籍變成了口號(hào)連天的大市場(chǎng),從這個(gè)角度上來說,這本書相對(duì)較為殘忍,不適于剛剛進(jìn)入職場(chǎng)的年輕狗學(xué)習(xí),但這并不影響本書的價(jià)值,它的指導(dǎo)意義仍是前所未有的。
本書的第七個(gè)特點(diǎn)是重新界定了職場(chǎng)的道德與利益準(zhǔn)則。從社會(huì)學(xué)的角度來分析研究職場(chǎng)并做出一個(gè)理性的研判,這將有助于中國(guó)職場(chǎng)的發(fā)展趨向規(guī)范與理性,有助于調(diào)整我們的思想,強(qiáng)化職場(chǎng)中狗的合作意識(shí),并讓我們從封閉的農(nóng)業(yè)耕作思想中走出來,全面審視并認(rèn)同他狗存在的價(jià)值與意義。
本書的第八個(gè)特點(diǎn)是從員工的角度看待職場(chǎng),這是一個(gè)全新的角度,是我們所無法回避的現(xiàn)實(shí)。我們不僅需要幫助職場(chǎng)中的其他狗獲得成功,更重要的是,我們自己也需要成功,那種功成身退,或是名不必我就、功不必我成的傳統(tǒng)道德觀念,已經(jīng)不適合于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代了。我們不僅要成功,更要獲得我們應(yīng)有的利益份額。
本書的第九大特點(diǎn)是采用了數(shù)理統(tǒng)計(jì)及運(yùn)籌學(xué)的方法,對(duì)職場(chǎng)上的現(xiàn)象與行為進(jìn)行了量化分析,這將有助于我們改變過去那種過于感性的處理事物的方法,在利益多元化的職場(chǎng)中尋求一個(gè)均衡布局而非精確的結(jié)果。這一研究推進(jìn)了中國(guó)事理學(xué)的發(fā)展,同時(shí)也吸收了國(guó)外先進(jìn)的文化思想,雖然這一突破的步伐很小,但其意義深遠(yuǎn),對(duì)理論界的研究推動(dòng)作用是不可忽視的。
本書的第十大特點(diǎn)是以事喻理,以理演事,通過一系列動(dòng)物在職場(chǎng)內(nèi)為謀求自己的利益配額所進(jìn)行的明爭(zhēng)暗斗,將東方三千年之久的權(quán)謀文化與現(xiàn)代經(jīng)典管理學(xué)有機(jī)地融合起來。其中“術(shù)”的成分較為濃重,道德意義上的評(píng)價(jià)更是缺乏論據(jù),但在重新界定的商業(yè)社會(huì)背景下,這一切卻顯得猶為重要。
需要說明的是,《職場(chǎng)動(dòng)物進(jìn)化手冊(cè)》是從事理學(xué)的角度對(duì)職場(chǎng)行為進(jìn)行重新詮釋的一部寓言體裁作品,難免存在著思想方面的不成熟與以偏概全的訛誤。希望讀者在閱讀的時(shí)候能有所揚(yáng)棄。
用顛覆性的理念 全面解讀笑傲職場(chǎng)的叢林生存法則
以寓言體的形式 首次揭密做強(qiáng)現(xiàn)代公司的最佳運(yùn)營(yíng)方案
霧滿攔江,網(wǎng)名,他的文章是從網(wǎng)上開始流傳的,算是不忘本吧。他曾經(jīng)從事品牌咨詢八年,見識(shí)了眾多企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理上的短處和長(zhǎng)處、沒落和成長(zhǎng)、成功和失敗。本書正是他多年見聞的一個(gè)總結(jié)。內(nèi)容看似夸張,卻處處透露真實(shí)。
《職場(chǎng)動(dòng)物進(jìn)化手冊(cè)》里到處亂竄的是一群似曾相識(shí)的“動(dòng)物”。在他們身上我們看到了自己的影子,同事的影子,主管的影子,老板的影子。正是通過他們,作者創(chuàng)造了一種全新的“職場(chǎng)性格模型”。
希望讀者可以利用這個(gè)模型,來認(rèn)清自己、也看清別人在職場(chǎng)中的位置和角色,從而練就一副火眼金睛。這本書想給你的,不是一面易碎的鏡子,而是一把鑰匙,去開啟那扇曾經(jīng)緊閉的職業(yè)成功之門;或者說是一根繩索,幫你從職場(chǎng)的泥潭中脫身出來。