主要經歷

建炎元年九月二十二日（1127年10月29日），出生于吉州吉水縣中鵠鄉(xiāng)新嘉里南溪濫塘村。

紹興二十四年三月二十二日（1154年4月18日），進士及第，中丙科。

紹興二十五年（1155年），被授贛州司戶參軍。王庭珪、張九成、胡銓等前輩的學問、節(jié)操以及力主抗金的愛國精神，給予其重要的影響。

紹興二十六年（1156年），結識贛州觀察推官鄒敦禮每次相見必然論詩。因仰慕任盡言，為任盡言的《小丑集》作序。

紹興三十一年（1161年）二月，和張栻共同創(chuàng)作《望月詞》。冬季，發(fā)生采石之戰(zhàn)，南宋軍隊大挫金兵，為《海鰌賦》以壯之。

紹興三十二年（1162年）七月，燒毀年輕時作的江西體詩篇千余篇。從秋季起，詩歌開始保存手稿。

隆興元年（1163年）正月，，寫下了《新居翦茅》。因宰相張浚推薦，擔任臨安府教授。

乾道二年（1166年）中秋，與王子俊懷念張浚，寫下《中秋月賦》。

乾道三年（1167年），先后拜見名臣陳俊卿和虞允文，并上政論《千慮策》。有《還家秋夕飲中喜雨》及和李天麟《秋懷》之作。寫詩和胡公武，寫下了《秋雨賦》。

乾道四年（1168年）十一月，作《送郭銀河序》。

乾道六年（1170年）三月，擔任隆興府奉新知縣，與周必大晤別。因宰相虞允文的推薦，被召為國子博士，自此開始在京任職。

乾道七年（1171年）四月，作《書呂圣與零陵事序》。七月，轉為太常博士。

淳熙三年（1176年）盛夏，有寫釣雪舟及《讀書》的作品。

淳熙五年（1178年）五月，作《送葉伯文序》，借醫(yī)術以諷朝廷，宜慎諏廣采，登用真材。

淳熙七年（1180年）正月，為王孚作《王氏慶衍堂記》，離吉水赴任廣東。

淳熙十一年（1184年）十月服除，被召入京城任尚書右郎，后任吏部員外郎。

淳熙十二年（1185年）五月，除吏部郎中，應詔上書，極論時事。上《薦士錄》，舉薦朱熹等六十人。孝宗親自將其升為東宮侍讀，太子趙惇親題“誠齋”二字贈給他。

淳熙十三年（1186年），轉任樞密院檢詳，歷任尚書省右司郎中、左司郎中，仍兼東宮侍讀。

淳熙十六年（1189年），他連上三札，要求光宗愛護人才、疏遠奸佞，做到“一日勤，二日儉，三日斷，四日親君子，五日獎直言”。

紹熙元年（1190年），以煥章閣學士職充任接伴金朝賀正旦使，兼實錄院檢討。

慶元四年（1198年）正月，進封吉水縣開國子，食邑五百戶。

慶元六年（1200年）十二月，進封吉水縣開國伯。

嘉泰三年（1203年）八月，進寶謨閣直學士，寧宗賜其衣帶。

嘉泰四年（1204年）正月，進封廬陵郡開國侯，加食邑三百戶。

開禧二年（1206年）二月，升寶謨閣學士。同年五月八日，不肯進食，兀坐在書齋中，又別書十四言告別妻兒，筆落而逝，享年80歲。

開禧三年（1207年）正月，朝廷追贈為光祿大夫。

嘉定六年（1213年）十二月，朝廷宣敕，賜謚號“文節(jié)。

主要作品

《小池》《曉出凈慈寺送林子方二首·其二》《宿新市徐公店二首·其二》《舟過安仁》《閑居初夏午睡起二絕句》《插秧歌》《過松源晨炊漆公店六首·其五》《稚子弄冰》《初入淮河四絕句·其三》《桑茶坑道中》《誠齋集》《誠齋易傳》《浯溪賦》《海賦》等

人物影響

楊萬里對梅州有無可比擬的功德，主要表現在以下四個方面：第一，在政治軍事上，宋淳熙八年，他率軍平定梅州寇亂，戰(zhàn)后重建了粵東的治安體系；第二，在文學上，他以三十多首詩歌的規(guī)模深入地歌詠梅州山川和文化，成為歌詠梅州的第一人；第三，在歷史文化上，他“此行便是無官事，只為梅花也合來”之句，道出了梅州得名的真諦；第四，在梅州的教育文化上，他的門生劉渙在梅州任職十八年，劉渙以四大創(chuàng)舉為梅州的教育和文化事業(yè)作出了前所未有的貢獻。

楊萬里廣泛地向前輩學習，但又絕不為前輩所固，而是立志要超出前輩。他正是以這種不肯傍人籬下、隨人腳跟的開拓創(chuàng)新精神，終于自成一家，形成了獨具特色的詩風。初學江西詩派，重在字句韻律上著意，五十歲以后詩風轉變，由師法前人到師法自然，創(chuàng)造了他獨具特色的“誠齋體”。

創(chuàng)作特點

楊萬里的詞在結構上，充分體現了“誠齋詩體”的特點。楊萬里“誠齋體”的核心在于“活法”，而“活法”的最根本體現就是作品結構上的變化萬千。盡管詩的篇章短小，容量也不大，但楊萬里在詩的結構上卻敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新．以大起大落的手筆，使詩職出現無比巧妙的變化和多層次的曲折，而起承轉合又能渾然一體。楊萬里詞的結構也如此。盡管其詞的內容比較單薄，但由于結構上錯落有致，曲徑通幽，仍然給人一種曲盡其妙、趣味盎然的感覺。

人物評價

姜特立：今日詩壇誰是主，誠齋詩律正施行。

項安世：雄吞詩界前無古，新創(chuàng)文機獨有今。

歐陽玄：南渡后，楊廷秀好為新體詩。學者亦宗之。

錢鐘書：放翁善寫景，而誠齋善寫生。放翁如圖畫之工筆；誠齋則如攝影之快鏡，兔起鶻落，鳶飛魚躍，稍縱即逝而及其未逝，轉瞬即改而當其未改，眼明手捷，蹤矢躡風，此誠齋之所獨也。