主要經(jīng)歷

初次出場(chǎng)

李逵小名鐵牛，江湖人稱“黑旋風(fēng)”，家中有老母及一兄長(zhǎng)名為李達(dá)。李逵因?yàn)榇蛩懒巳?，逃了出去，遇到赦宥，流落在江州。在江州大牢里?dāng)一個(gè)小牢子，與江州兩院押牢節(jié)級(jí)院長(zhǎng)“神行太?！贝髯谙嗍?。

宋江因殺閻婆惜被發(fā)配江州，與戴宗相見。在戴宗的引薦下，李逵認(rèn)識(shí)了之前慕名已久的宋江。宋江借十兩銀子給李逵拿去賭，李逵對(duì)其慷慨極為拜服。緊接著，三人又到琵琶亭飲酒，宋江要吃鮮魚，李逵便去討，卻聽說要等魚牙主人來了才能賣。李逵因此發(fā)怒，后來魚牙主人“浪里白條”張順見他搗亂，便與他廝打起來，從陸上打到水中，直到宋江、戴宗來叫停。從此張順也與三人成為好友。“黑旋風(fēng)斗浪里白條”一節(jié)，因?yàn)閳?chǎng)面精彩，后來常常成為水滸題材的繪畫、影視重點(diǎn)表現(xiàn)的情節(jié)。

江州劫法場(chǎng)

數(shù)日后，宋江酒后在潯陽(yáng)樓上題詩(shī)，被無為軍在閑通判黃文炳解讀為反詩(shī)，向江州蔡九知府蔡得章告發(fā)，宋江因此被打入大牢。其后戴宗為救宋江，傳了一封梁山泊造的假信，亦被黃文炳識(shí)破。宋、戴二人被判死刑，押到十字路口待斬。

為救二人，梁山二十余條好漢趕到江州，劫了法場(chǎng)。李逵在不知梁山方面行動(dòng)的情況下，也獨(dú)自從預(yù)先藏身的樓上跳下，砍翻兩個(gè)劊子手，與梁山眾人同時(shí)在法場(chǎng)里廝殺。救出宋、戴二人后，李逵殺得性起，逢人便砍，梁山首領(lǐng)晁蓋對(duì)他喝阻也無效。其后李逵和梁山眾人打入無為軍，殘殺黃文炳，并從此與江州的張順等人隨宋江上了梁山。

沂嶺殺四虎

李逵上梁山后，思母心切，為了讓母親享福，特地回家去接老母親上梁山。路遇李鬼扮成“李逵”剪徑，李鬼謊稱家中有九十老母，便被李逵放走。后來李逵路過李鬼家，發(fā)現(xiàn)李鬼不僅所言不實(shí)，且企圖害他，便將他殺了?；氐郊抑泻?，李逵背著雙目失明的老母親奔梁山而去，途中路過沂嶺時(shí)，李逵放下母親去接水?；貋砗螅l(fā)現(xiàn)老母被老虎所吃。李逵氣憤之下殺了一窩四只老虎。

李逵殺虎之事驚動(dòng)了周圍一帶，由于李鬼老婆的告發(fā)，當(dāng)?shù)夭芴糜?jì)將他捉住。沂水縣知縣派都頭“青眼虎”李云將他押送到縣里。李云在押送李逵的路上，遇到早已得知此事的朱貴、朱富兄弟，被麻翻。李逵因此被放出，李云、朱富也因此上了梁山。

殺害小衙內(nèi)

之后，李逵參與了梁山三打祝家莊等行動(dòng)，殺祝龍、祝彪等，滅扈家莊。

李逵聽從吳用的吩咐，為了讓朱仝上梁山，殺了滄州知府之子小衙內(nèi)。朱仝深恨李逵，欲要以性命相搏。李逵因此留在柴進(jìn)府上暫避。

怒打殷天錫

李逵在柴進(jìn)莊上住了一月。期間柴進(jìn)的叔叔柴皇城因被高唐州新任知府、高俅的叔伯兄弟高廉的妻舅殷天錫仗勢(shì)欺壓而氣死，李逵一怒之下打死了殷天錫，導(dǎo)致柴進(jìn)被捕入獄。為了救柴進(jìn)，梁山發(fā)兵攻打高唐州，卻因高廉會(huì)妖法而受阻，于是李逵與戴宗受命去薊州請(qǐng)公孫勝來破高廉。

斧劈羅真人

戴宗以神行法與李逵一起前往薊州，并在路上利用神行法作弄了李逵一番，將李逵整治地服服帖帖。兩人見到公孫勝的師父羅真人后，因羅真人不放公孫勝走，李逵一氣之下斧劈羅真人，卻被羅真人以道術(shù)教訓(xùn)一番。羅真人表示李逵是天殺星下凡，“為是下土眾生作業(yè)太重，故罰他下來殺戮”。取得公孫勝出山后，在返回的路上，李逵又與“金錢豹子”湯隆結(jié)拜，并帶其上山。此后公孫勝以羅真人所教“五雷天罡正法”，破了高廉的妖術(shù)。李逵為了彌補(bǔ)過錯(cuò)，到井下救起了柴進(jìn)。

大聚義

晁蓋在曾頭市中箭，宋江暫代寨主之位后，一日宋江、吳用聽做道場(chǎng)的和尚說起盧俊義，便決定賺其上山。吳用與李逵扮成算命先生和啞道童到大名府，把盧俊義誘到了山上。后來盧俊義因吳用所題反詩(shī)以及總管李固叛變被抓，差點(diǎn)送命。梁山兩次派兵攻打大名府，李逵亦在其中。

后來凌州單廷珪、魏定國(guó)受命征梁山，李逵獨(dú)自下山，企圖去凌州斬殺二將。路上劈了未上梁山而自稱“梁山好漢”的韓伯龍，又結(jié)識(shí)了焦挺、鮑旭，并將他們帶上梁山。

后來水火二將被關(guān)勝收服，也上了梁山。梁山打破曾頭市，又打了東平、東昌二府之后，一百單八將大聚義。根據(jù)天降石碣名號(hào)，李逵為“天殺星黑旋風(fēng)李逵”，排名二十二，又獲步軍頭領(lǐng)之職。

元夜鬧東京

大聚義之后，在菊花之會(huì)上，宋江提出招安之事，李逵大鬧以示不滿，宋江假意要斬其頭。

第二年元宵，宋江等人去東京看燈，李逵也要跟隨。到了東京之后，宋江等與名妓李師師見面，李逵見了大怒，先打翻在附近的楊太尉，又放火并大鬧。幸得梁山軍馬到城下將眾人護(hù)送出城。

接下來的“黑旋風(fēng)喬捉鬼”“梁山泊雙獻(xiàn)頭”“黑旋風(fēng)喬坐衙”“燕青打擂”幾個(gè)故事，都是以李逵和燕青為主角，與全書主線關(guān)聯(lián)甚少的情節(jié)，而且多數(shù)都很可能直接取材自元雜劇故事。其中“雙獻(xiàn)頭”一節(jié)為李逵誤信他人所言，以為宋江強(qiáng)搶民女，要?dú)⑺谓髞淼弥撬嗣俺渲?，殺了冒充者，回山?fù)荊請(qǐng)罪，應(yīng)取材自元雜劇《李逵負(fù)荊》，這一故事通過戲曲等的傳播，在后世流傳甚廣。

南征北戰(zhàn)

朝廷第一次到梁山招安之時(shí)，態(tài)度惡劣。李逵憤怒，將詔書扯得粉碎。后來童貫帶兵攻打梁山，李逵與幾名步軍將校樊瑞、鮑旭、項(xiàng)充、李袞配合作戰(zhàn)，有斬殺睢州兵馬都監(jiān)段鵬舉等戰(zhàn)績(jī)。

后來梁山受了招安，李逵以梁山軍的一員，參與了征討遼國(guó)、田虎、王慶、方臘之戰(zhàn)，仍常與鮑旭、項(xiàng)充、李袞配合，殺敵破陣，戰(zhàn)功卓著。其中征討田虎之時(shí)，有內(nèi)涵曲折的“李逵夢(mèng)鬧天池”一節(jié)，寫李逵在夢(mèng)中見到母親、殺了奸臣惡霸等，又得到“要夷田虎族，須諧瓊矢鏃”的暗示，引出后來成為張清妻子的瓊英。

飲毒身亡

征方臘結(jié)束后，梁山頭領(lǐng)只有少數(shù)存活，李逵是其中之一，獲封鎮(zhèn)江潤(rùn)州都統(tǒng)制之職。后來蔡京、高俅等人，以御酒之計(jì)，要毒死宋江。宋江飲了御酒，知道已經(jīng)中毒，因怕李逵為了報(bào)仇再度嘯聚山林，便請(qǐng)他到自己所在，使他在不知情的情況下也飲下毒酒，事后宋江告知李逵真相，李逵表示：“生時(shí)服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼?！焙髞砉欢景l(fā)身亡。

貢獻(xiàn)影響

李逵形象從元雜劇開始廣泛流傳于世，《水滸傳》成書后更確定了他的基本造型、經(jīng)歷和性格。從此以后，李逵這一形象對(duì)中國(guó)文學(xué)和民間語匯都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

在文學(xué)方面，《水滸傳》一般被認(rèn)為是中國(guó)章回小說中“英雄傳奇”類型的鼻祖。而李逵這一形象為后世這一類型的小說中的“莽漢”形象樹立了一個(gè)范本，牛皋、孟良、焦贊、程咬金、齊國(guó)遠(yuǎn)等角色雖各有不同之處，但都在不同程度上受到了李逵形象的影響。

而在民間話語當(dāng)中，李逵也常常成為直率粗魯大漢的代名詞。此外，“真假李逵”一段故事，影響也頗為廣泛，人們常常用“李逵”與“李鬼”比喻真貨和假貨。

人物評(píng)價(jià)

贊詩(shī)

家住沂州翠嶺東

殺人放火恣行兇

不搽煤墨渾身黑

似著朱砂兩眼紅

閑向溪邊磨巨斧

悶來巖畔斫喬松

力如牛猛堅(jiān)如鐵

撼地?fù)u天黑旋風(fēng)

名人評(píng)語

歷代評(píng)論者評(píng)論《水滸傳》中的李逵時(shí)，角度大多集中在以下幾個(gè)方面，一是肯定李逵的天真、直率、極質(zhì)樸的道德觀念及反抗意識(shí)，如：

李卓吾：李逵者，梁山泊第一尊活佛也，為善為惡，彼俱無意。

金圣嘆：李逵是上上人物，寫得真是一片天真爛漫到底?？此馑?，便是山泊中一百七人，無一個(gè)入得他眼?！睹献印贰案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，正是他好批語。

毛澤東：李逵什么也沒有學(xué)，仗打得很好，岳飛也不是什么地方畢業(yè)。

顧學(xué)頡：（李逵）憨直、淳樸、魯莽、富于反抗性和同情心。

牟宗三：此中之人物以武松、李逵、魯智深為無曲者之典型，而以宋江、吳用為有曲者之典型。就《水滸傳》言之，自以無曲者為標(biāo)準(zhǔn)。無曲之人物是步步全體呈現(xiàn)者，皆是當(dāng)下即是者。吾人觀賞此種人物亦必須如如地（as such）觀之。如如地觀之所顯者即是如是如是。

二是批評(píng)李逵的極端魯莽嗜血和不加掩飾的獸性本能，如：

余象斗：李逵鐵心，鶴淚猿悲。

魯迅：我卻又憎惡張翼德型的不問青紅皂白，掄板斧“排頭砍去”的李逵，我因此喜歡張順的將他誘進(jìn)水里去，淹得他兩眼翻白。

王學(xué)泰：像李逵這種蠻不講理、缺少理性思考、出手極黑的人，對(duì)于不想驅(qū)使他人的人們來說是可厭、可惡、又可怕的。

研究型評(píng)價(jià)

此外，很多評(píng)論者都從不同的角度入手，分析了《水滸傳》中李逵形象的形成和被接受的原因。有的從社會(huì)和歷史的角度研究，認(rèn)為其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都源于其出身——農(nóng)民階級(jí)的特性；有的認(rèn)為李逵是心智不健全導(dǎo)致心理扭曲的人；也有的從書中羅真人對(duì)李逵的評(píng)語入手，分析李逵是“天地不仁以萬物為芻狗”的宗教觀的體現(xiàn)，是一個(gè)“半神半獸”的角色；還有的則從文學(xué)創(chuàng)作本身上講，認(rèn)為李逵只是一個(gè)插科打諢的人物，純粹是用來襯托宋江等人的，根本不用對(duì)其作任何認(rèn)真的看待；還有人認(rèn)為李逵是梁山后期一個(gè)沒有愚忠宋江的人，一個(gè)徹底反對(duì)招安之人，他用看似瘋狂魯莽不可理喻的行徑表達(dá)了富于反抗性的內(nèi)心，堪為梁山最大智若愚的人物。

李逵是《水滸》中性格特色最突出的人物之一，這是作者施耐庵對(duì)自己所處社會(huì)的不滿表達(dá)和精神宣泄，是承載著作者施耐庵渴望沖破封建社會(huì)枷鎖的一種訴求。