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越窯

#名窯# 0 0
越窯之名,最早見(jiàn)于唐代,陸羽在《茶經(jīng)》中說(shuō):“越瓷類(lèi)玉邢瓷類(lèi)冰”。唐代通常以所在州名命名瓷窯。當(dāng)時(shí),越窯的主要窯場(chǎng)在越州的余姚、上虞一帶。因此越窯是指坐落在唐代天寶年間越州轄區(qū)內(nèi)的窯場(chǎng),以出產(chǎn)類(lèi)玉似冰的青瓷而著稱(chēng),超出這個(gè)范圍的浙江其它地區(qū)的窯場(chǎng),盡管生產(chǎn)越窯風(fēng)格的青瓷,但不能稱(chēng)之為越窯,而只能為越窯系窯場(chǎng)。
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窯場(chǎng)簡(jiǎn)介

唐、五代時(shí)最著名的青瓷窯場(chǎng)和青瓷系統(tǒng)。也稱(chēng)“秘色窯”。在越州境內(nèi)(今浙江慈溪上林湖濱湖地區(qū)),故名。所燒青瓷代表了當(dāng)時(shí)青瓷的最高水平。發(fā)現(xiàn)窯址已達(dá)二三十處,以鱉唇山東晉時(shí)期遺址最早,唐、五代到宋初時(shí)期的窯址尤多。唐代越窯青瓷已很精美,博得當(dāng)時(shí)詩(shī)人的贊美,如,顏況“越泥似玉之甄”,許渾“越甄秋水澄”,皮日休“邢人與越人,皆能造瓷器,圓似月魂墮,輕如云魄起”,陸龜蒙“九秋風(fēng)露越窯開(kāi),奪得千峰翠色來(lái)”等。五代吳越時(shí)越窯瓷器已“臣庶不得用”,作為吳越王錢(qián)氏御用及貢品。進(jìn)貢瓷器動(dòng)輒萬(wàn)件;入宋以后,貢瓷數(shù)量有增無(wú)已,一次進(jìn)貢有多達(dá)十四萬(wàn)件者。越窯在南方浙江省紹興,主要制造青瓷;邢窯在北方河北省邢臺(tái),主要制造白瓷。越窯的青瓷明徹如冰,晶瑩溫潤(rùn)如玉,色澤是青中帶綠與茶青色相近。

越窯位于浙江省,唐代越窯的燒造地主要集中在上虞、余姚、寧波等地,以后逐漸擴(kuò)展,形成越窯窯系。按越窯器型和風(fēng)格可分為初唐時(shí)期和中晚唐時(shí)期。

歷史沿革

越窯之名,最早見(jiàn)于唐代,陸羽在《茶經(jīng)》中說(shuō):“越瓷類(lèi)玉邢瓷類(lèi)冰”。唐代通常以所在州名命名瓷窯。當(dāng)時(shí),越窯的主要窯場(chǎng)在越州的余姚、上虞一帶。因此越窯是指坐落在唐代天寶年間越州轄區(qū)(會(huì)稽、山陰、諸暨、余姚、剡縣、蕭山、上虞七縣)內(nèi)的窯場(chǎng),以出產(chǎn)類(lèi)玉似冰的青瓷而著稱(chēng),超出這個(gè)范圍的浙江其它地區(qū)的窯場(chǎng),盡管生產(chǎn)越窯風(fēng)格的青瓷,但不能稱(chēng)之為越窯,而只能為越窯系窯場(chǎng)。

東漢

越窯自東漢開(kāi)始生產(chǎn),經(jīng)三國(guó)、兩晉、南朝、唐,一直到宋,延續(xù)千余年,經(jīng)歷了創(chuàng)造、成熟、發(fā)展、繁榮和衰落幾個(gè)大的段落,它是中國(guó)南方青瓷生產(chǎn)的重要產(chǎn)地,在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。

三國(guó)

三國(guó)時(shí)期的越窯產(chǎn)品,胎質(zhì)堅(jiān)致細(xì)密,胎骨多為淡灰色,釉層均勻,釉汁潔凈,早期紋飾簡(jiǎn)樸,紋樣有水波紋、弦紋、葉脈紋。晚期裝飾趨向繁復(fù),出現(xiàn)斜方格紋,還出現(xiàn)了堆塑方法,器物可分為日用品和明器(陪葬品)兩類(lèi)。

西晉越窯瓷業(yè)劇增,瓷業(yè)漸趨繁榮,這時(shí)所制青瓷胎體較厚重,胎色較深而呈灰或深灰色,釉層厚潤(rùn)均勻,釉色以青灰為主,裝飾精致繁復(fù),用刻劃、堆塑等裝飾手法,后期出現(xiàn)褐色加彩的裝飾手法。器物仍以日用品和隨葬用品為主,熏爐是這一時(shí)期的重要產(chǎn)品。

東晉

東晉中期以后,越窯青瓷多為日常用具,如燭臺(tái)、燈、盆、缽、盤(pán)碗、壺、硯等,造型趨向簡(jiǎn)樸,裝飾簡(jiǎn)練,紋樣以弦紋為主。

在東晉晚期出現(xiàn)的蓮瓣紋,在南朝時(shí)成為越窯青瓷的主要紋飾。器物上裝飾有小而密集的褐彩。器物以日用品為主,胎、釉分為兩種。一種胎質(zhì)致密,胎呈灰色,施青釉。另一種胎質(zhì)粗松,呈土黃色,外施青黃釉或黃釉。

唐、五代唐、五代時(shí)期是越窯發(fā)展鼎盛時(shí)期,代表了青瓷的最高水平,尤其是所謂的“秘色”瓷,更是當(dāng)時(shí)越窯青瓷的十分引人注目的產(chǎn)品。唐代的越窯青瓷,深得當(dāng)時(shí)的詩(shī)人喜愛(ài),不少詩(shī)人都描述和歌詠過(guò)越窯青瓷的美,如陸龜蒙的"九秋風(fēng)露越窯開(kāi),奪得千峰翠色來(lái)"。(《詠秘色瓷器》)徐夤的"捩翠融青瑞色新,陶成先得貢吾君,巧剜明月染春水,輕施薄冰盛綠云"(《貢余秘色茶盞》),就連日本明治時(shí)期的日本人石川鴻齋也曾作詩(shī)贊頌余姚上林湖的越窯瓷器":上林之窯盛天下,宋社已屋陶亦罷。遺珍誰(shuí)得雉雞山,久埋土中猶未化,馀姚沈君藏一瓶,釉色瑩澈凝貌青。相攜萬(wàn)里來(lái)扶桑,割?lèi)?ài)貽我何厚情┅┅"。

五代越窯青瓷胎質(zhì)細(xì)膩,胎壁較薄,表面光澤,胎色呈灰或澆灰色,釉質(zhì)腴潤(rùn)光亮,半透明,釉層薄而勻,釉色前期以黃為主,后期以青為主。裝飾初期以素面為主,后期堆貼尤其是刻花大為盛行,題材多為人物、山水、花鳥(niǎo)、走獸。藝術(shù)形式多種多樣,藝術(shù)風(fēng)格豐富多彩。

工藝特色

越窯青瓷在初唐時(shí)胎質(zhì)灰白而松,釉色呈青黃色。晚唐時(shí)胎質(zhì)細(xì)膩致密,胎骨精細(xì)而輕盈,釉質(zhì)腴潤(rùn)勻凈如玉,釉色為黃或青中含黃,無(wú)紋片,普遍使用素地垂直劃紋的裝飾方法。另有一種在器物上堆貼花卉、人物、魚(yú)獸等的方法,器物常見(jiàn)的有碗、盤(pán)、水盂、罐、盒等,特色器如瓷硯、執(zhí)壺、瓷罌等,尤其是口唇不卷、底卷而淺腹的越瓷甌,風(fēng)靡一時(shí),成為文人墨客的歌詠對(duì)象。五代越窯青瓷胎質(zhì)細(xì)膩,胎壁較薄,表面光澤,胎色呈灰或澆灰色,釉質(zhì)腴潤(rùn)光亮,半透明,釉層薄而勻,釉色前期以黃為主,后期以青為主。裝飾初期以素面為主,后期堆貼尤其是刻花大為盛行,題材多為人物、山水、花鳥(niǎo)、走獸。藝術(shù)形式多種多樣,藝術(shù)風(fēng)格豐富多彩。

直到宋時(shí)越窯逐漸衰落。越窯青瓷,以胎質(zhì)細(xì)膩、造型典雅、青釉瑩瑩、質(zhì)如碧玉而著稱(chēng)于世。這種如冰似玉的美麗釉色,深受詩(shī)人的贊賞和喜愛(ài)。有不少詩(shī)人都描述和歌詠過(guò)種美麗,如顧況、孟郊、陸龜蒙、徐夤、施肩吾、鄭谷等。

越窯瓷青瓷與唐代的飲茶風(fēng)尚關(guān)系十分密切,其瓷質(zhì)造型,釉色之美,深受飲茶者的喜愛(ài)。飲茶風(fēng)尚又影響了越窯青瓷的型制。

總體特點(diǎn)

越窯是中國(guó)古代南方青瓷窯。窯所在地主要在今浙江省上虞、余姚、慈溪、寧波等地。因這一帶古屬越州,故名。生產(chǎn)年代自東漢至宋。唐朝是越窯工藝最精湛時(shí)期,居全國(guó)之冠。隋、初唐繼承南朝風(fēng)格,生產(chǎn)碗、盤(pán)、盤(pán)口四系壺、四耳罐、雞頭壺等產(chǎn)品。盛唐以后產(chǎn)品精美,贏得聲譽(yù)。產(chǎn)品都做得很規(guī)整,一絲不茍。常將口沿做成花口、荷葉口、葵口,底部加寬,作成玉璧形、玉環(huán)形或多曲結(jié)構(gòu),十分美觀。胎體為灰胎,細(xì)膩堅(jiān)致;釉為青釉,晶瑩滋潤(rùn),如玉似冰。唐朝文學(xué)家陸羽,在所著《茶經(jīng)》中評(píng)價(jià)全國(guó)各地生產(chǎn)的茶碗,將越窯產(chǎn)品排在首位。許多文人還在作品中稱(chēng)頌越窯瓷器,如陸龜蒙的《秘色越器》,施肩吾的《蜀茗詞》,顧況的《茶賦》。表現(xiàn)出越窯青瓷的秀雅。

真假鑒別

由于越窯所產(chǎn)青瓷,曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí),促進(jìn)了制瓷業(yè)的發(fā)展,價(jià)格昂貴。正由于昂貴,收藏者又想得到它,在這種歷史背景下,仿制的越窯青瓷,不聲不響地問(wèn)世了,這些仿制者依仗物以稀為貴,投人所好來(lái)騙取錢(qián)財(cái)。陶瓷海商城特別提醒:收藏越窯瓷器,千萬(wàn)謹(jǐn)慎!陶瓷海小編特此整理了一些仿制越窯瓷器器物特點(diǎn),望給各大收藏愛(ài)好者提供幫助。

仿制越窯瓷器器物特點(diǎn):

釉色的鑒別

由于仿者不了解越窯各時(shí)期生產(chǎn)制品的配方化學(xué)成分。仿者只是湊合釉色,加上窯爐均用液化氣與電爐燒制,因此,無(wú)法對(duì)火候的氣氛理解與掌握,所以仿品青色光亮漂浮,有的用開(kāi)水沖洗就泛色。

成型工藝

成型工藝這里指的是拉胚。除動(dòng)物造型捏塑外,這恰恰為識(shí)別真?zhèn)卧礁G的一個(gè)關(guān)鍵。仿品成型中只注意了外觀,忽視了內(nèi)壁旋紋,底部的線(xiàn)割痕。仿者多模制,內(nèi)壁光,這又為識(shí)別仿品提供了證據(jù)??傊缕吩谠煨?、紋樣、釉色上是十分敏感的,我們要抓主要的,對(duì)全器進(jìn)行細(xì)審,才不會(huì)失誤。

臨摹紋樣

紋樣反映了每個(gè)時(shí)代,人們的信仰、風(fēng)俗與時(shí)代特點(diǎn)。由于不理解思想內(nèi)容,仿造的圖案線(xiàn)條不可能流暢,構(gòu)圖遠(yuǎn)不如原作。

效仿造型

仿制品中造型大多按照出版的《文物精華》、《國(guó)寶大觀》等有關(guān)照片制作。因此,外觀上初看近似者多,由于仿者,不了解造型裝飾的主題思想與寓意,仿制中毛病百出。所以在鑒定中,從局部入手,對(duì)制品造型進(jìn)行總體審核。

體胎的仿制

胎體所呈的色澤與所用的原料有關(guān)?,F(xiàn)在仿者大多用高嶺土,古代使用的是古代的瓷土,兩者所顯露胎體呈色就不同,一個(gè)灰胎,一個(gè)白胎,辨別較容易,實(shí)際上也是仿制品的一個(gè)特點(diǎn)。

裝燒工藝

裝燒工藝每一個(gè)時(shí)代,因使用裝燒工具不同,所遺留的印痕特征也不一樣,尤其是支燒印痕的形式與排列規(guī)律也不同,仿制者往往忽視了這方面的細(xì)節(jié)。有的印痕作假涂上去,有的粘上去,一洗刮就顯原形,因此,是否胎體燒制過(guò)程中反映的印痕,是鑒定支燒的一個(gè)標(biāo)尺。

補(bǔ)充說(shuō)明

關(guān)于越窯,還有一點(diǎn)需要說(shuō)明,越窯青瓷在晚唐五代時(shí)被稱(chēng)為“秘色瓷”。這從唐代幾位詩(shī)人的詩(shī)作中可以看出在史籍中也有“秘色瓷器”的記載。但“秘色”之說(shuō),在漫長(zhǎng)的歷史階段中,“秘色”一說(shuō),缺乏實(shí)物支撐。在1987年,終于解開(kāi)了這個(gè)謎。1987年,在陜西扶風(fēng)法門(mén)寺塔唐代地宮中出土了唐懿宗用來(lái)供奉釋迦真身舍利的一批精美供器,同時(shí)出土了記錄這些器物名稱(chēng)的石刻“物帳”。據(jù)此物帳,專(zhuān)家們斷定該地宮出土的16件青瓷就是傳說(shuō)中的所謂的“秘色”瓷,從而揭開(kāi)了“秘色”瓷的謎底。關(guān)于“秘色”瓷也有兩說(shuō)。一說(shuō)是廣義的,越窯青瓷就是“秘色瓷”;一說(shuō)是狹義的,越窯青瓷中的上好之品才能稱(chēng)之為“秘色瓷”。狹義中的“秘色瓷”,曾是越窯中燒制的供御之物。

文人雅頌

唐代陸羽曾在《茶經(jīng)》一書(shū)中有此評(píng)價(jià):“碗,越州上┅┅”。對(duì)當(dāng)時(shí)流行的越窯青瓷茶甌,陸羽評(píng)曰:“甌,越州上,口唇不卷,底卷而淺,受半升而已”。在同樣一本書(shū)中,陸羽對(duì)邢窯白瓷和越窯青瓷作了比較,他評(píng)道:“越瓷類(lèi)玉,邢瓷類(lèi)銀,越瓷類(lèi)冰,邢瓷類(lèi)雪”以類(lèi)玉似冰來(lái)評(píng)價(jià)越瓷的美。

唐代的越窯青瓷,深得當(dāng)時(shí)的詩(shī)人喜愛(ài),不少詩(shī)人都描述和歌詠過(guò)越窯青瓷的美,如陸龜蒙的“九秋風(fēng)露越窯開(kāi),奪得千峰翠色來(lái)”。(《詠秘色瓷器》)徐夤的“捩翠融青瑞色新,陶成先得貢吾君,巧剜明月染春水,輕施薄冰盛綠云”(《貢余秘色茶盞》),就連日本明治時(shí)期的日本人石川鴻齋也曾作詩(shī)贊頌余姚上林湖的越窯瓷器“:上林之窯盛天下,宋社已屋陶亦罷。遺珍誰(shuí)得雉雞山,久埋土中猶未化,馀姚沈君藏一瓶,釉色瑩澈凝貌青。相攜萬(wàn)里來(lái)扶桑,割?lèi)?ài)貽我何厚情┅┅”。

青瓷博物館

“浙東越窯青瓷博物館”,中國(guó)第一家專(zhuān)業(yè)越窯青瓷博物館,也是為數(shù)不多的公益性質(zhì)的博物館之一,坐落在浙江省余姚市姚江之畔、元代古橋通濟(jì)橋堍的一幢仿古建筑群內(nèi)。自2007年開(kāi)館以來(lái)全年對(duì)外免費(fèi)開(kāi)放,藏品縱括西周、春秋戰(zhàn)國(guó)、東漢、三國(guó)、兩晉、南北朝、隋唐、五代和北宋,為數(shù)6000多件,價(jià)值人民幣數(shù)億元。

越窯青瓷是中國(guó)最早的“母親瓷”,是中國(guó)歷史上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、影響范圍最廣、內(nèi)涵最為豐富的古窯系陶瓷之一。越窯瓷器胎質(zhì)細(xì)膩、釉色溫潤(rùn),以青翠晶瑩名聞天下。早在唐代,“茶圣”陸羽在《茶經(jīng)》中便將越窯列為唐代諸名窯之首。

該館創(chuàng)辦人陳國(guó)楨,全國(guó)越窯青瓷收藏大家,生于余姚,長(zhǎng)于上海,在他18歲那年被下放到余姚。陳國(guó)楨先生收藏越窯青瓷三十余年,致力于弘揚(yáng)中國(guó)越窯青瓷文化。

作為一位執(zhí)著的古瓷愛(ài)好者,研究者和保護(hù)者,陳國(guó)楨先生長(zhǎng)年奔波在全國(guó)各地,到處考察、收集越窯瓷器精品,將億萬(wàn)身家全部投入到了青瓷的收藏、研究、保護(hù)中。陳國(guó)楨收藏的越窯青瓷藏品器型豐富,數(shù)量壯觀。國(guó)家博物館有的越窯藏品基本都能在其館找到,有很多藏品是國(guó)家博物館都沒(méi)有的,其中有數(shù)百件為國(guó)家一級(jí)文物,有三十件左右更是堪稱(chēng)珍品、極品、以及孤品。

浙東越窯青瓷博物館開(kāi)館大事記:

2003年經(jīng)浙江省文化廳批準(zhǔn)成立“浙東越窯青瓷博物館”(浙文廳物[2003]16號(hào))。

2006年5月1日正式開(kāi)館。

2009年,參加上海中福古玩城舉辦的“09中福高古精品瓷韻展”

2009年12月至2010年1月,在寧波博物館舉辦了“皕壺國(guó)珍——寧波民間收藏古陶壺精品展”。展出的200把具有代表性的高古陶瓷壺精品壺,系統(tǒng)地反映了高古陶瓷壺的歷史演變、工藝特征和文化內(nèi)涵

2010年4月,參加在西安大唐西市舉行的西部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目展演系列活動(dòng)2010民辦博物館發(fā)展高峰論壇會(huì)。館內(nèi)的“鎮(zhèn)館之寶”——東漢綠釉堆塑五管瓶在該活動(dòng)中被評(píng)為民間藏品國(guó)寶。

2010年,應(yīng)邀在上海海灣國(guó)家森林公園開(kāi)設(shè)“浙東越窯青瓷博物館上海分館”,館內(nèi)二百多件展品形態(tài)各異,系統(tǒng)地集中反映了越窯文化的發(fā)展軌跡和豐富的文化內(nèi)涵。

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旅游小鎮(zhèn)是當(dāng)今重要的旅游業(yè)態(tài),對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展具有較強(qiáng)作用,下面Maigoo小編帶大家看看中國(guó)特色旅游小鎮(zhèn)有哪些。我國(guó)特色著名的小鎮(zhèn)如烏鎮(zhèn)、古北水鎮(zhèn)、博鰲鎮(zhèn)、周莊鎮(zhèn)、宏村鎮(zhèn)、南潯古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)、西塘古鎮(zhèn)等,都是較具代表性的。
中國(guó)十大民居 中國(guó)10大經(jīng)典民居古建筑 中國(guó)傳統(tǒng)民居
中國(guó)十大民居有哪些?中國(guó)民俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有許多值得欣賞的民俗文化,而民俗建筑又各具特色,欣賞起來(lái)也是別有一番風(fēng)味。本文整理了中國(guó)十大經(jīng)典民居古建筑,包括福建土樓、開(kāi)平碉樓、北京四合院、西遞、宏村、湘西吊腳樓、梅州圍龍屋、王家大院、喬家大院、晉城皇城相府等,你還知道中國(guó)有哪些民居嗎?來(lái)看看這篇文章了解下吧!
中國(guó)十大著名古典園林 中國(guó)十大名園 最美古典園林
園林景觀,以其精巧做工,神韻構(gòu)造,無(wú)不給人賞心悅目的感受。那你知道國(guó)內(nèi)著名園林景觀有哪些嗎?本文maigoo小編為大家盤(pán)點(diǎn)了中國(guó)十大古典園林,包括蘇州園林、北京園林、揚(yáng)州園林、無(wú)錫園林、杭州園林、上海園林、南京園林、廣東園林等,下面請(qǐng)看詳細(xì)介紹。
藏傳佛教十大最美禮佛寺院 藏區(qū)十大佛教寺院 國(guó)內(nèi)十大香火旺的藏傳佛寺
作為佛教大國(guó),我國(guó)佛教教派很多,而藏傳佛教與漢傳佛教并存,俗稱(chēng)喇嘛教,在中國(guó)西藏、四川、云南、甘肅、青海、新疆、內(nèi)蒙流傳。那么你知道中國(guó)藏傳佛教佛寺有哪些著名嗎?藏傳佛教十大最美禮佛寺院有哪些?下面MAIGOO旅游小編就來(lái)為您介紹中國(guó)藏傳佛教十大佛寺,包括哲蚌寺、扎什倫布寺、大昭寺、拉薩甘丹寺等,下面來(lái)看看詳細(xì)介紹。
【歷史遺跡】中國(guó)十大歷史遺跡 知名歷史遺跡盤(pán)點(diǎn)
我國(guó)是四大古國(guó)之一,歷史悠久,擁有無(wú)比光輝燦爛的文化。時(shí)間流逝,留下的那些實(shí)實(shí)在在的、可以觸摸到的歷史遺跡,令人溫暖和感動(dòng)。那么,中國(guó)歷史遺跡有哪些呢?本文整理了中國(guó)十大歷史遺跡,包括秦始皇陵及兵馬俑坑、萬(wàn)里長(zhǎng)城、明十三陵、布達(dá)拉宮、龍門(mén)石窟等,那么你知道中國(guó)還有哪些歷史遺跡嗎?來(lái)看看這篇文章了解下吧!
重慶十大著名寺廟 重慶香火旺的十大寺院 重慶祈福好去處
歷史上的重慶地區(qū)佛教和道教都比較興盛,如今重慶諸多寺院依舊香火旺盛。那么大家知道重慶有哪些佛寺道觀香火旺嗎?本文magoo網(wǎng)編輯盤(pán)點(diǎn)了重慶十大寺廟,包括寶頂山寶頂圣壽寺·佛祖寺、潼南大佛寺、重慶華巖旅游區(qū)·華巖寺、重慶老君洞、縉云山·縉云寺等廟群等,一起來(lái)看看詳細(xì)介紹。
廣東十大寺廟排行榜 廣東寺廟哪個(gè)香火旺 廣東十大著名廟宇
廣東佛教文化從被尊為中國(guó)禪宗初祖的達(dá)摩自南天竺渡海在廣州登陸開(kāi)始算起,至少也有一千五百年了,而道教則是起源于魏晉時(shí)期江蘇道士葛洪因避戰(zhàn)亂到廣州煉丹傳道,已有1600多年歷史,嶺南最古文廟也有1000多年歷史,上千年的佛、道、儒融合讓廣東宗教文化非常鼎盛。那么你知道廣東有哪些著名的寺廟嗎?下面maigoo小編將為您盤(pán)點(diǎn)廣東十大廟宇,包括南華寺、光孝寺、開(kāi)元寺、羅浮山?jīng)_虛觀·黃龍觀·華首臺(tái)、西樵山寶峰寺·云泉仙館等,一起來(lái)看看詳細(xì)介紹。
廣州十大著名寺廟 廣州香火旺的十大寺院道觀和教堂
廣州是海上絲綢的發(fā)祥地,也是佛教從海道傳入中國(guó)的初地。三國(guó)孫亮五鳳二年(255),西域人支疆梁接到廣州從事佛經(jīng)翻譯,是目前所知佛教傳入廣州的最早記載,從此佛教在廣州流傳千載。本文MAIGOO網(wǎng)小編整理了廣州十大寺廟,包括光孝寺、六榕寺、廣州大佛寺、純陽(yáng)觀、三元宮、南沙天后宮、圓玄道觀、廣州華嚴(yán)寺、海幢寺等,一起去看看詳細(xì)內(nèi)容吧!
世界著名古建筑盤(pán)點(diǎn) 世界上最有名的古建筑有哪些
世界著名古建筑盤(pán)點(diǎn),世界著名古建筑為人類(lèi)輝煌的建筑奇跡,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月洗禮,依然被保留了下來(lái),見(jiàn)證了人類(lèi)文明的發(fā)展與傳承,是重要的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。世界著名古建筑有埃及胡夫金字塔、萬(wàn)里長(zhǎng)城、北京故宮、羅馬斗獸場(chǎng)、雅典衛(wèi)城、秦始皇陵、印度泰姬陵、科隆大教堂等。下面本文盤(pán)點(diǎn)了世界十大古建筑,世界上最有名的古建筑有哪些?
杭州十大寺廟排行榜 杭州香火旺的10個(gè)寺廟宮觀
杭州,素有“東南佛國(guó)”之稱(chēng),杭州佛教,始于東晉,興于五代,盛于南宋,杭州城的山山水水早已沉浸在香火、鐘聲之中。除了著名的靈隱寺外杭州還有哪些寺廟呢?下面maigoo小編就為大家盤(pán)點(diǎn)一下杭州十大著名寺廟,分別是靈隱寺、抱樸道院、凈慈寺、法喜寺、徑山寺、玉皇山福星觀·老玉皇宮、法凈寺、永福寺等等,一起來(lái)看看吧!?
國(guó)內(nèi)最高觀音像景點(diǎn) 中國(guó)最高十大觀音圣像(不含千手千眼觀音像)
中國(guó)是佛教大國(guó),各種佛教建筑數(shù)不勝數(shù),而誕辰為農(nóng)歷二月十九的觀音菩薩(成道日農(nóng)歷六月十九,出家日農(nóng)歷九月十九)作為國(guó)內(nèi)最著名的佛教菩薩,許多佛寺和主題文化景區(qū)都建造了許多的觀音圣像,從石刻到銅鑄再到金箔貼面的多種形式,展現(xiàn)了觀音菩薩的不同形象。那么你知道國(guó)內(nèi)最高的觀音像有哪些嗎?下面MAIgoo網(wǎng)小編就來(lái)盤(pán)點(diǎn)一下國(guó)內(nèi)最高的10座觀音菩薩像(不含千手千眼觀音像),一起來(lái)了解一下。
成都十大著名寺廟 成都香火旺的十大寺廟
成都有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教五大宗教,宗教傳播歷史悠久,宗教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、底蘊(yùn)厚重。那么你知道成都有哪些著名的寺廟嗎?下面maigoo小編整理了成都十大寺廟,包括文殊院、青羊?qū)m、大慈寺、昭覺(jué)寺、寶光寺、慈云寺、石經(jīng)寺、普照寺、新津區(qū)觀音寺等。接下來(lái)就跟小編一起來(lái)看看成都哪些寺廟香火旺吧!