節(jié)日歷史

節(jié)日起源

關(guān)于“火人節(jié)”來源最主要的一種說法是1986年拉瑞·哈維、珍瑞·吉姆斯和一些朋友在舊金山貝克海灘燃燒了一個大約2.7m的木頭人和一個木制小狗，哈維認為他燃燒木頭雕像的靈感是“激進自人們表達”的一種自發(fā)行動，火人節(jié)靈感便由此而來。

另一個源起的說法是，“火人節(jié)”源自一段破裂的感情。一對離婚的夫婦，丈夫為了埋葬逝去的感情，用木頭搭了個人，然后在舊金山的海灘上一把火把她燒掉。后來，被警察驅(qū)趕，于是就找了NEVADA黑石沙漠的一片干涸的湖床作為燒人的基地，火人節(jié)便由此而來。

后來又由一個名為“Black Rock City, LLC”的組織發(fā)起，為期八天。時間一般為八月底到九月初美國勞工節(jié)。

“火人節(jié)”的高潮是眾人在空地上圍成一個很大的圈，圈的中間要燃燒一個12米高的木制男人雕像，這就是“火人節(jié)”名字的來歷。巨大的火焰和最終倒地的“火人”，往往令圍觀者歡呼雀躍。

發(fā)展背景

1990年，凱文·艾文和約翰·魯在距離雷諾市110英里的黑石沙漠策劃一個獨立的活動，艾文設(shè)想將此活動打造成達達主義臨時性自治區(qū)，可以燃燒雕塑并進行情景表演藝術(shù)。另外，邀請魯參與組織工作，魯有豐富的組織經(jīng)驗，并宣傳此活動將在黑石沙漠“第4旅行帶”舉行，舊金山警方對舊金山貝克湖濱燃燒木人活動進行了阻擾和制止。哈維多年的室友丹及時將木頭人帶到了“第4旅行帶”。邁克爾·米克，另一位很活躍的組織者，意識到對于不熟悉黑石沙漠自然環(huán)境的人來說需要有相關(guān)知識的人幫助他們以保證不會迷路或渴死等。于是創(chuàng)立了“黑石流浪者”組織。就這樣，黑石城的種子萌發(fā)了，魯和米克的組織、艾文的創(chuàng)意、哈維和吉姆斯符號化的木人共同造就了黑石之城和火人節(jié)。

發(fā)展歷史

最初的幾年，社區(qū)完全是靠口碑相傳而迅速發(fā)展。所有的參與者都想在寸草不生的沙漠體驗如何生存下來，這里的表演者和藝術(shù)家沒有報酬，也沒有刻意的時間表，沒有區(qū)分藝術(shù)空間與生活空間。1993年，這一活動的組織者也參與了另一個以建造藝術(shù)品為主題的節(jié)事活動“DesertSiteworks"，這兩個活動互相借鑒，1996年合并，并正式命名為“火人節(jié)”

1997年是火人節(jié)關(guān)鍵性的一年。到1998年，已經(jīng)吸引了8000人參與，并將這一節(jié)慶打造成一個僅可以“步行/自行車/藝術(shù)車”的節(jié)慶，組織者決定將活動移到一個相對私人的封閉的地方，在黑石沙漠東部華拉派小干湖床附近的飛來農(nóng)場被選中，并獲得長期許可。為配合新的要求并加強管理，組織者成立了黑石城有限公司，同時創(chuàng)立了公共事務(wù)部來安排網(wǎng)狀“城市”布局。羅德是一位建筑師，從2001到2011年都擔(dān)此重任，設(shè)計了中心咖啡營地等。隨著禁機動車令的有效執(zhí)行，節(jié)慶活動又重新移回黑石沙漠，但設(shè)立了臨時圍墻。從此，活動就一直在那里舉行。

再后來就發(fā)展成為一個世界性的藝術(shù)家，嬉皮士，雅皮士的聚點。每年有超過3萬人聚集到這里今年接近4萬人。

節(jié)日內(nèi)容

特色活動

燃燒的人：在節(jié)日里，人們用各種激進瘋狂的藝術(shù)、音樂甚至肉體形式來表達自我。2010年參加的人數(shù)是歷屆最多的，達到了近5萬人。

通過衣著表達自我：參加者稱“火人節(jié)”是一種團體行為試驗，也是一種激進的自我表達方式。

燃燒的新娘：阿爾貝托和維拉的婚禮選擇在今年的“火人節(jié)”舉辦。

魚兒也需要一輛自行車：舊金山雕刻家馬歇爾騎著自己的“杰作”在節(jié)日里四處游逛。

在卡車上撒撒氣：“火人節(jié)”上有些藝術(shù)裝置確實是人間少有。

感受憂郁的藍色：并不是每個人都喜歡遠離人群，但都是喜歡往人多的地方湊。

考驗生存

“火人節(jié)”的陣地不是山清水秀之所，而是寸草不生之地——黑巖沙漠，這里有著107華氏度（約合41.6℃）的高溫，以及變化無常的天氣。在幾乎沒有任何外部供給的情況下，想要在這里生活8天，絕對是一次體能、智慧的考驗。

發(fā)揮創(chuàng)意

在黑巖城里，人們可以帶任意想要帶的東西進來，創(chuàng)建棲居之所、制作雕塑、進行藝術(shù)展示等。來自世界各地的朋友們展示了精彩紛呈的智慧和創(chuàng)意，因此，如果看到了一個蛋殼棚帳、一間由光線搭建的房子，或者一輛魚翅狀的汽車，請不要驚訝。人們也可以在自身大做文章，奇裝異服、古怪行為，在這里都是可以接受的。因此，也有人把它看作一次大型的行為、雕塑、建筑藝術(shù)的聚會。

釋放自我

“火人節(jié)”上，人們完全遠離原來生活的世界，在這里尋找一片完全屬于自己的8天伊甸園。沒有人詢問過去，沒有人打擾未來，人們可以在這里完全釋放自我，實現(xiàn)人們平日生活中的夢想。比如寄一封寫給天堂的信，訴說衷腸，然后付之一炬。 

夜晚狂歡

夜晚是“火人節(jié)”的黃金時光。在“黑巖城”的中心營地會舉行一些大型的派對和狂歡，讓人們?nèi)紵で椤?/p>

黑巖城是一個臨時之城，它因活動開始而生，因活動結(jié)束而消失。于是，當(dāng)活動結(jié)束時，黑巖城也人間蒸發(fā)，不留痕跡地恢復(fù)成荒無人煙的沙漠。8天在這里發(fā)生的一切都將隨風(fēng)而逝，化成人們腦海里鮮活的回憶。

八天壽命

自世界各地的Burner每年同一時間在這個寸草不生的荒漠里憑空興建起一個只有8天的壽命“城市“，城市內(nèi)唯一提供的設(shè)施是廁所，唯一售賣的物品只有2樣：冰和咖啡。其他任何生活用品均須自帶。8天過后，“居民”離開，且 “l(fā)eave no trace”，所有垃圾自己打包帶走，片甲不留，城市人間蒸發(fā)，又恢復(fù)成荒無人煙的沙漠。

主辦情況

2010年

2010年9月美國內(nèi)華達州迎來了一年一度的“火人節(jié)”，5萬多人聚集在沙漠上，狂歡慶祝這個另類的節(jié)日。“火人節(jié)”為期一周，開始于美國勞動節(jié)前的最后一個星期日。從這一天開始，內(nèi)華達州的布萊克羅克沙漠被五光十色的奇異建筑打造成一座光怪陸離的狂歡之城?！盎鹑斯?jié)”的節(jié)日主題是“瘋狂展現(xiàn)自人們”，狂歡者在沙漠的高溫天氣下進行各種個性表演，并在“火人節(jié)”的最后一天夜晚焚燒專門建造的巨大人像，將整個節(jié)日慶典推向高潮?！睹咳锗]報》

2011年

2011年9月5日，一年一度的“火人節(jié)”在美國內(nèi)華達州舉行。2011年火人節(jié)的主題是“City”，許多雕塑的創(chuàng)意都圍繞這一主題，在這里你可以看見電話亭、時尚的街道，辦公的電腦桌、餐廳等等城市里有的場景?！睹咳锗]報》

2012年

2012年的火人節(jié)從8月27日開始，結(jié)束于9月3日，有超過5萬年輕人身著奇裝異服來到美國內(nèi)華達州，瞬間組成一座城市，盡情狂歡發(fā)揮創(chuàng)意，8天后這座城市隨即消失，一切好像從未發(fā)生，僅存記憶?！睹咳锗]報》

2013年

2013年8月30日美國內(nèi)華達州近日迎來了一年一度的“火人節(jié)”，6.8萬多人聚集在黑石沙漠(Black Rock Desert)上狂歡慶祝?！盎鹑斯?jié)”為期一周，將于9月2日結(jié)束，最后一天的晚上將舉行焚燒傳統(tǒng)巨大木人像儀式?！睹咳锗]報》

2014年

2014年9月4日，美國內(nèi)華達州一年一度的“火人節(jié)”即將舉行，數(shù)萬民眾涌向當(dāng)?shù)夭既R克羅克沙漠，用一周時間慶祝他們的狂歡派對。2014年的“火人節(jié)”有近6.5萬世界各地民眾參與。當(dāng)?shù)爻鰟恿?50余名警察和環(huán)保工作者維持秩序。美國全國廣播公司（NBC）

2015年

2015年的第29屆“火人節(jié)”（Burning Man）在美國內(nèi)華達州狂歡活動在黑巖沙漠附近熱辣開幕，有超過7萬人參加了該節(jié)日。從身戴“翅膀”的半裸天使到《喪尸出籠》狂熱分子，再到馬戲團怪胎裝束，狂歡者們紛紛放出“大招”，節(jié)日現(xiàn)場各種瘋狂裝扮賺足眼球。今年，“火人節(jié)”的主題是“鏡子嘉年華”（Carnival of Mirrors）?！睹咳锗]報》

主辦意義

火人節(jié)的基本宗旨是提倡社區(qū)觀念、包容、創(chuàng)造性、時尚以及反消費主義。在現(xiàn)代社會日益激烈甚至殘酷的競爭面前，人與人之間缺乏感情交流，人們普遍感覺工作壓力大，需要一種途徑來釋放內(nèi)心的壓抑和痛苦，而火人節(jié)恰恰迎合時代需求，提倡“激進的自我表達”的原則，取消日常生活中的等級制，實現(xiàn)了狂歡節(jié)期間的人人平等，為他們提供一個釋放情感、無拘無束、自由表達的場所。正如布賴恩·道爾蒂所說：“它可以讓一個溫文爾雅的人不計后果的（除了不舒服的堿燒傷）赤裸著在干鹽湖的泥里打滾?！边@充分體現(xiàn)了火人節(jié)“取消日常生活等級、實現(xiàn)人人平等”的愿望。

舉辦價值

文化價值

在火人節(jié)上，參與者完全遠離原來生活的世界，沒有人詢問參與者身份背景，人們從政治、文化、經(jīng)濟、地位等標(biāo)簽里抽離出來，還原為一個最本質(zhì)的人。沙漠的荒涼和遼闊，沖破了城市中逼仄空間對人身體和心靈的雙重束縛。他們可以在這里完全釋放自我，實現(xiàn)平日生活中的夢想。他們奇裝異服，甚至是赤裸著，但那并不讓人感到羞恥，或者引起性混亂。自由是火人節(jié)的關(guān)鍵詞，不僅僅是身體的自由，還有精神上的自由，即是無論做什么事情，都會受到尊重與包容。參與者通過各種形式來進行自我表達以及情感宣泄，充滿了熱情與自我，荒誕與瘋狂，卻恰恰體現(xiàn)了火人節(jié)“包容”，給予參與者自由的權(quán)利去追求和構(gòu)建自己的“理想生活”。

經(jīng)濟價值

火人節(jié)最主要的是體驗饋贈經(jīng)濟，一個星期不但基本沒有開支，而且能在火人節(jié)上體驗?zāi)吧说目犊o予。

火人節(jié)是美國的多元文化狂歡節(jié)，它不過分追求經(jīng)濟效益，商業(yè)氛圍輕，組織者也不一味地追求經(jīng)濟利益，而是強調(diào)人與人之間的奉獻，這便與現(xiàn)代市場經(jīng)濟所追求的利益相違背，也恰恰是其受到歡迎的主要原因之一。

社會影響

火人節(jié)在隨后的發(fā)展中，影響力越來越大，漸漸發(fā)展成為一個世界性的藝術(shù)節(jié)。這一藝術(shù)節(jié)成了嬉皮士、雅皮士和科技巨頭聚集的重要節(jié)慶活動，每年有超過5萬人聚集于此，參與的人均被稱為Burner，他們穿上各種奇裝異服，通過藝術(shù)創(chuàng)作表達和互動藝術(shù)向世界各地的朋友們展示了精彩紛呈的智慧和創(chuàng)意。音樂、表演和流動街頭戲劇，是在營地及城市建設(shè)區(qū)里常見的藝術(shù)形式。所以有人也把它看做一次大型的行為、雕塑、建筑藝術(shù)的聚會。燃燒者甚至不甘于每年只有一次的活動，他們在其他各地也創(chuàng)造出區(qū)域性的火人節(jié)活動。

自從1986年以來，“火人節(jié)”每年8月底9月初在美國內(nèi)華達黑巖沙漠舉行，以異想天開與荒誕之而著稱，每年吸引大量標(biāo)榜自由的年輕人來以激進的方式表現(xiàn)自己，他們穿上各種奇裝異服，以激進的方式“表現(xiàn)自己”。

社會評價

“火人節(jié)”是顛覆傳統(tǒng)的盛大狂歡；

“火人節(jié)”是人們畢生難忘的獨特體驗；

“火人節(jié)”是荒誕的殿堂、異想天開的藝術(shù)家園……

有人說：“向沒有參與過火人節(jié)的人描述感受，就像跟盲人形容色彩一樣困難”。確實如此?！盎鹑斯?jié)”的涵義難以一語概括，本質(zhì)上是萬人另類狂歡節(jié)。它綜合了獨特自然環(huán)境體驗、無所顧忌的自人們表現(xiàn)、心靈的放逐與回歸、各類藝術(shù)薈萃等諸多因素，以異想天開與荒誕而著稱。

這個地方叫"Burning Man"，燒人的意思。Burning Man到底是個什么地方？是干什么的？為什么而去？正如Burning Man網(wǎng)站上所說“向沒有去過Burning Man的人解釋什么是BM，就如同向一個盲人形容何謂顏色。