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廣東醒獅景區(qū)介紹

表演項(xiàng)目

一般分賀慶、競(jìng)技、聯(lián)誼、驅(qū)邪、陣式和演藝等六類。

（1）賀慶：逢節(jié)日喜慶、奠基落成、壽宴婚娶，群獅齊賀，獅鼓齊鳴，由一至兩只獅口含金條、金錢、金磚、元寶、玉器等道具，拼砌成姓氏或福、祿、壽、喜等吉祥語(yǔ)句和圖案，以示恭賀。

（2）競(jìng)技：由兩個(gè)或多個(gè)獅班同臺(tái)獻(xiàn)藝，好勝爭(zhēng)強(qiáng)，各顯高難靈巧獅藝，以求揚(yáng)名鄉(xiāng)里，爭(zhēng)當(dāng)獅壇霸主。

（3）聯(lián)誼：兩個(gè)或多個(gè)獅班同臺(tái)表演，結(jié)友聯(lián)誼。點(diǎn)香交拜，群獅起舞，同慶共樂。

（4）驅(qū)邪：醒獅對(duì)蝎子、蜈蚣、毒蛇、蜘蛛、青蟹等邪毒物類（比喻為邪惡的事物）予以撕咬、吞食，以求達(dá)其驅(qū)邪鎮(zhèn)惡之目的。

（5）陣式：由主家的獅班為應(yīng)邀前來的各個(gè)獅班設(shè)下陣式，各獅班又按獅壇規(guī)矩以不同招式套路技藝破陣，表演時(shí)配鼓樂、旌旗、吶喊，場(chǎng)面氣氛熱烈。陣式有梅花陣、七星陣、八卦陣、蟠龍陣等

（6）演藝：表演醒獅的各類采青套路，如采橋青、盤凳青、云梯青、三山青、樓臺(tái)青、高桿青、八卦青、椰子青、靈芝青、撈月青等。亦有主家故設(shè)障礙，考驗(yàn)獅班的采青技藝。

表演流程

表演時(shí)，鑼鼓擂響，舞獅人先打一陣南拳，這稱為“開樁”，然后由兩人扮演一頭獅子耍舞，另一人頭戴笑面“大頭佛”，手執(zhí)大葵扇引獅登場(chǎng)。

表演動(dòng)作

舞獅人動(dòng)作多以南拳馬步為主，獅子動(dòng)作有“睜眼”“洗須”“舔身”“抖毛”等。主要套路有“采青”“高臺(tái)飲水”“獅子吐球”“踩梅花樁”等。其中“采青”是醒獅的精髓，有起、承、轉(zhuǎn)、合等過程，具戲劇性和故事性。“采青”歷經(jīng)變化，派生出多種套路，廣泛流傳 。

鼓樂景物

（1）鼓樂：一般舞獅配鼓、鑼、鈸，亦有根據(jù)地方特色和套路表演需要，配螺號(hào)、中堂鼓、小鈸等，主要配合情緒及動(dòng)作，轉(zhuǎn)換輕、重、緩、急節(jié)奏，營(yíng)造現(xiàn)場(chǎng)氣氛。

鼓點(diǎn)打法為傳統(tǒng)三聲、七聲、三七聲、梅花七聲、混合聲等。

（2）景物（配合表演的設(shè)置）主要有山、嶺、崖、谷、溪、欄、橋、河、洞、井、樹、草、花、魚、蝦、蟹、龜、蛇、蝎、鳥、蜈蚣、蜘蛛等。

歷史沿革

廣東醒獅，屬于中國(guó)獅舞中的南獅。歷史上由唐代宮廷獅子舞脫胎而來。

五代十國(guó)之后，隨著中原移民的南遷，舞獅文化傳入嶺南地區(qū)。

明代時(shí)，醒獅在廣東出現(xiàn)，起源于南?？h，后流傳到廣州和遂溪。

明清時(shí)期，遂溪醒獅開始表演。

明末清初，兩廣地區(qū)就盛行春節(jié)舞獅民俗。

“文化大革命”開始后，舞獅被當(dāng)作封建迷信而被禁止。

20世紀(jì)80年代以來，幾乎鄉(xiāng)鄉(xiāng)都有自己的醒獅隊(duì)，一年四季，開張慶典鑼鼓聲不斷，逢年過節(jié)，獅隊(duì)一般上街采青、巡演。

改革開放后，廣東醒獅活動(dòng)得以恢復(fù)并與日俱增，廣東佛山、湛江、廣州等地，尤其是珠江三角洲地區(qū)，群眾性獅藝普及，不少地方成立了醒獅隊(duì)，每逢節(jié)慶及重大活動(dòng)、慶典，必有醒獅助興。

20世紀(jì)80年代以后，一些條件較好的街道、村鎮(zhèn)開始有組織地成立龍獅團(tuán)。

1980年，荔灣華林武術(shù)醒獅團(tuán)成立，是荔灣區(qū)最早成立的醒獅隊(duì)，也是廣州市唯一一家由街道組織的醒獅團(tuán)。

1985年1月1日， 在廣州市市委、市政府的大力支持下，在市總工會(huì)的直接領(lǐng)導(dǎo)下，廣州工人醒獅協(xié)會(huì)在廣州市民政局正式注冊(cè)登記，成為具有獨(dú)立法人資格的社會(huì)團(tuán)體，隸屬市總工會(huì)，是中華人民共和國(guó)最早成立的醒獅協(xié)會(huì)。

1997年，番禺沙灣鎮(zhèn)沙坑村龍獅團(tuán)成立。

榮譽(yù)及其他

主要分支

廣州沙坑醒獅

廣州市的沙坑醒獅的道具造型特點(diǎn)是：獅頭額高而窄，眼大而能轉(zhuǎn)動(dòng)，口闊帶筆，背寬、鼻塌、面頰飽滿，牙齒能隱能露。表演分文獅、武獅和少獅三大類。通過在地面或樁陣騰、挪、閃、撲、回旋、飛躍等高難度動(dòng)作演繹獅子喜、怒、哀、樂、動(dòng)、靜、驚、疑八態(tài)，表現(xiàn)獅子的威猛與剛勁。

佛山醒獅

佛山醒獅具有武術(shù)特點(diǎn)。佛山舞獅保留著“抑揚(yáng)頓挫”的基本鼓法：“擂、 振、平、捕、三、快、七”，配以“輕、重、緩、疾"之技法，來強(qiáng)化、指揮、貫穿、引導(dǎo)醒獅與音樂之間的啟、承、轉(zhuǎn)、合之作用，從中起著表達(dá)醒獅的內(nèi)心感情、塑造醒獅所代表的人物性格、制造現(xiàn)場(chǎng)氣氛、掌握主題故事的內(nèi)外節(jié)奏，使醒獅在虛擬空間與肖似境界方面有所突出。

遂溪醒獅

遂溪醒獅在表演上從傳統(tǒng)的地獅逐步發(fā)展到凳獅，由凳獅又發(fā)展到高臺(tái)獅子、高竿獅，由高竿獅又發(fā)展到樁獅。樁獅的難度也在不斷增大，如增加了走鋼絲、騰空跳等表演類。最高的樁接近3米，跨度最大達(dá)3.7米，充分體現(xiàn)了“新、高、難、險(xiǎn)”的特色，被譽(yù)為“中華一絕” 。

社會(huì)影響

重要活動(dòng)

2004年，廣東遂溪醒獅在法國(guó)巴黎愛麗舍大街展演。

2008年，廣東遂溪醒獅受邀參加奧運(yùn)會(huì)開幕式前的文藝表演。

2017年3月8日，第13屆廣州民俗文化節(jié)暨黃埔“波羅誕”千年廟會(huì)在南海神廟景區(qū)開幕，廣東醒獅受邀參加。

獲獎(jiǎng)記錄

2005年，廣東遂溪醒獅高樁醒獅飛越3.7米最大跨度，被載入上海大世界基尼斯紀(jì)錄。

2006年，廣東遂溪醒獅獲第七屆中國(guó)民間文藝“山花獎(jiǎng)” 。

2017年11月22日，在馬來西亞吉隆坡舉行的“第三屆世界大師頒獎(jiǎng)典禮千人宴”上，佛山市禪城區(qū)人大代表、禪城區(qū)僑聯(lián)常委何狄強(qiáng)在馬來西亞吉隆坡被授與“世界獅藝文化推廣大師獎(jiǎng)”。

衍生作品

改革開放后，民間醒獅活動(dòng)全面恢復(fù)，并得到政府部門大力支持，引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注，醒獅活動(dòng)載入《廣東省志·風(fēng)俗志》《中華舞蹈志·廣東卷》《廣州市志》《廣州年鑒》和《廣州百科全書》等書籍，出現(xiàn)了段全偉《舞獅運(yùn)動(dòng)教程》和曾應(yīng)楓《舞動(dòng)南方——南派醒獅》等專門研究醒獅的論著。

2018年9月28日至30日，民族舞劇《醒·獅》在廣州大劇院正式公演。