克久拉霍寺廟群是印度10至12世紀(jì)昌德拉王朝建造的古代宗教遺址,位于中央邦班德坎德地區(qū),現(xiàn)存22座印度教與耆那教寺廟。其建筑以納戈?duì)柺斤L(fēng)格為特征,包含高基座、彩繪鑲板外墻及象征天山的集束型尖塔,雕塑融合宗教神話與世俗性愛主題,部分雕刻取材自8世紀(jì)《愛經(jīng)》。
公元950年后,昌德拉王朝大規(guī)模營建寺廟,鼎盛時(shí)期達(dá)85座,現(xiàn)存遺跡分西、東、南三群:西群以坎達(dá)里亞·摩訶提婆神廟為代表,1986年被列為世界文化遺產(chǎn);東群主要為耆那教寺廟,雕刻印度教三大主神(梵天、濕婆、毗濕奴);南群以雕刻工藝著稱。重要建筑包括930-950年的拉克斯馬納神廟、1000-1025年的賈加達(dá)姆比神廟及1150年完工的杜拉德奧神廟。寺廟群采用砂巖建造,雕刻內(nèi)容涵蓋印度教神祇化身、神話場景及世俗生活。
該地區(qū)有大量的婆羅門教及耆那教寺廟,它使人能夠從那些獨(dú)特的建筑和輝煌的雕刻中領(lǐng)略10世紀(jì)昌德拉文明鼎盛時(shí)的風(fēng)采。這些雕飾把神話題材和世俗題材,尤其是性愛題材融為一體。9-13世紀(jì)這里是昌德拉王朝的首都,繁華一時(shí),今日已不復(fù)見往昔的繁華風(fēng)貌。
昌德拉王朝是由居住在班德坎德的拉杰普特人創(chuàng)建的,它在公元950-1050年間達(dá)到極盛。在昌德拉時(shí)期建造的85座廟宇中,保留下來的只有22座,分布在方圓6平方千米的范圍內(nèi)。
這些寺廟分屬婆羅門教和普那教,但風(fēng)格相同。在高高的基座上建起裝飾繁縟的主建筑,與開有天窗的長廊相接。主建筑表面覆以彩繪鑲板,頂部有集束型帶曲線的尖塔,其中最高的幾座位于圣殿正上方。每一座塔都象征著凱拉沙山,即“天山”。它們是納戈?duì)柺剿聫R特有的標(biāo)志。
克久拉霍現(xiàn)存的22座古廟可分為東群、西群和南群三部分:西群雄渾精麗,東群器宇軒昂,南群雕刻精湛。毫無疑問,克久拉霍古廟群是價(jià)值高超的建筑藝術(shù)杰作,重要的一組是考古博物館附近的西群。
1、坎達(dá)里亞·摩訶提婆神廟:克久拉霍神廟群中比較典型與壯麗的神廟,每一位到印度的游客值得一去的景點(diǎn)。
2、東廟群:東廟群主要為耆那教建筑,雕刻著印度三大主神:梵天、毗濕奴和濕婆形象。
3、西廟群:1986年被定為世界文化遺產(chǎn),克久拉霍自以為豪的性愛宗教建筑的精華所在。
4、《愛經(jīng)》KAMASUTRA:這是一部以經(jīng)書的形式寫成的關(guān)于性與愛、哲學(xué)和心理學(xué)的著作,以哲學(xué)的形式詮釋了性愛的姿態(tài)、性愛的技巧與性愛的和諧??司美酏嫶蟮牡男詯鄣窨倘撼霈F(xiàn)在宗廟建筑上。
公元5世紀(jì)之后,外來民族與西印度的土著民互相融合,形成了一個(gè)新的尚武民族——拉其普特。其中,有一支拉其普特人在印度的班德勒坎德地區(qū)建立了強(qiáng)大的王國,這就是在克久拉霍建造龐大寺廟群的昌德拉王朝。這些寺廟從公元10世紀(jì)初開始建造,歷經(jīng)200多年的時(shí)間,但建筑樣式卻出奇的一致。克久拉霍的寺廟散布在一塊面積約6平方千米的土地上,其上的印度教和耆那教的寺廟院落總數(shù)超過85座,保存到現(xiàn)在的有22座。這些風(fēng)格獨(dú)特的建筑,尤其是那些融宗教、世俗、性愛等主題為一體的雕塑,是10世紀(jì)文明的見證。
“克拉久霍”是印度語“椰子”的意思,據(jù)說從前這里有很多椰子樹,并因此而得名。10世紀(jì),克拉久霍是昌德拉王朝的首都,是印度比較大的城市之一。昌德拉王朝的國王們于950年開始修建廟宇,前后100多年,共修建85座,現(xiàn)在只有22座保存下來。
歷史事件:
9世紀(jì)建造肖扎特·約吉尼。
930-950年建造拉克斯馬納神廟。
950-970年建造帕爾斯法納塔的耆那教神廟。
1000-1025年為嗜殺成性的卡莉建造賈加達(dá)姆比神廟。
約1130年建造坎達(dá)里亞神廟。
1150年建造杜拉德奧神廟。
1870年建造耆那教山蒂納神廟的“新建筑”(原來的建于11世紀(jì))。
克拉久霍價(jià)值高超的神廟建筑藝術(shù)使它魅力不減,這里的人體雕塑世間少有。動(dòng)人的傳說和龐大的神廟群、精美的雕刻藝術(shù)使克拉久霍成為印度著名的游覽勝地。被譽(yù)為一部“石頭中的愛經(jīng)”,是公元10-11世紀(jì)印度雕刻藝術(shù)的杰作。